생 트란의 그림

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세인트 트란

한국어: 소재: 칠기 조각 - 크기: 102 x 142cm 항쫑 민화에서 발췌 성 쩐의 모자에는 6각 별이 있는 천연 루비가 상감되어 있습니다. 성 쩐 또는 둑 쩐 찌에우 또는 콴 쩐 찌에우, 그의 본명은 쩐 꾸옥 투안, 그는 베트남과 세계 의 재능 있는 장군으로 문무 모두에서 뛰어난 엘리트입니다.그는 원-몽골 군대의 세 번의 패배에서 가장 큰 공적을 세운 사람입니다.사람들은 종종 그를 훙 다오 다이 브엉이라는 이름으로 알고 있습니다. 원-몽골 군대의 대패(1258-1288) 이후, 훙 다오 브엉 쩐 꾸옥 투안은 사람들이 비참함에서 벗어나도록 도와준 성인으로 모든 곳에서 사람들에게 여겨졌습니다. 후에 그가 세상을 떠났을 때, 그의 이름은 베트남뿐만 아니라 전 세계에 널리 알려졌습니다(그는 나폴레옹, 징기스칸과 함께 세계에서 가장 재능 있는 10명의 장군 중 한 명이며 세계사에 큰 의미가 있습니다).사람들은 그를 성 쩐(Saint Tran)으로 추대했습니다.베트남의 영적 상징 체계에서 많은 실존 인물들이 사람들에 의해 신화화되고 성인으로 숭배되었으며 초자연적인 존재가 되어 각 사람의 일상 생활과 영성에 영향을 미쳤습니다.그들 중 Duc Thanh Tran(Tran Quoc Tuan)은 사궁에 합류하여 사람들이 고통과 재앙에서 벗어나도록 돕는 신이 된 인물입니다.Duc Thanh Tran의 전설에 따르면 그는 강 지역을 통치했던 Duc Long Vuong Bat Hai Dai Vuong의 아들이었습니다.사람들이 어려움에 처했기 때문에 그는 외국의 침략자, 살인자, 강도로부터 사람들을 구하기 위해 Tran Quoc Tuan으로 환생했습니다. 성 쩐(Saint Tran)은 쩐 왕조 시대에 별도의 궁궐을 받았습니다. 신분 면에서 그는 때때로 모신(母神)과 비교하여 아버지 왕과 동일시되었으며, 그의 기일과 그에 따른 축제는 밧하이 대왕(Bat Hai Great King)과 함께 아버지 기일("8월 아버지 기일")과 동일시되었습니다. 박(Bac) 시대에 그를 숭배했던 장소에는 사원 앞 계곡을 감싸 안는 산이 있었는데, 그 산은 남따오(Nam Tao) 산과 박다우(Bac Dau) 산이었습니다. 따라서 민속 의식에서 그는 자연스럽게 성모(聖母)보다 더 높은 아버지 왕, 옥황상제(Jade Emperor)로 여겨졌습니다. 그러나 옥황상제나 팔해왕(Eight Sea King)과는 달리 그들은 사원에 머물렀을 뿐 영매에게 내려가지 않았습니다. 어머니 단계의 성인들 역시 내려왔을 뿐 영매에게 들어가지 않았지만, 성 쩐과 그의 부하들은 영매에게 내려와 악령을 쫓아내고 병자를 치료했으며, 영매를 섬기는 형태와는 다른 탄동(Thanh Dong)의 한 계통을 형성했습니다. 어머니를 숭배하는 영매들. 쩐 왕조 출신 영매들의 영매 순서는 대개 어머니 단계가 내려온 후, 관료 단계의 성인들보다 앞선다. 덕 탄 쩐 축제 기간 동안 그의 주요 예배 장소에서 종종 행해지는 악령을 쫓아내는 영매 행위는 말할 것도 없다. 민간 ​​의식에서 덕 탄 쩐은 옥황상제의 화신과 같아서, 많은 양의 에너지를 모아 악령을 치료하고, 약한 생명체에게 활력을 불어넣어 질병을 극복할 수 있는 힘을 키운다고 여겨진다. 이는 덕 탄 쩐의 치료 및 구제 능력이 여성과 어린이의 질병에 특히 효과적인 이유를 설명하는데, 이들은 대개 많은 음의 에너지를 지니고 있기 때문이다. 민간 ​​신앙에 따르면, 양 에너지가 더해지면 음과 양의 균형이 맞춰져 악마가 더 이상 그들을 해칠 수 없고 질병이 사라진다고 한다. 또한, 덕 탄 쩐의 그림을 집이나 사무실에 걸어두면 사업에 행운과 성공을 가져다주고, 사업가들에게 매우 유익합니다. 훙다오브엉은 지성과 용기로 유명할 뿐만 아니라, 항상 안정적이고 진보적인 경력을 쌓은 공덕 있는 관리로도 알려져 있기 때문입니다. 특히, 성 쩐 동상의 위풍당당한 모습은 집주인이 하찮은 사람들의 비방과 시기를 피하는 데 도움이 될 것입니다. 이를 통해 집주인에게 부와 행운을 가져다줍니다.