오두족의 독특한 풍습, 즉 신성한 시냇물에 닭걀을 씻는 행위.

GĐXH - 응에안 서부의 산과 숲에 첫 천둥소리가 울려 퍼진 후, 반몬 마을의 오두족 사람들은 풍년과 마을의 평화, 그리고 자녀와 손자 손녀들의 건강을 기원하며 삶은 닭걀을 신성한 남응안 계곡에 가져와 "나쁜 운을 씻어낸다"고 기도했습니다.

이는 베트남 5대 소수민족 중 하나인 오두족의 새해 천둥맞이 의식에서 가장 독특한 의례 중 하나입니다.

반몬 마을의 오두족 사람들은 새해를 맞이하는 천둥소리 환영 의식 동안, 일상생활에 필요한 물품들을 신성한 남응안 계곡으로 가져와 "나쁜 운을 씻어내는" 의식을 행하며 평화롭고 풍요로운 새해를 기원합니다.

닭걀을 시냇가에 가져가 "나쁜 운을 씻어낸다"는 풍습

오두족 사람들의 믿음에 따르면, 한 해의 첫 천둥은 계절의 변화를 알리고, 식물과 동물을 깨우며 새로운 생산 주기를 시작하게 합니다. 천둥이 치는 밤이 지나고 이른 아침부터 마을 사람들은 냄비, 프라이팬, 칼, 바구니, 쟁반, 그릇 등을 마을 뒤편의 남응안 개울로 가져와 "나쁜 운을 씻어내는" 의식을 행합니다.

성스러운 시냇물의 시원한 물속에서 남녀노소 할 것 없이 모두 삶은 달걀을 손에 들고 조심스럽게 물에 담갔다가 여러 번 씻었다.

제례가 끝난 후, 제물 접시에 담긴 삶은 달걀을 작명식에 참석한 아이들에게 나눠주고, 건강과 평화, 행운을 기원하며 아이들의 손목에 이름을 묶어줍니다.

마을 원로인 로 탄 빈 씨에 따르면, 닭걀을 씻는 의식은 오두족의 새해 천둥 축제에서 대대로 빼놓을 수 없는 중요한 부분입니다. 빈 씨는 "사람들은 풍요, 풍성한 수확, 성공적인 가축 사육, 그리고 숲의 나무들이 무성하게 자라기를 기원하며 달걀을 씻습니다."라고 말했습니다.

오두족에게 달걀은 생명의 시작, 완전하고 충만한 출발을 상징합니다. '나쁜 운을 씻어내는' 의식 후, 어른들은 마을의 아이들과 어른들에게 삶은 달걀을 새해 선물로 줍니다. 어른들은 건강과 장수, 그리고 맑은 정신을 기원하며 달걀을 받습니다. 아이들은 빨리 자라고, 예의 바르게 행동하며, 행운이 가득하기를 바랍니다.

오늘날 오두족은 100여 가구가 모여 응아미 면 반몬 마을에 집중적으로 거주하고 있습니다. 오랜 세월 동안 여러 변화를 겪고 다른 소수 민족과 함께 살아왔음에도 불구하고, 오두족은 여전히 ​​그들 고유의 문화를 보여주는 많은 관습과 의례를 보존하고 있습니다.

무당 로 반 꾸엉에 따르면, 마을 사람들이 조상 숭배와 정령 숭배 의식을 치를 때면 삶은 닭걀 하나를 제단에 통째로 올려놓는다고 합니다. 의식이 끝나면 달걀 껍질을 벗겨 아이들에게 주고, 작명식, 성씨 등록, 손목에 실 묶기 등 다음 의식을 치르게 합니다. 꾸엉 씨는 "어른들은 달걀이 그러하듯 아이들의 건강과 순수한 마음, 그리고 풍요로운 삶을 기원하는 마음을 담아 이 달걀을 건네줍니다."라고 말했습니다.

천둥이 친 후 처음으로 나온 음식.

삶은 닭걀은 의식에 등장할 뿐만 아니라, 오두족이 새해 첫 천둥소리를 맞이하는 새해 첫날에 즐겨 먹는 음식이기도 합니다. 반몬 마을 사람들에 따르면, 각 가정은 축제에 가져가거나 먹기 위해 달걀을 삶습니다. 최소한 가족 구성원 모두가 먹을 수 있을 만큼의 달걀을 준비한다고 합니다.

