성스러운 등불의 빛을 보존하십시오.

밤이슬이 처마에 맺힌 채, 꽝푸 면 3번 마을에 있는 찌에우 씨족(다오 탄 판족)의 조상 대대로 내려오는 집은 평소보다 더 분주했다. 집 안의 대저택은 찌에우 탄 둥과 찌에우 빈 뚜안(사촌)의 성인식을 위해 엄숙하게 장식되어 있었다.

바깥은 웃음소리와 재잘거리는 소리로 가득 차 있었다. 친척들과 마을 사람들이 두 형제의 성인식을 축하하고 지켜보기 위해 모여든 것이었다. 모두 전통 의상을 입고 있었고, 경건한 표정으로 의식 하나하나를 따랐다.

입문식은 하루 밤낮으로 진행되며 다양한 의식이 포함되는데, 그중에서도 등불을 주는 의식이 핵심적인 부분 중 하나입니다.

등불 증정식이 시작되자, 각 등불에 불이 켜져 서품받는 사람의 얼굴을 환하게 비추었다. 둥과 투안의 눈에는 감격이 가득했다.

등불 봉헌식은 엄숙하게 거행되었다.

투안 씨는 가족이 예전에는 꽝푸 면 3번 마을에 살았지만 1975년에 새로운 삶을 시작하기 위해 동나이 성으로 이주했다고 말했습니다. 그는 43세이지만 가문의 서열 때문에 이번에 처음으로 승려 서품을 받게 되었다고 합니다. "서품 차례가 되었다는 소식을 듣고 너무 기뻐서 바로 일을 정리하고 사찰로 향했습니다. 그 설렘과 기대감은 말로 표현할 수 없었습니다. 제단 앞에 앉아 있으니 조상님들이 제 진심을 알아주시는 것 같았습니다. 성스러운 등불의 빛은 제 앞길을 밝혀줄 뿐만 아니라 가족과 민족에 걸맞은 삶을 살도록 일깨워주었습니다. 서품식이 끝나면 저는 법명을 받고 조상님들을 모시고 마을 일에 참여하며 신령들의 보호를 받을 권리를 얻게 될 것입니다."라고 투안 씨는 소감을 밝혔습니다.

다오족의 정신생활에서 성인식은 단순히 성숙을 의미하는 것뿐만 아니라 공동체 내에서 각 남성의 덕성, 지혜, 지위를 확인하는 의식이기도 합니다.

둥에게는 이번이 두 번째 의식이었다. 비록 의식 절차에 익숙했지만, 그는 여전히 복잡한 감정과 기쁨으로 가득 차 있었다. 의식이 끝난 후, 그는 샤먼으로서 공동체의 종교 의식, 특히 입문 의식을 수행할 자격을 얻었다.

꽝푸 면 5번 마을에 사는 탕득흐엉 씨에 따르면, 30년 넘게 성인식에 참여해 온 그는 다오족의 정신적 삶에서 성인식은 성숙을 상징할 뿐만 아니라 공동체 구성원 각자의 덕성, 지혜, 그리고 지위를 확인하는 중요한 의식이라고 설명합니다. 성인식은 여러 단계의 등불로 이루어져 있는데, 첫 번째 단계에서는 성숙을 상징하는 세 개의 등불을 받고, 일곱 번째 단계에서는 수련을 마친 무당에게 일곱 번째 단계의 등불을, 그리고 가장 높은 단계인 열두 개의 등불은 지혜, 도덕성, 그리고 명예를 상징합니다. 그러나 오늘날 닥락 성의 탄판다오족은 열두 개의 등불을 사용하는 성인식을 거의 거행하지 않는데, 이는 이 단계의 의식을 진행할 수 있는 무당이 거의 남아 있지 않기 때문입니다.

이 의식들의 내용은 모두 공통된 목적과 의미를 공유합니다. 즉, 자신의 뿌리에 대한 존경, 도덕적 원칙의 수호, 그리고 선에 대한 믿음 함양입니다. 도교인들의 마음속에서 입문 의식은 독특한 문화적 특징이자 자긍심의 원천이며 소중한 문화적, 종교적 유산입니다.

붉은 현무암 토양에서 반세기 넘게 살아온 꽝푸 면의 탄판다오 공동체는 여전히 성인식을 통해 자신들의 정체성을 확인하고 전통을 보존하며 제2의 고향에서의 뿌리를 지키고 있습니다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/