베트남 불교 승가, '틱민 튜' 현상에 대해 발언

최근 들어 "틱 민 투 스님"이 국도를 걷는 모습이 소셜 미디어에 유포되고 있으며, 수백 명, 심지어 수천 명의 사람들이 이를 지지하고 있습니다. 5월 16일, 베트남 불교 승가는 "틱 민 투 스님"이 불교 승려가 아니라고 공식 발표했습니다.

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발표 내용은 다음과 같습니다. 최근 틱톡, 페이스북, 유튜브, 인스타그램, 트위터 등 소셜 미디어에 카인호아에서 하장 까지, 그리고 그 반대로 길을 걷는 승려의 모습을 한 남성의 사진과 영상이 다수 게재되었습니다. 소셜 미디어에서는 이 남성을 "틱민투 승려"라고 부릅니다. 이 지역을 지나는 산책로에는 많은 사람들과 불교 신자들이 모여 물건, 음식, 돈을 바치며 여러 이미지와 영상을 만들어냈는데, 이는 여론의 엇갈림을 불러일으켰고, 베트남 불교 승가에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

베트남 불교 승단 집행위원회 상임위원회는 공식 공문 151호에서 다음과 같이 밝혔습니다. 틱민투 씨는 불교 승려가 아닙니다.

베트남 불교 승단 집행위원회 상임위원회는 조사 및 검증을 통해 이 남성이 승려도 아니고, 불교 수행자도 아니며, 베트남 불교 승단의 어떤 탑이나 사찰의 직원도 아니라는 사실을 확인했습니다. 이는 해당 남성이 소셜 네트워크 영상을 통해 직접 확인한 사실이기도 합니다.

틱민투 스님은 자신이 불교 승려가 아니며, 베트남 불교 승단의 어떤 사원이나 수도원의 직원도 아니라고 단언했습니다.

위 문서에 따르면, 이 남성은 1981년 하띤(Ha Tinh)의 끼안(Ky Anh) 현에서 태어났지만, 그의 가족은 닥락( Dak Lak )의 이카르(Eakar) 현에 거주하고 있습니다. 이전에 이 남성은 카인호아(Khanh Hoa)에서 북부 지방까지, 그리고 그 반대로 여러 번 걸었습니다. 그러나 이번에는 일부 소셜 미디어 사용자들이 그의 걷는 사진을 이용하여 호기심을 유발하고, 많은 사람들의 팔로우를 유도하며, 조회수 감소 효과를 낳고, 베트남 불교 승가(Sangha)의 승려, 비구니, 그리고 신도들의 종교 생활을 왜곡하는 댓글이 많이 달렸습니다.

틱민투 씨가 지나간 거리에는 많은 사람들이 예배를 드리고, 영상을 촬영하고, 사진을 찍고, 소셜 네트워크 플랫폼에 이미지를 퍼뜨리고 있었습니다.

집행위원회 상임위원회는 베트남 불교 승단의 각 성과 시 집행위원회가 이 사람을 승려로 오해하지 않도록 불교도와 대중에게 알리고, 베트남 불교 승단을 모욕하는 여론을 조성하는 데 소셜 네트워크를 사용하는 것을 방지하는 조치를 취하도록 지방 당국에 연락할 것을 요청합니다.

이전에 정부 종교사무위원회는 틱 민 투 씨가 베트남 불교 승가 소속 승려가 아니라고 확언했습니다. 틱 민 투 씨는 이전에 남에서 북으로, 그리고 북에서 남으로 "두탕가" 수행을 위해 세 차례나 걸었지만 큰 주목을 받지 못했습니다. 이번 네 번째 행진에서 민 투 씨의 행진은 수백 명에 달하는 많은 사람들의 관심을 끌었으며, 해당 지역의 치안, 질서, 교통에 악영향을 미쳤습니다.

이 그룹에는 불교 신도, 호기심 많은 사람들, 그리고 영상을 촬영하고 라이브 스트리밍하여 소셜 네트워크 사이트에 게시하는 틱톡커와 유튜버 그룹이 포함되어 있으며, 이를 통해 "틱민화 현상"이 생겨나 대중의 관심을 끌었고 다양한 방향으로 많은 댓글이 달렸습니다.

정부 종교사무위원회는 종교사무위원회/국에 민 튜 씨가 해당 지역에 도착했을 때 많은 인파가 모여 교통 방해를 일으키고 안전과 질서를 해치지 않도록 관련 부서와 지부에 주의를 기울이도록 지시하도록 내무부에 보고하도록 권고할 것을 요청합니다. 특히 악의 세력이 이를 이용, 선동, 유인하여 종교적 분열을 조장하고 법을 위반하지 않도록 해야 합니다. 동시에 현지 베트남 불교 승가와 협의하여 승려, 비구니, 그리고 불교 신자들이 부처님의 진정한 법에 따라 수행하도록 지도하고 모든 사람의 신앙, 종교 및 수행의 자유를 존중하되 법규를 준수하도록 해야 합니다.

관련 단위에서는 대중, 승려, 승려, 불교도 및 일반인에게 신앙과 종교의 자유를 존중하는 정책과 불교 수행 방식을 이해시키고, 다르마 수행을 방해하거나 영향을 미치지 않도록 해야 하며, 고위 인사, 신도 및 대중이 공공장소에 대규모로 모여 해당 지역의 교통 체증과 안전 및 질서를 방해하지 않도록 동원해야 합니다. 적극적으로 정보를 제공하고 여론을 조성하고, 악의적인 의도를 가진 사람들에게 선전과 선동을 이용해 사회 불안을 유발할 기회를 주지 않아야 합니다.