호치민 사상의 문화에 대한 영원한 가치

VHO - 호치민 주석은 민족해방 영웅이자 뛰어난 문화적 인물로, 우리 민족에게 극히 귀중한 사상적 유산을 남겼습니다. 그의 문화에 대한 사상은 "반짝이는 진주"에 비유됩니다.

호치민 주석이 하이즈엉 성의 콘선사에서 비석을 낭독하고 있다(1965년 2월 15일). 사진: TL

호치민의 문화에 대한 사상의 위상을 평가하여 유네스코 결의안은 " 그의 사상은 문화적 정체성을 확인하고 상호 이해를 증진하려는 국가의 열망을 구현하고 있다 "고 밝혔습니다.

그는 평생 동안 " 국민과 국가의 행복을 기반으로 한 새로운 문화를 건설"하려는 열망을 품고 있었습니다. 오늘날까지도 이러한 사상은 여전히 ​​의미를 지니고 있으며, 베트남 문화와 국민의 발전을 위한 지침으로 활용되고 있습니다.

혁명 경력 속의 문화

호치민 주석은 국가가 독립한 초기부터 사회생활에서 문화가 차지하는 특별한 위치를 강조했습니다. 그에 따르면 문화는 정치 , 경제, 사회와 함께 4대 중요한 분야 중 하나입니다. 호치민은 “ 국가 건설 과정에서는 정치, 경제, 사회, 문화라는 네 가지 문제에 주의를 기울이고 동등한 중요성을 부여해야 한다 ”고 강조했습니다.

문화는 고립되어서는 안 되며, 다른 분야와 섞이고, 스며들어 지배해야 합니다. 그는 문화가 정치적 과제에 봉사해야 하며 저항과 국가 건설에 적극적으로 참여해야 한다고 지적했다. 정치는 문화 발전의 길을 열어주고, 지도력을 갖춘 문화는 국가가 독립, 자유, 자립을 이룰 수 있도록 이끄는 정신적 자원입니다.

호치민 주석이 제1차 전국문화대회(1946년)에서 내놓은 " 문화는 국가의 길을 밝혀야 한다 "는 사상은 문화의 역할과 사명을 확인했을 뿐만 아니라, 문화를 사회의 진보와 지속 가능한 발전을 이끄는 내생적 원동력으로 자리매김했습니다. 그에 따르면 문화는 혁명을 촉진하는 목표이자 자원입니다. 우리는 문화가 삶에 깊이 스며들도록 해야 하며, 각 개인에게 아름다운 이상을 형성하고, 애국심, 정직, 인간성, 선량함을 함양해야 합니다. 문화는 사악함과 낙후함에 맞서 적극적으로 싸워야 합니다. 관료주의, 부패, 사치, 낭비 등의 사회적 질병을 " 문화를 이용해 치료 "해야 합니다. 동시에 문화적 실천을 통해 진보적인 생활방식을 구축하고, 사람들의 능력과 자질을 향상시키며, 민주적이고 문명화된 사회를 창조합니다.

호치민 사상에 대한 독특하고 장기적인 기여 중 하나는 새로운 베트남 문화를 발전시키기 위한 원칙을 확립한 것입니다. 호치민은 전통문화의 가치관을 계승하는 것을 기초로 민족정신이 깃든 선진적이고 현대적인 문화 형성을 주창했습니다. 우리 당이 1943년 《 베트남 문화강요 》에서 제시한 새로운 문화의 세 가지 특징, 즉 민족적, 과학적, 대중적 특성은 그의 문화 개념에서도 일관된 사상이다.

베트남 국민의 국가적 성격은 베트남 국민의 독특한 가치, 인도주의 정신, 애국심, 연대와 관용을 보존하고 증진하는 데서 표현됩니다. 과학적 본성은 나쁜 관습, 미신, 낙후된 생활 방식을 없애는 동시에 과학기술적 성과를 흡수하여 삶을 개선하는 것을 요구합니다. 대중적 자연이 요구하는 것은 문화가 대중에게 봉사하고, 사람들의 지식을 향상시키고, 인간 해방에 기여하고, 진정한 자유와 행복을 가져다주는 것입니다.

