칸토의 탄안 지역에 대한 몇 가지 사실

최근 깐 토시 인민위원회는 시의 면 단위 행정 단위 재편 정책에 대한 결의안을 승인하는 회의를 개최했습니다. 특히 닌끼우현에서는 훙러이구와 안카잉구를 통합하여 새로운 구의 명칭으로 떤안(Tan An)이라는 지명이 선정되었습니다. 그렇다면 떤안이라는 지명은 언제 생겨났으며, 깐토시의 형성과 발전 역사에서 어떤 의미를 지니는 것일까요?

탄안 관공서는 오늘날에도 닌끼우 군 탄안 구 판딘풍 거리에 남아 있다.

역사책에는 탄안이라는 지명이 기록되어 있다.

2002년 깐터성 당위원회, 깐터성 인민위원회가 발행한 『깐터 가제터』에는 다음과 같은 구절이 있습니다. “간척 시대를 고려하면, 떤안 마을과 토이빈 마을은 이 고지대에 일찍 형성되었습니다. 아마도 큰 강과 큰 운하의 파도 때문에 초기 사람들은 자연의 무의식적인 힘을 통제할 수단이 부족하여 깐터 운하, 탐뜨엉 운하, 빈투이 운하와 같은 작고 고요한 운하에 의지해야 했을 것입니다.”

영어: “남부 행정지명사전” 책에서 연구자 응우옌 딘 투(Nguyen Dinh Tu)는 “탄안(Tan An)” 항목에서 다음과 같이 말했습니다.탄안은 자롱 왕조(1802-1820) 시대 빈탄 타운 딘비엔 주 빈딘 현(아직 사단은 없음)에 있는 마을입니다.따라서 지금까지 탄안이라는 지명은 200년 이상 존재해 왔습니다.또한 민망 왕조 시대에 탄안은 안장 성 바 쑤옌 주 빈딘 현 딘바오 사단에 속했다고 합니다.티에우 찌(Thieu Tri)와 투 득(Tu Duc) 통치 이후 프랑스 식민지 시대가 시작될 때까지는 여전히 딘바오 사단에 속해 있었고, 퐁푸(Phong Phu) 검사구에 속했고, 그 후 칸토(Can Tho)에 속했습니다.1871년에 사덱(Sa Dec) 검사구에 속했습니다(칸토가 사덱에 합병되었기 때문입니다). 1876년 1월 5일부터 떤안은 짜온(Tra On) 검사구(당시 깐터)의 관할 마을이 되었고, 1900년 1월 1일부터 깐터성에 속하게 되었습니다.

이 자료를 강화하기 위해, 찌롱 왕조부터 민망 왕조 초기까지 편찬된 찐 호아이 득의 저서 "짜딘 타인 통 치(Gia Dinh Thanh Thong Chi)"를 찾아보면, 빈딘 현에는 떤안 마을을 포함하여 총 37개의 마을과 작은 마을이 있다고 기록되어 있습니다.

연구자 응우옌 딘 다우(Nguyen Dinh Dau)의 저서 『응우옌 왕조 토지 대장 연구』(An Giang)에는 깐터(Can Tho)의 지명인 떤안(Tan An)에 대한 자료가 다수 있습니다. 예를 들어, 1876년 안장성 토지 대장에는 짜온(Tra On) 현의 성도가 깐터에 있었으며, 깐터, 짜온, 빈투이, 오몬, 꺼우케 등 10개의 큰 시장이 있었다고 기록되어 있습니다. 그중에는 "딴안 시장(중간 시장)"이라는 명칭도 있었습니다.

연구자 응우옌 딘 다우(Nguyen Dinh Dau)가 쓴 "코친차이나 6성 지역 연구 요약"에는 1836년부터 1837년까지 6성 1,637개 마을의 실제 경작지를 적은 순서대로 정리한 부분이 있습니다. 당시 떤안 마을은 안장성 빈딘현 딘바오사(Dinh Bao commune)에 속해 있었으며, 면적은 마우(mau) 1,053, 사오(sao) 4, 라운드투옥(round thuoc) 4로 1,472위로, 당시 마을의 규모가 컸음을 보여줍니다. 이 면적은 약 10,534km²에 해당하며, 현재 닌끼에우현의 29.22km² 면적과 비교하면 약 36%가 넘습니다. 이는 실제 경작지 면적에 불과하지만, 이는 실제 경작지 면적의 약 36%에 해당합니다.

1852년(투득 5년) 11월 29일, 퐁푸 현, 탄안 마을의 탄황에게 직함을 수여하는 법령.

