미래를 위한 길을 닦기 위해 유산을 보존하다

후에 시는 타이 호아 궁전을 디지털화하여 미래에 황궁의 포괄적인 관리 모델을 구축하는 길을 열었습니다.

아시아 태평양 지역 세계유산도시기구(OWHC) 제5차 지역회의에서 세계유산기구 조지타운(말레이시아) 사무총장인 앙밍치 여사는 가장 큰 과제는 건축적 보존 기술이 아니라 지역 사회를 유산 속에 보존하는 데 있다고 강조했습니다.

"사람들은 자신이 주체이자 정체성의 공동 창조자라고 느껴야 합니다."라고 그녀는 말했습니다. 이러한 관점은 보존이 더 이상 "박물관화"와 동의어가 아니라 "사회적 공동 창조"로 나아가는 변화를 보여줍니다. 이는 또한 유산이 삶과 분리되지 않도록 보장하는 방법이기도 하며, 많은 도시들이 추구하고 있는 방향이기도 합니다.

그러나 문제는 유산이 역동적인 생활 공간이 될 때 보존과 개발 개입의 경계가 매우 약해진다는 것입니다. 축제, 산책로, 또는 "특징 있는" 리조트는 모두 본래 가치의 왜곡에 대한 우려 때문에 대응될 수 있으며, 후에가 그 대표적인 사례입니다. 많은 연구자들은 "지역사회를 위한 보존"에 대해 이야기하면서도 많은 곳에서 지역 사회를관광 개발의 도구로 활용하고 있다고 생각합니다.

기술적 관점에서 홍승모 박사(한국)는 정보 기술, 3D 스캐닝, 디지털 데이터를 활용하여 유산을 복원, 재현, 관리하는 "디지털 유산" 모델을 제시했습니다. 후에(Hue)는 태국 호아(Hoa) 궁을 디지털화하여 향후 황궁의 종합적인 관리 모델을 구축하는 사례로 거론되고 있습니다. 그러나 정책적 관점에서 "디지털 유산"이라는 개념은 아직 기술적인 수준에 머물러 있으며 법적 수준에는 이르지 못하고 있습니다. 많은 국가의 유산법은 디지털 데이터를 활용한 무형 유산의 관리나 복제품의 소유권에 대해 명확하게 규정하고 있지 않습니다. 문제는 "디지털 유산"이 법적 보존의 한 형태로 인정되는지, 아니면 단순한 연구 지원 도구로 인식되는지 여부입니다.

더욱이 디지털 보존은 유산과 현실 세계를 분리할 위험도 있습니다. 과거가 "디지털화"되면 사람들은 단순히 과거를 바라보는 데 그치고, 그 유산과 함께 살아가는 것은 잊어버리기 쉽습니다. 유산은 데이터 플랫폼에만 존재할 수 없으며, 공동체의 기억, 생계, 그리고 문화와 연결되어야 합니다.

레 티 민 리 박사(베트남 문화유산협회)는 후에의 문화유산 목록화 프로젝트(800여 점의 유물과 600여 점의 무형문화유산)를 지식 관리 측면에서 주목할 만한 성과로 꼽았습니다. 여기서 주목할 점은 수치뿐만 아니라 정책 시스템에서 데이터가 운영되는 방식입니다.

많은 국가에서 문화유산법은 여전히 계획법, 투자법, 관광법과 분리되어 있습니다. 양측은 서로 다른 "언어"를 사용하기 때문에 보존과 개발이 공통된 목소리를 내기가 어렵습니다. 이것이 바로 많은 프로젝트가 "문화유산 복원"이라는 명칭에도 불구하고 상업화된 사업으로 전락하는 이유입니다. 반대로, 전통 주거 지역은 "보존 규제" 때문에 개발이 정체되어 있습니다. 따라서 가장 큰 모순은 문화유산과 도시 지역 사이의 모순이 아니라 보존이라는 사고방식 자체, 즉 "폐쇄적" 보존(현상 유지)과 "개방적" 보존(변화 수용) 사이에 존재합니다.

보존이 관광 경제와 연계될 때 필연적으로 발생하는 지역 주민과 관광객 간의 갈등을 언급하지 않을 수 없습니다. 말레이시아 조지타운, 베트남 호이안, 라오스 루앙프라방 등에서는 생활비 상승으로 사람들이 점차 도심을 떠나고 있으며, 구시가지가 전시 공간으로 전락하고 있습니다. 이 시점에서 문화유산은 더 이상 "기억의 장소"가 아니라 단지 경험을 위한 배경일 뿐입니다. 이러한 역설은 "공동체를 위한 보존"이 경제적 이익과 명확한 거주 정책으로 실현되지 않으면 단지 관념에 불과할 것임을 보여줍니다. 보존은 생계와 분리될 수 없으며, "낭만"만으로 유지될 수도 없습니다. 이를 실현하기 위해서는 법적 체계와 도시 관리 메커니즘의 근본적인 조정이 필요합니다.

보존은 단순히 과거의 문제가 아니라 현재와 미래의 문제입니다. 사람, 삶의 질, 그리고 도시의 지속가능성을 위한 요소들을 동시에 확보하는 것이 필수적입니다. 수많은 보존 추세 가운데 변하지 않는 것은 바로 사람입니다. 사람은 유산을 창조하고 보존하며 그 혜택을 누리는 주체입니다. 하지만 사람이 진정으로 중심에 서려면, 메커니즘, 정책, 심지어 법률을 통해 구체화된 일관된 관점이 필요합니다. 유산 보존은 유산을 과거에 묻어두는 것이 아니라 미래를 위한 길을 닦는 것이기 때문입니다.
후에시 인민위원회 상임부위원장 응우옌 탄 빈

후에시 인민위원회 상임부위원장인 응우옌 탄 빈은 보존은 과거의 문제일 뿐만 아니라 현재와 미래의 문제라고 강조했습니다. 사람, 삶의 질, 그리고 도시의 지속가능성을 위한 균형 잡힌 요소들을 확보하는 것이 필수적입니다. 많은 보존 추세 중에서도 변함없이 중요한 것은 바로 사람입니다. 사람은 유산을 창조하고 보존하며 그 혜택을 누리는 주체입니다. 하지만 진정으로 사람을 중심에 두려면 일관된 관점이 필요하며, 이를 위한 메커니즘, 정책, 그리고 법률을 통해 구체화해야 합니다. 왜냐하면 유산 보존은 유산을 과거에 묻어두는 것이 아니라 미래를 위한 길을 닦는 것이기 때문입니다.

즈엉 꽝 티엔

출처: https://nhandan.vn/gin-giu-di-san-de-mo-loi-cho-tuong-lai-post918063.html