호치민은 민족문화의 기초로서 다섯 가지 주요 측면을 지적한 적이 있다. “ 1. 심리 건설: 자주와 자립의 정신; 2. 도덕 건설: 자신을 희생하는 법을 알고 대중을 이롭게 함; 3. 사회 건설: 사회 내 인민의 복지와 관련된 모든 직업; 4. 정치 건설: 시민권; 5. 경제 건설 ”. 이는 식민지주의와 봉건주의의 노예화, 반민주주의 문화와 정반대되는 혁명적이고 진보적인 문화를 확립하는 기둥이라고 할 수 있습니다. 동시에, 이 다섯 가지 측면에서 민족문화를 건설하는 것은 문화가 사회생활에 침투하고 규제하는 능력을 반영하는 것이기도 합니다.

동시에 그는 또한 새로운 문화는 " 내용은 사회주의적이지만 형식은 민족적 이어야 한다"는 기본 모토를 명확히 밝혔습니다. 즉, 문화가 전달하는 이념적 내용과 가치는 사회주의 혁명의 사업에 이바지해야 하지만, 그 표현 형식은 대중이 쉽게 수용할 수 있을 만큼 민족 심리와 전통에 부합해야 합니다. 이것이 진보적이고 현대적이며, 베트남 정체성이 풍부한 문화를 발전시키는 올바른 길입니다.

호치민은 이러한 원칙을 바탕으로 새로운 문화를 건설하기 위한 여러 측면의 사업을 실행하도록 지시했습니다. 그는 교육을 중시합니다. " 무지한 민족은 약한 민족이기 때문입니다." 독립기념일 직후, 그는 문맹을 퇴치하고 국민 전체의 지식을 넓히기 위한 운동을 시작했습니다. 호치민에 따르면, 새로운 교육의 목표는 사람들의 지식을 향상시키고, 좋은 자질과 생활 방식을 육성하고, 새로운 세대의 시민들을 위해 애국심과 혁명적 이상을 함양하는 것입니다.

교육과 더불어 문화, 예술 분야 역시 그에게 특별한 관심을 받았습니다. 호치민은 " 문화와 예술도 전선이다 "라는 원칙을 제시했으며, 문학과 예술도 혁명 투쟁에 적극적으로 참여해야 한다고 주장했습니다. 그는 예술가 팀에게 "전선의 군인"이 되어 펜, 노래, 목소리를 "무기"로 사용하여 저항과 국가 건설의 대의에 봉사하라고 독려했습니다. 호치민의 사상에 따라 새로운 삶과 윤리, 교육, 예술의 혁명적 문화가 형성되어, 민족 해방, 민족 통일, 사회주의 건설을 위한 투쟁에서 위대한 승리를 쟁취하도록 온 민족의 정신을 고취하는 데 기여했습니다.

문화의 발전은 인간의 발전과 밀접한 관련이 있습니다.

호치민 주석은 새로운 문화의 발전과 함께 조국 건설과 수호 사업의 중심 주체이자 원동력인 사회주의 인민을 형성하는 역할을 특히 강조했습니다. 그는 " 사회주의를 건설하려면 무엇보다도 사회주의적 사람들이 필요하다 "고 단언했습니다. 그들은 혁명적 윤리, 근면성, 검소함, 성실함, 그리고 국가와 인민에 대한 헌신을 갖춘 사람이어야 합니다.

또한 그는 새로운 사람들이 고귀한 이상과 지식을 갖추고, 과학과 기술의 발전에 유연하게 적응할 수 있는 능력을 갖춰야 하며, 국가와 시대의 요구에 부응해야 한다고 요구했습니다. 우리는 "전문성 과 재주를 겸비한" 인재를 양성해야 합니다. 호치민의 사상에 따르면, 인간 발전은 교육의 과제일 뿐만 아니라, 사회 전체의 책임이기도 합니다.

호치민의 사상에 따르면 새로운 인간의 두드러진 특징은 고귀한 인본주의와 연관된 깊은 애국심입니다. 그는 애국심을 고취시켰을 뿐만 아니라 인류애, 이타주의, 인간애를 고취시켰습니다. 그에게서 애국심과 인도주의가 융합되어 민족주의적이면서도 국제적인 비전을 지닌 베트남인 세대를 형성하는 무한한 영감의 원천이 탄생했습니다.

