Xinh Mun 소수민족의 독특한 "Muong ma" 의식

"므엉 마(Muong ma)" 의례(망 마(Mang ma)라고도 함)는 신문(Xinh Mun)족 무당의 주요 의례입니다. 이 의례는 보통 연초에 거행되며, 마을 사람들의 건강, 좋은 날씨, 풍년, 그리고 풍년을 기원합니다. "므엉 마" 의례는 신문족의 고유한 정신 문화를 대표하며, 손라(Son La) 지역의 민족 문화 가치를 보존하고 증진하는 데 기여합니다.

마이선 현 피엥판(Phieng Pan) 사 인민위원회 부위원장 비 반 레흐(Vi Van Lech) 씨는 다음과 같이 전했습니다. "이 사에는 신문(Xinh Mun)족이 거주하는 마을이 12개 중 17개이며, 사 인구의 70% 이상을 차지합니다. 신문족은 문자는 없지만 고유 언어를 가지고 있으며, "므엉마(Muong ma)" 의식을 포함하여 신문족의 많은 관습과 관습이 여전히 보존되어 있습니다."

무옹마 의례에는 2명의 샤먼이 있습니다. 1명의 후원 샤먼(오랫동안 수행해 온 샤먼)과 1명의 후원 샤먼(병든 샤먼)입니다. 이들은 모계 친척, 가족, 씨족, 후원 샤먼의 입양 자녀, 마을 사람들입니다.

피엥판(Phieng Pan) 마을 타왓(Ta Vat) 마을 당 조직 서기인 로 반 소(Lo Van So) 씨는 다음과 같이 전했습니다. "이전에는 의식이 여러 날 동안 지속되어 일상생활과 생산에 지장을 초래했습니다. 이제 의식은 이틀로 단축되었지만, 여전히 전통적인 특징을 유지하고 있습니다."

의식을 신중하게 준비하기 위해 좋은 날짜와 달을 선택한 후, 모든 사람이 후원하는 무당의 집에 모여 나무, 대나무, 색실로 소품을 만들고, "상복" 나무를 세우고, 의식을 거행할 예배실을 세웁니다.

"상복(楊福)" 나무는 하늘과 땅을 상징하며 제의 활동의 중심지로 여겨집니다. 약 4~5m 길이의 대나무를 가져와 후원받는 무당의 조상 제단 앞에 "상복" 나무를 세우는 기둥으로 사용합니다. 나무에는 "봉카이(bông khai, 산나물의 일종)", "반(ban)" 꽃, "석류(succulent)" 꽃, 대나무 잎으로 만든 벼꽃, 생선 뼈 모양으로 엮은 대나무 패널 4개, 대나무와 나무로 만든 제비, 물고기, 매미가 밧줄로 묶여 있습니다. 나무 아래에는 나무 막대기 2개, 쓴 죽순 2개, "캔(can)" 술병 2개가 묶여 있습니다. 사람들은 또한 나무 기둥 집 2개, 우산, 쟁기, 써레, 갈퀴, 동물 등 일상생활, 노동, 생산을 상징하는 물건들을 엮습니다.

무당과 "므엉마" 의식에 참석한 모든 사람들은 "샹복" 나무 주위에서 춤을 추었습니다.

"므엉마" 의례는 의식과 축제가 뒤섞인 형태입니다. 무당은 신들을 의례에 초대하고, 집주인을 축복하며 집주인의 대부 역할을 맡습니다. 후원받는 사람의 불운을 물리치고 마을 사람들의 건강을 기원합니다. 신들이 축복을 누리도록 초대하고, 신들을 하늘로 보내며 의례를 마무리합니다. 각 의례가 끝나면 북, 징, "반상", "탕부" 소리가 조화롭게 울려 퍼지고, 마을 사람들은 함께 춤을 추며 배 끌기, 칼싸움, 쟁기질, 줄다리기, 달걀 따기, 벌집 잡기 등의 놀이를 합니다. 그 후, 가족들은 막걸리 한 병을 열고 모두를 초대하여 후원받는 무당과 마을 사람들의 건강을 기원합니다.

로 티 무온 선생님 모 타밧 마을의 오랜 주민은 이렇게 말했습니다. "신문족의 신앙에 따르면, 각 무당은 보통 스승으로 선임 무당을 두기 때문에, 수행을 시작할 때는 반드시 스승을 영접하는 의식을 거행해야 합니다. 이를 건강 기원 의식이라고 합니다. 그 후 5~10년마다 무당은 자신의 건강과 평안을 기원하는 므엉마 의식을 거행합니다. 또한 마을 사람들의 건강, 풍년, 풍작, 가축의 질병 없는 번영, 그리고 번식을 기원합니다. 이 의식은 오늘날까지 계승되어 왔으며, 자녀와 입양아들이 조부모, 조상, 그리고 수호신에게 존경을 표하는 자리입니다."

므엉마 의식의 고유한 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해, 성(省) 문화체육관광부와 성 박물관은 오디오 및 비디오 녹화를 진행하고, 의식 관련 도구와 문서를 수집 및 보존했습니다. 또한, 의식에 대한 책을 집필하고 상세한 과학적 기록을 남겼습니다. 동시에, 번거로운 요소를 제거하고, 문화적 가치와 인간미를 지닌 요소를 선별하여 삶의 가치를 증진하는 데 중점을 두었습니다. 2020년, 이 의식은 문화체육관광부의 인정을 받아 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

투 타오

원천