문화 산업 및 지역사회 관광 개발이라는 맥락에서, 타핀 지역 레드다오족의 전통 의상은 그들의 민족적 정체성을 보여줄 뿐만 아니라 문화 자원으로서의 가치도 지니고 있습니다.

타핀 마을(라오까 이성 사파 )은 몽족과 다오족이 함께 거주하는 지역으로, 다양한 문화적 관습이 일상생활에 녹아들어 있습니다. 이러한 환경 속에서 타핀 마을에 거주하는 레드 다오족은 비교적 안정적인 전통 문화 관습을 유지해 왔습니다.
널리 알려진 전통 의학 및 약초 목욕 요법과 같은 문화적 관습 외에도, 이들은 자수와 전통 의상 제작과도 밀접한 관련이 있습니다. 현재 홍다오족의 전통 의상은 붉은색 머리 스카프, 긴 치마, 상의, 허리띠, 바지, 각반으로 구성된 안정적인 기본 구조를 유지하고 있습니다.
하지만 현대 사회에서 의복의 구조와 용도는 다양해졌습니다. 도교 사람들은 이제 의복을 일상생활과 작업에 적합한 간소한 일상복과, 무늬, 장신구, 액세서리 등이 더욱 화려하고 표현적인 목적을 지닌 의례복으로 구분합니다.


디엔 티 호아 홍 장인에 따르면, 다오족 전통 의상의 가장 두드러진 특징은 모든 부분이 수작업으로 이루어지는 바느질과 자수 기법에 있다고 합니다. 짙은 청록색 천 위에 십자수와 구슬 장식이 세심하게 수놓아져 붉은색을 더욱 돋보이게 합니다. 다오족 여성들은 이러한 미적, 문화적 가치를 창조하고 유지하며 세대를 거쳐 전승하는 데 중심적인 역할을 합니다.
상징적으로, 다오족 의상의 붉은색은 활력, 축복, 그리고 영적인 보호에 대한 믿음과 연관되어 있으며, 다민족 사회 속에서 그들의 민족적 정체성을 나타내는 데에도 기여합니다. 짙은 색조의 남색은 회복력과 자연환경과의 밀접한 연결을 상징하며, 다오족의 믿음에서 남색은 독특한 내구성과 깊이를 지닙니다. 또한, 나무, 동물, 새와 같은 자수 문양은 단순한 장식적 기능을 넘어, 그들의 정신적 삶에서 중요한 종교적 신념과 조상 숭배를 반영합니다.
다오족은 의복을 단순히 몸에 걸치는 물건이 아니라, 역사적 기억, 민족 정체성, 그리고 집단 기억을 보존하는 일종의 "비공식적 문화 제도"로 여깁니다. 자수 무늬와 문양은 거주 지역과 생활 환경을 반영할 뿐만 아니라, 공동체의 세계관과 정신생활과 연결된 의례적 의미까지 담고 있습니다.


더 넓은 의미에서, 다오족의 전통 의상은 성별, 연령, 지위와 같은 사회적 지식과 가치를 담고 있는 "문화적 텍스트"로 볼 수 있다. 이러한 과정에서 다오족 여성들은 자신들의 수공예품을 통해 문화적 규범을 창조하고, 전승하고, 지키는 중심적인 역할을 수행한다.
"개발과 통합의 맥락에서 전통은 불변하는 것이 아니라 끊임없이 진화하고 새로운 환경에 맞춰 재창조됩니다. 다오족의 전통 의상 또한 이러한 흐름의 일부입니다. 다오족 공동체가 관광을 새로운 생계 수단으로 여기고 관광업에 참여하면서, 전통적인 관습은 공연의 형태로 재창조됩니다. 즉, 의례를 재현하고 관광객들을 초대하여 체험하게 함으로써 전통을 보존하는 동시에 현대 생활에 적응하는 것입니다."라고 디엔 티 호아 홍(Dien Thi Hoa Hong) 석사는 말했습니다.
오늘날 생산 및 생활 조건의 변화와 함께 다오족은 과거처럼 직접 면화를 재배하고 직물을 짜는 대신 산업용 양모와 기계 직조 직물을 점차 사용하고 있습니다. 재봉틀을 사용하여 옷을 만드는 경우도 있지만, 특유의 세부적인 장식은 여전히 손자수로 표현됩니다. 또한 전통적인 재료와 문양을 바탕으로 핸드백, 지갑, 스카프, 모자 등의 제품을 개발하여 관광객들의 수요를 충족시키고 있으며, 이로써 붉은 다오족 의상은 현대 경제 및 문화 활동에 자연스럽게 녹아들고 있습니다.
홍다오족 전통 의상의 변천사는 전통이 정적인 것이 아니라 끊임없이 새로운 맥락 속에서 재창조된다는 것을 보여줍니다. 문화유산이 생계 및 관광과 연결될 때, 그 의상은 보존될 뿐만 아니라 현대 사회에서 문화적 가치를 전파하고 확고히 하며 계속해서 살아남게 됩니다.
출처: https://baolaocai.vn/trang-phuc-cua-nguoi-dao-do-ta-phin-trong-dong-chay-cong-nghiep-van-hoa-post889045.html






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