현재 가치와 미래 방향

지금의 맥락에서 호치민의 문화에 대한 사상은 마치 등대와 같아, 우리가 많은 새로운 도전에 직면했을 때 명확한 방향을 잡는 데 도움이 됩니다. 세계화와 과학기술 혁명의 과정은 국제교류에 있어서 전례 없는 기회를 열어주었지만, 동시에 부적절한 외국 문화상품의 대량 수입이라는 위험도 야기합니다. “ 국가의 귀중한 문화유산을 보존하고 증진하는 동시에 나쁜 관습과 잔재, 해로운 문화재를 단호히 근절해야 한다 ” 는 그의 조언은 오늘날의 현실에서도 여전히 타당성과 활력을 유지하고 있습니다.

우리는 인류 문화의 정수를 선택적으로 흡수해야 하며, 외국 문화를 숭배하는 상태에 빠지지 않고, 우리 민족의 뿌리에서 멀어지지 않으며, 민족 정체성을 잃지 않아야 합니다. 그와 함께 우리는 호치민이 항상 바랐던 것처럼, 국민들의 정신적, 문화적 삶을 끊임없이 향상시키고, 모든 지역 사회와 모든 가정에 문화를 깊이 받아들여야 합니다. 문화는 사회의 튼튼한 토대가 되어야 하며, 번영하고 행복하며 지속 가능한 국가 발전을 위한 내생적 원동력이 되어야 합니다.

현대 베트남인을 건설하는 과제에 있어서도 호치민의 사상은 심오한 방향적 의미를 지닌다. 디지털 전환과 긴밀한 국제 통합을 촉진하는 맥락에서, 그 어느 때보다도 덕성과 재능을 겸비하고, 국가에 대한 열정과 지식, 기술, 그리고 기술적으로 유능하고 혁신적인 인재가 필요합니다.

. 우리 당과 국가는 호치민 주석의 '새 인민 건설'이라는 가르침을 혁신 사업의 목표이자 원동력으로 삼아 철저히 관철해 왔습니다. 근면, 검소, 성실, 정직과 같은 자질 공정성, 조국과 국민에 대한 봉사 정신; 규율과 책임감 인도적이고 자비로운 생활 방식은 호치민의 이념, 도덕, 스타일을 연구하고 따르려는 운동에서 계속해서 장려되고 있습니다. 우리 당과 국가는 혁명 사업에서 인간의 중심적 역할에 대한 호치민의 사상을 바탕으로 언제나 베트남 인민의 건설과 전면적 발전에 중요성을 두고 있습니다. 이는 지속 가능한 국가 발전 과정에서의 전략적 목표일 뿐만 아니라, 진정으로 부유하고 문명화되고 행복한 사회를 건설하기 위한 전제 조건이기도 합니다.

호치민의 문화 이념은 뛰어난 지도자의 시대를 초월한 비전을 보여줄 뿐만 아니라, 베트남 국민의 용기, 지성, 그리고 일어나려는 강한 열망의 빛나는 결정체이기도 합니다. 많은 기회와 도전이 얽혀 있는 새로운 시대의 흐름 속에서 우리는 문화적 발전과 인간적 발전이 통합되어 분리될 수 없는 존재라는 진실을 점점 더 자각하고 있습니다. 정체성이 풍부하고, 인도주의적이며, 자유로운 문화는 순수한 마음과 밝은 정신, 큰 야망을 지닌 전인적 인재를 육성하는 요람입니다.

오히려 이런 사람들이야말로 문화의 창조자, 보존자, 전파자가 될 것이며, 국가의 존엄성, 성격, 그리고 내생적 힘을 만들어낼 것입니다. 문화와 인민을 기초, 중심, 국가 발전의 원동력으로 삼는 것은 호치민의 일관된 이념일 뿐만 아니라 베트남이 지속 가능하게 발전하고, 자신의 입지를 확고히 하고, 통합 시대에 힘차게 일어서는 것, "인민이 부유하고, 국가가 강하고, 민주적이고, 공정하고, 문명하다"는 열망을 실현하고, 세계 강대국과 어깨를 나란히 하는 것은 그가 항상 바랐던 바입니다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gia-tri-truong-ton-cua-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-135561.html