남응안 계곡에서 '나쁜 운을 씻어내는' 의식을 마친 후, 성수로 씻은 삶은 달걀을 아이들에게 주어 새해의 평화와 행운을 기원합니다.

이 풍습에 대해 무당 로 반 꾸엉은 오두족의 민간 신앙에서 천둥은 하늘의 신과 비의 신이 부르는 소리라고 설명했다. 한 해의 첫 천둥은 우기가 시작됨을 알리는 신호이며, 이때 식물들이 자라기 시작하여 새로운 생산철이 시작된다는 것이다.

꾸엉 씨는 "삶은 달걀은 인류가 자연의 리듬과 조화를 이루도록 해주는 음식입니다."라고 말했습니다.

그에 따르면, 오두족은 닭걀을 선택하는데, 이는 닭걀이 공동체의 가축 사육 생활과 밀접하게 연관된 친숙한 음식이기 때문입니다. 달걀은 둥근 모양을 유지하기 위해 통째로 삶는데, 이 둥근 모양은 생명과 풍요를 상징합니다.

5월 9일, 응아미(Nga My) 마을에서는 '오두족의 천둥 환영 의식'이 국가 무형문화유산으로 지정되었음을 알리는 인증서를 받는 기념식이 열렸습니다.

반몬 마을 이장인 루옹 반 타이 씨는 2006년 반베 수력 발전소 건설을 위한 이주 정책이 시행되었을 때 오두족 사람들이 함께 반몬 재정착촌으로 이주했다고 말했습니다. 거의 20년이 지난 지금, 이곳의 삶은 크게 달라졌습니다. 현재 마을에는 부유층 가구가 29가구, 중산층 가구가 30가구 있으며, 빈곤층 가구 수는 매년 급격히 감소하고 있습니다.

• 베트남 소수민족의 새해 축제가 선사하는 천둥 같은 소리의 신비.

가장 고무적인 점은 주민들이 점차 생산 방식에 대한 인식을 바꾸어 농업에 과학 기술을 접목하고 작물과 가축을 다양화하며 더 이상 과거처럼 벼농사에 의존하지 않게 되었다는 것입니다. 현재 마을의 99가구 모두가 문화 모범가구로 인정받았습니다. 새롭고 넓은 집들이 들어서면서 마을의 모습도 점차 개선되고 있으며, 지역 정부와 주민들은 공동체 문화 시설에도 관심을 기울이고 투자하며 보존 노력을 기울이고 있습니다.

특히, 오두족의 독특한 정신적, 문화적 활동인 새해 천둥맞이 행사는 문화 체육 관광부가 사회 풍습 및 신앙 분야로 2025년 국가 무형문화유산 목록에 등재했습니다. 이는 반몬 마을 주민들의 자긍심의 원천일 뿐만 아니라 베트남 소수민족 중 하나인 오두족의 고유한 문화적 가치를 보존하는 데에도 기여합니다.

5월 9일, 응아미 면 인민위원회는 오두족의 '천둥 환영 의식'을 국가 무형문화유산으로 인정하는 인증서를 수여받는 행사를 개최하고, 또한 성에서 오두족이 가장 많이 거주하는 반몬 마을 설립 20주년을 기념했습니다.

앞서 2025년 6월 27일, 문화체육관광부 는 응아미(Nga My) 마을 오두(O Du)족의 '천둥소리 환영 의식'이라는 사회적 풍습과 신념을 국가 무형문화유산 목록에 등재했습니다. 이러한 인정은 전통 의식의 역사적, 문화적, 그리고 독특한 정신적 가치를 재확인시켜 줄 뿐만 아니라, 응아미 주민들, 특히 반몬(Van Mon) 마을의 오두족에게 큰 자긍심을 안겨주었습니다.

응아미 면 당위원회 서기인 로 탄 낫 씨에 따르면, 새해 첫 천둥을 맞이하는 의식은 오두족 사람들의 평화로운 삶, 풍성한 수확, 그리고 공동체 결속을 염원하는 독특한 정신적, 문화적 활동입니다. 여러 세대에 걸쳐 이 의식은 보존되고 전승되어 오늘날까지도 삶의 중요한 부분으로 자리 잡고 있습니다.

출처: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/doc-dao-tuc-rua-trung-ga-o-suoi-thieng-cua-nguoi-o-du-172260522090043411.htm