나라를 수호하려는 의지의 신성한 상징으로 여겨지는 석궁은 종종 문화적, 전설적 관점에서 해석됩니다. 석궁의 이미지는 응옥루 청동 북(그리고 꼬로아 청동 북)에 생생하게 묘사되어 있는데, 이는 궁수가 꼬로아 청동 화살촉을 잡기 위해 슬링을 밟는 모습과 같습니다. 마치 슬링이 석궁의 화살통을 잡고 있는 것처럼 말입니다.
고고학적 증거, 역사적 문서 및 현대 무기 과학 연구를 바탕으로 인민군 영웅이자 학자, 의사인 응우옌 후이 히에우 중장과 무기 전문가이자 엔지니어인 부딘탄은 다음과 같은 이론을 제시했습니다. 마법의 석궁은 실제로 존재하며, 당시의 인식을 훨씬 뛰어넘는 위력을 지닌 중력을 이용한 무기입니다.
크로스보우는 단순한 전설이 아닌 역사적 존재입니다.
고위 중장 응우옌 후이 히에우(전 당 중앙위원회 위원, 전 국방부 차관)와 무기 엔지니어 부딘탄은 많은 과학적 주장을 면밀히 조사하고 제시하면서 마법의 석궁이 단순한 민속 전설이 아니라 진나라의 침략군을 물리치는 데 중요한 요인이 되어 기원전 3세기 말에 이 강력한 제국이 붕괴되는 데 일조했을 가능성이 있다는 의문을 제기했습니다.

이 사실을 알게 된 꼬 로아 청동 화살을 쏘는 "마법의 석궁"을 복원한 엔지니어 부 딘 탄은 우리 조상들이 고대 중국뿐 아니라 전 세계 와도 다른 독특한 석궁 사격법을 가지고 있었다고 전했습니다. 그들은 과녁을 향해 똑바로 쏘는 것이 아니라 높이 쏘고 지구의 중력을 이용하여 청동 화살이 점점 더 고르게 떨어지도록 했습니다. 특수한 공기역학적 구조 덕분에 청동 화살이 축을 중심으로 회전하여 관통력이 몇 배나 증가했습니다.
부 딘 탄(Vu Dinh Thanh) 씨는 2022년 과학기술부로부터 "다발의 화살을 발사하는 석궁, 석궁의 힘이 화살통에 작용하고, 화살통 안에는 많은 작은 화살이 들어 있다"라는 발명품에 대한 독점 특허를 받았습니다. 이는 다발의 화살을 발사할 수 있는 마법의 석궁의 작동 원리를 과학적으로 입증한 것입니다.
응우옌 후이 히에우 중장은 미국과의 전쟁 경험을 바탕으로 이러한 현상을 한때 사용되었던, 대규모 공격과 높은 피해를 가할 수 있는 못 박는 포병과 연관지었습니다. 그는 "우리는 그러한 무기와 직접 맞섰습니다. 따라서 우리 조상들이 같은 원리를 활용하는 방법을 알고 있었다면, 마법 석궁이 역사적으로 실존했을 가능성이 충분히 있습니다."라고 단언했습니다.
2005년 이후, 하노이 동안(Dong Anh)에 위치한 꼬 로아(Co Loa) 성채에서 많은 고고학적 발견을 통해 성채 내부에 2,300년 이상 된 수만 개의 청동 화살이 묻혀 있었음이 밝혀졌습니다. 특히, 약 1,000m² 규모의 무기 주조소가 발견되었는데, 그곳에서는 온전한 청동 주형과 용광로가 함께 전시되어 있었습니다.
이는 고대 베트남인들이 대량 생산 능력을 갖춘 대규모의 체계적인 무기 생산 시설을 건설했음을 보여주는 명백한 증거입니다. 전문가들은 이를 동남아시아 지역에서 특별한 가치를 지닌 고대 군사 유물 중 하나로 평가합니다.

역사는 열린 마음으로 증거에 기반하여 접근해야 합니다.
응우옌 후이 히에우 중장과 기술자 부딘탄에 따르면, 만약 꼬로아 성채가 함락되었다면, 명나라 군대가 대포 제작자 호응우옌쭝을 포로로 잡아 중국으로 송환하면서 이 주조 공장은 파괴되거나 착취당했을 것이라고 합니다. 공장이 아직도 온전하게 남아 있다는 것은 꼬로아 성채가 적의 손에 넘어가지 않았으며, 진나라 군대에 대한 승리가 확실했음을 보여주는 중요한 증거입니다.
주목할 점은 중국 광둥성에서 발굴된 트리우 다의 무덤에서는 석궁이나 코 로아 청동 화살의 흔적이 발견되지 않았고, 그로부터 약 100년 후 지속된 트리우 왕조의 군사 및 문화 기록 어디에도 나타나지 않았다는 것입니다.
연구자들은 일부 전설에 나오는 것처럼 트리에우 다(Trieu Da)가 실제로 어울락(Au Lac)을 정복했다면, 마법의 석궁을 소유하고 사용했을 것이 확실하다고 믿습니다. 그러나 현재의 고고학적 증거는 이를 증명하지 못합니다. 오히려 꼬 로아(Co Loa)의 무기 체계는 여전히 온전하게 보존되어 있어, 트리에우 다(Trieu Da)가 이 성채를 정복하지 못했다는 가설을 뒷받침합니다.
군사-정치적 관점에서, 응우옌 후이 히에우 중장은 찌에우 다(Trieu Da)가 광둥과 광시(베트남 인구가 많은 지역)에서 남비엣(Nam Viet)을 발전시킨 것은 어울락 지역의 베트남인들과 전쟁을 벌이기보다는 내부 안정을 위한 정책이 필요했다고 생각합니다. 당시의 역사적 맥락에서 찌에우 다(Trieu Da)가 베트남인들과 싸우기 위해 베트남인들을 조직했을 가능성은 불합리합니다.
오랫동안 미쩌우-쫑투이 전설의 일부로 여겨져 온 마법의 석궁은 역사적이라기보다는 상징적인 의미를 더 지닙니다. 그러나 현재의 고고학적 자료, 과학적 분석, 그리고 군사 전문가와 역사 연구가들의 의견을 종합해 볼 때, 이 문제를 재검토할 때가 되었습니다.
응우옌 후이 히에우 중장은 " 2,300년 전 진정한 군사적 승리가 국가가 영토, 문화, 정체성을 유지하는 데 도움이 되었다면, 우리는 그것을 역사적 진실의 일부로 인정해야 합니다."라고 말했습니다.
석궁 복원 및 연구의 교훈은 고대 군사적 측면뿐만 아니라, 역사의 중요한 순간에 베트남 국민의 창조적 능력, 독립적 사고, 그리고 자결권을 긍정하는 데에도 있습니다. 이는 자존감과 진실에 대한 존중의 정신을 고취하고, 과학적이고 냉철하며 책임감 있게 역사에 접근하는 데 필수적인 전제입니다.
출처: https://nhandan.vn/giai-ma-no-than-co-loa-goc-nhin-moi-tu-khao-co-va-khoa-hoc-quan-su-post892000.html
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