300년이 넘는 세월 동안 동나이 성 비엔호아 땅의 형성과 발전 역사와 함께해온 비엔호아 전통 도자기는 다른 어떤 도자기 마을도 가지고 있지 않은 고유한 특징을 확립했습니다.
연구원들에 따르면, 비엔호아 도자기는 독특한 유약 재료인 "꽃이 만발한 청동색 녹색 유약"으로 국제적으로 인정받는 유일한 베트남 도자기 브랜드입니다.
장인들이 각 제품에 불어넣은 정교한 특징과 독특한 유약 덕분에 비엔호아 도자기는 국내외 도자기 애호가들에게 환영을 받고 있습니다.
5대가 200년 된 도자기 가마를 보존하다
시적인 동나이 강의 양쪽 강둑을 따라, 수십 개의 생산 시설을 갖춘 비엔호아 도자기 마을이 빈꾸우 현에서 하류로 비엔호아 시까지 펼쳐져 있습니다. 주로 이 도시의 떤한, 호아안, 부우호아, 떤반, 히엡호아 구(꾸라오포라고도 함)에 집중되어 있습니다.
동나이 강 건너편, 한때 번화했던 무역항이었던 꾸라오포 맞은편에는 약 200년 전인 19세기 말에 지어진 오래된 퐁손 도자기 가마가 있습니다. 오랜 세월에 걸쳐 많은 유물이 썩고, 가마 지붕에는 구멍이 많고, 굴뚝에는 덩굴이 덮여 있지만, 이 고대 퐁손 도자기 가마의 본체는 여전히 온전하게 보존되어 있습니다.
"우리 세대는 조상들이 거의 온전하게 남겨둔 도자기 가마를 지키는 5대째입니다. 현재와 미래 세대가 비엔호아 도자기의 역사와 전통을 알 수 있도록 가마를 보존하기로 결심했습니다." 동나이성 비엔호아에 있는 퐁손 도자기 가마의 5대 장인 마이 응옥 니 씨가 말했습니다.
니 씨에 따르면, 퐁손 고대 도자기 가마는 매일 여전히 개방되어 국내외 학생, 전문가, 연구자 대표단을 맞이하여 비엔호아 고대 도자기에 대한 학술적 지식을 방문, 학습, 교환하고 있습니다.
마이 응옥 니 씨는 비엔호아 도자기를 유명하게 만든 도자기 계열은 흑토 도자기와 미술 도자기라고 말했습니다. 비엔호아 도자기를 만드는 주요 재료는 점토와 카올린입니다. 그중 흑토 도자기는 장작을 사용하여 전통 가마에서 구워집니다. 굽는 단계는 도자기 제작의 성패를 좌우하는 가장 중요한 단계로 여겨집니다. 각 도자기는 보통 섭씨 1,200도에서 약 10일 동안 구워집니다.
마이 응옥 니 씨는 비엔호아 도자기가 오랜 역사를 통해 세계 시장에서 그 명성을 확고히 했다고 말했습니다. 비엔호아 도자기 제품은 전 세계 여러 나라로 수출되었으며, 일본, 한국, 유럽, 미국 등 세계 시장에서 큰 인기를 누리고 있습니다.
퐁선 도자기 가마의 도자기 장인 응우옌 탄 피(Nguyen Thanh Phi)는 도자기 제품을 만드는 단계는 점토를 두드리고, 형태를 만들고, 유약을 바르고, 무늬를 그리고, 굽는 것이라고 말했습니다. "각 단계마다 고유한 기법과 기술이 필요합니다. 도자기 가마에서는 보통 한 사람이 한 단계씩 작업합니다. 이 작업은 꼼꼼함과 집중력을 요구합니다. 아름다운 작품을 만들기 위해서는 장인이 온 정성과 노력을 기울이고, 자신의 감정을 작품에 담아야 합니다."라고 응우옌 탄 피는 말했습니다.
"녹색 에나멜 블루밍" 특성
호치민시 국립대학교 사회 과학 인문대학의 판 티 투 히엔 박사(Phan Thi Thu Hien) 교수는 비엔호아 도자기는 비엔호아 도시의 역사만큼이나 오랜 300년 이상의 전통을 가지고 있다고 말했습니다. 비엔호아 도자기가 남긴 가치는 생활용품, 미술품, 건축 작품과 같은 유형 유산뿐만 아니라, "녹색으로 피는 구리 유약"(vert de Bien Hoa)이라는 특징적인 유약을 사용하여 국제적으로 인정받은 유일한 베트남 도자기 브랜드이기도 합니다.
비엔호아 도자기를 연구하는 전문가에 따르면, 꽃이 만발한 청동색 유약 색상을 얻기 위해 처음에는 장인들이 송베 지역의 점토, 안장 흰 돌, 칸롱 석회, 짚재, 나무재, 벼 껍질재, 유리, 구리 깎은 조각, 안료를 사용하여 비엔호아 도자기의 독특한 색상을 만들었습니다.