고대 칸토에 대한 또 다른 연구 저서로는 1904년에 출판된 "칸토 성 지리"(프랑스어 문서 - "칸토 성 모노그래프")가 있는데, 이 책에 따르면 칸토 성은 9개의 주(州)로 나뉘었고, 90개의 마을과 여러 개의 작은 마을이 있었다고 합니다. 떤안 마을은 딘바오 주에 속하며, "셰프 리외(chef-lieu)"는 성도를 뜻하는 표제이며, 인구는 9,961명으로 딘바오 주의 10개 마을 중 논아이 마을 다음으로 2위를 차지했습니다. 이 문서에는 또한 칸토 성에 10개의 큰 시장이 있었으며, 그중 "칸토(딴안 마을)"로 기록된 시장이 1위를 차지했다고 기록되어 있습니다.

후인 민(Huynh Minh)의 저서 『깐토의 과거와 현재(Can Tho Past and Present)』(깐방(Canh Bang)판 1966년)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “민망(Minh Mang) 20년(끼호이(Ky Hoi) 1836년), 깐토는 안장(An Giang)성 뚜이비엔(Tuy Bien) 현의 퐁푸(Phong Phu) 현으로 명명되었으며, 3개 주(州), 31개 코뮌(Comune)과 마을로 구성되었습니다. 이 기간 동안 깐토(옛 퐁푸 현)는 더욱 번영했습니다. 행정 구역상으로는 떤안(Tan An) 마을에 위치했으며, 둘레는 50트렁크(Trường)이고 대나무 울타리로 둘러싸여 있었습니다.”

이 문서를 통해 우리는 응우옌 왕조의 국립 역사 연구소가 투득 왕 시대에 편찬한 책 "다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi)"와 비교하였고, 저자 후인 민(Huynh Minh)이 이 역사 문서를 바탕으로 했다는 것을 확인했습니다. "다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi)"에는 "퐁푸(Phong Phu) 현의 수도: 둘레 50 쯔엉(truong)이며, 못으로 울타리가 쳐져 있고, 탄안(Tan An) 마을에 위치함. 이전에는 빈딘(Vinh Dinh) 현의 옛 수도였으며, 현재는 이 현의 수도임"이라고 기록되어 있습니다. 또한 이 책의 "시장과 상점" 섹션에서는 퐁푸 현에 총 3개의 큰 시장이 있다고 기록되어 있는데, 첫 번째는 토이안동(Thoi An Dong) 시장, 두 번째는 퐁푸 현 수도에 있는 탄안(Tan An) 시장, 그리고 칸토(Can Tho) 강 근처에 있는 칸토 시장(Phong Phu 현의 수도)입니다.

탄안사와 관련된

위의 사료를 통해 세 가지 주요 쟁점을 도출할 수 있습니다. 첫째, 떤안이라는 지명은 매우 일찍 생겨났으며, 자롱 시대(현재 지리상으로는)부터 칸토 최초의 마을 중 하나였습니다. 둘째, 마을 이름을 따서 딴 이후로 떤안은 항상 성도(省都)가 되었습니다. 셋째, 떤안 마을은 면적이 넓고 시장이 붐비며 당시 칸토에서 가장 발전된 마을이었습니다.

예를 들어, 프랑스 식민지 시대에는 떤안꽁소(Tan An Cong So) 또는 나비엑딴안(Nha Viec Tan An, 현재 판딘풍 거리에 위치)이 매우 컸으며 주요 행사를 개최하는 장소였습니다. 1920년대 초에 발행된 안하 일간지(An Ha Daily Newspaper) 창간호에는 떤안꽁소에서 열리는 박람회, 전시회, 봄맞이 공연에 대한 기사가 연달아 실렸습니다.

고대 떤안 마을의 광대함을 이야기할 때, 떤안 사당의 역사를 빼놓을 수 없습니다. 사당은 이 지역의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있기 때문입니다. 떤안 사당의 역사는 후인 민(Huynh Minh) 작가의 저서 "깐토의 과거와 현재(Can Tho past and present)"에 다음과 같이 기록되어 있습니다. 1880년, 깐토에서 3km 이상 떨어진 초지우아(Cho Giua)에 나무와 나뭇잎으로 사당을 지었습니다. 초지우아라는 이름은 깐토 시장과 까이랑 시장 사이에 위치했기 때문에 유래되었다고 기록된 문서가 있습니다. "응우옌 왕조 토지대장 연구(An Giang)"라는 문서와 비교해보면, 초지우아는 딴안 시장(현재의 딴안 시장이 아님)의 다른 이름입니다. 초지우아라는 이름은 현재 훙러이(Hung Loi) 구에 있는 땀부(Tam Vu) 시장을 지칭합니다. 1899년에 사당은 바응아 운하 하구 근처, 탐뜨엉 다리 근처(현재 쑤언카잉 구의 빈콤 빌딩 주변)로 이전되었습니다. 이 문서는 고대 떤안 마을 지역이 오늘날의 훙러이 구를 포함하며, 한때 깐토 강을 마주 보는 곳에 떤안 사당을 짓기로 결정되었음을 보여주는 귀중한 증거입니다.