비엔호아 도자기는 화려한 청동 유약 외에도 라테라이트 홍유약으로도 유명합니다. 라테라이트는 일정 깊이에서 채굴되는데, 이 지역의 전형적인 라테라이트는 산화철 함량이 25%에 달하기 때문에 색소와 혼합하면 약간 진한 붉은색을 띱니다. 붉은 돌에 흰색 유약을 섞으면 돌과 유약의 혼합 비율에 따라 갈색, 진한 붉은색, 또는 흙빛 노란색이 나타납니다.
연구에 따르면, 비엔호아에서 도자기 산업은 17세기경 베트남과 중국 이주민들이 동나이 땅을 되찾기 위해 이주하면서 시작되었습니다. 이 이주민들 중에는 도예가들이 있었는데, 이들은 나중에 꾸라오포에 도자기 가마를 세웠습니다.
19세기 후반부터 20세기까지 도자기 산업은 크게 발전했으며, 비엔호아 도자기에서 가장 번영한 시기로 여겨집니다. 일부 연구자들은 비엔호아 도자기 제품이 인기를 누리는 데에는 위의 요인 외에도 베트남, 중국, 참족의 세 가지 도자기 계통이 교차하는 특징이 있다고 생각합니다. 이는 소수의 도자기 계통만이 가진 문화적 교차점이라는 독특한 특징이기도 합니다.
도예에 젊은이들을 유치하여 직업을 보존합니다.
오늘날 비엔호아의 전통 도자기 공예를 보존하는 데 가장 우려되는 것은 바로 사람들입니다. 도자기 장인들이 점점 부족해지고 있습니다. 수십 년간 도자기 공예에 참여해 오신 어르신들은 이제 건강이 좋지 않으십니다. 한편, 요즘 젊은이들은 도자기 제작이 힘들다고 생각하기 때문에 도자기 공예를 배우는 사람이 거의 없습니다.
"오늘날 우리와 같은 도예가들의 소원은 젊은이들이 도예를 더 사랑하고, 도예에 와서 도예 직업을 따르고, 우리 조상들이 300년 이상 이 비엔호아 땅에 전수해 온 전통 공예를 보존하기 위해 손을 잡는 것입니다."라고 마이 응옥 니 씨는 말했습니다.
오랜 도예가로서, 니 씨처럼 이 직업에서 영감을 받은 사람들은 누구보다도 젊은이들이 도예에 더 가까이 다가갈 수 있도록 노력하고 있습니다. 니 씨는 퐁손 도예 가마에서 도예 워크숍을 열고 가마에서 직접 체험할 수 있는 기회를 마련하여 젊은이들이 이 직업에 더 가까이 다가갈 수 있도록 돕고 있다고 말했습니다.
니 씨는 "체험에 참여하면 배우고, 더 많이 사랑하게 되고, 점차 애착을 갖게 되며, 도자기에 대한 열정이 식지 않도록 노력하게 될 것"이라고 기대하며, 최근 많은 젊은이들이 참여하고 있으며, 그중 일부는 호치민시와 인근 지방, 도시에 자신의 도자기 전시장을 열었다고 덧붙였다.
비엔호아성 떤반에서 30년 넘게 도예에 종사해 온 장인 레 탄 냔 씨는 도예 산업의 점진적인 쇠퇴에 대한 우려를 표명했습니다. "요즘 젊은이들은 과거 우리 세대와는 달리 도예에 큰 관심이 없습니다. 우리 자녀와 손주들은 도예가 너무 어려워서 더 이상 배우지 않습니다."라고 냔 씨는 털어놓았습니다.
최근 비엔호아 도자기의 보존 및 개발에 관한 워크숍에서 판 티 투 히엔 교수-박사는 비엔호아 도자기의 여정은 특히 동나이의 역사와 동남부 전체의 역사와 함께한다고 말했습니다. 그들은 항상 개척자적 입장에서 땅을 개척한 초기부터 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁을 거쳐 국가 건설의 대의에 이르렀습니다.
건축, 조각, 장식에 사용되는 도자기는 비엔호아의 많은 역사적 유물과 대표적 작품의 역사적 가치, 예술적 가치, 문화적 가치를 높이는 데 중요한 기여를 했습니다.
판 티 투 히엔 교수-박사는 도자기 산업을 보존하고 발전시키기 위해서는 비엔호아가 문화 산업, 창의 산업, 창의 도시의 개발과 연계되어야 한다고 생각합니다.
현 여사는 "비엔호아는 중국 경덕진, 한국 이천 등 세계 여러 나라와 같은 도자 도시를 건설할 수 있는 기술적, 예술적, 사업적 요소를 모두 갖추고 있다"고 제안했다.
비엔호아시 인민위원회 부위원장인 응우옌 쑤언 탄 씨는 도자기 공예가 비엔호아의 "보물" 중 하나로, 그 고유한 가치를 증진하고 확산하기 위해 보존되어야 한다고 말했습니다. 비엔호아 도자기의 사용 가치와 상징적 가치를 기리고 향상시키는 방법 중 하나는 도자기 공예의 가치 활용을 관광 사업과 통합하는 것입니다.
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출처: https://www.vietnamplus.vn/dong-nai-giu-hon-gom-co-men-xanh-dong-tro-bong-o-bien-hoa-post956942.vnp
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