1904년판 칸토성 지리서에는 딘바오사의 탄안 마을이 성도로 기록되어 있습니다.

떤안(Tan An)이라는 지명이 매우 일찍 생겨났다는 것을 보여주는 떤안 사당과 관련된 세부 사항은 1852년 뜨득(Tu Duc) 5년에 본깐탄황(Bon Canh Thanh Hoang)이라는 칭호가 수여되었다는 것입니다. "하지만 퐁푸(Phong Phu) 현, 딴안(Tan An) 마을의 기병대는 여전히 제사를 지내고, 신들은 여전히 현존하며, 사람들은 여전히 저를 보호합니다."라는 구절이 있습니다. 이는 딴안 사당이 1852년 이전에 존재했음을 시사하는데, 신의 칭호를 수여하는 법령이 있었고, 그 법령에는 "y cuu phung su"(평소처럼 예배한다)라는 문구가 있었기 때문입니다.

탄안 사당은 인간 신 응우옌 탄 쭝 씨를 모시던 곳이었습니다. 그는 안장성 교육감이었고, 그의 땅은 옛 시장 지역, 즉 땀부 시장에서 오늘날 쑤언 카인 시장 근처까지 뻗어 있었습니다. 그는 가난한 사람들을 자주 도왔는데, 특히 사당 건설을 위해 땅과 돈을 기부했습니다. 1943년 3월부터 10월까지 남키 위클리는 기자 쿠옹 비엣의 여행기 시리즈 "고대인의 흔적을 찾아 떠난 25일"을 게재했습니다. "따이도까지 곧장" 섹션에서 저자가 처음 방문한 곳은 응우옌 탄 쭝 씨의 교회와 무덤이었습니다. 기자 쿠옹 비엣의 설명에 따르면, 이곳은 짠탄(현재 닌끼우 구의 중심지로 추정)에서 약 4km 떨어진 쑤언 호아 마을, 탄안 마을에 있었습니다. 우리는 한때 땀부 시장에서 멀지 않은 땀부 거리 골목에 있는 응우옌 탄 쭝 씨의 묘 앞에서 "고대인들을 만나는" 행운을 누렸습니다. 이 흥미로운 문서는 그 정보를 뒷받침합니다. 현재 땀부 시장 지역은 떤안 마을의 쑤언 호아 마을이었는데, 이곳은 "깐토 시 외곽"으로 여겨졌으며, 떤안 마을이 오늘날 훙러이 구만큼 넓었음을 확인시켜 줍니다.

그뿐만 아니라, 이 글에서 저자 쿠옹 비엣은 깐토 강 건너편, 오늘날까지도 남아 있는 까이랑 현 흥푸 구에 있는 참호앙 선생의 묘를 방문했습니다. 저자는 당시 이 묘가 떤안 마을 미흥 마을 로각 마을에 속해 있었다고 밝혔습니다.

고대 떤안 마을의 규모를 보여주는 또 다른 증거가 있습니다. 현재 안빈(An Binh) 구 안빈(An Binh) 재개발 구역에 위치한 묘지에는 100년이 넘은 묘비가 많이 있습니다. 예를 들어, 쯔엉 반 찻(Truong Van Chat, 1845-1920) 씨의 묘비에는 "남끼(Nam Ky). 떤안 마을. 꼬 푸 응우옌 찬 바이 띤 쯔엉 따이 찻 치 모(Co phu nguyen Chanh Bai tinh Truong tay Chat chi mo)"라고 명확하게 새겨져 있는데, 이는 떤안 마을에 있는 찬 바이 쯔엉 반 찻 씨의 묘비로 이해됩니다(1919년 찻 씨는 마을 촌장이었습니다).

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남부 지역에서는 떤안(Tan An)이라는 지명이 매우 널리 쓰이며, 빈롱(Vinh Long), 벤째(Ben Tre ), 동탑(Dong Thap)과 같은 작은 마을이나 안장(An Giang), 짜빈(Tra Vinh)과 같은 코뮌, 롱안(Long An)성의 떤안시(Tan An City) 또는 프랑스 식민지 시대 떤안성(Tan An Province)과 같은 성(省) 단위로 불립니다. 깐터(Can Tho)의 경우, 떤안이라는 지명은 닌끼우(Ninh Kieu) 지역의 넓은 땅의 역사와 문화와 밀접한 관련이 있습니다. 따라서 깐터 시의 기능 부문이 합병 후에도 떤안이라는 지명을 유지하고 사용하는 것은 필수적이며 의미 있는 일입니다.

출처: https://baocantho.com.vn/doi-dieu-ve-dia-danh-tan-an-o-can-tho-a186066.html