무옹족의 설날의 아름다움을 보존하다

이 날은 호아빈의 무옹족에게 가장 중요하고 가장 큰 설날 명절입니다.

사진 설명 — 기둥 위의 집은 호아빈의 무옹족 땅의 문화적이고 평화로운 특징을 담고 있습니다.

새해 풍습의 아름다움

전통적 신앙에 따르면, 호아빈의 4대 무옹족 지역인 무옹비(탄락), 무옹방(락썬), 무옹탕(까오퐁), 무옹동(킴보이)에 사는 무옹족은 음력 12월 27일부터 새해 1월 7일까지 음력설(무옹족은 이를 새해 전날이라고 부름)을 축하하기 시작합니다.

12월 27일 이른 아침부터 무옹족(호아빈)은 대나무나 어린 나무를 잘라 띠 모양으로 만들고, 그것을 쪼개서 청케이크를 싸고, 고기를 구울 막대를 만든다. 각 가족은 기둥을 하나씩 가져야 하며, 현관 바로 옆이나 마당 또는 죽마집 앞에 꽂는다.

까오퐁(Cao Phong) 현 홉퐁(Hop Phong) 사의 부이 티 담(Bui Thi Dam) 여사는 청(Chung) 떡을 묶는 끈을 자르면서 이렇게 회상했습니다. "네우(Neu) 나무를 심는 것은 므엉(Muong)족의 설날 연휴에 행해지는 고대 풍습입니다. 원로들은 호앙 바(Hoang Ba) 왕이 악귀를 물리치러 나갔을 때 악귀들이 패배하여 도망쳤다고 전했습니다. 호앙 바 왕의 지시에 따라 각 가정에서는 네우 나무를 심어 승리를 알리고 므엉족에게 땅을 주었습니다. 나중에 네우 나무를 심는 것은 하늘과 땅에 가족의 존재를 알리고 악귀가 집에 들어오는 것을 막는다는 의미도 있었습니다."

12월 28일, 므엉족(호아빈)은 청떡과 옹떡을 싸기 시작합니다. 므엉족 달력에 따르면 12월 29일에는 섣달그믐날 저녁 식사와 같은 밥을 짓고, 킨족처럼 온 가족이 모여 한 해를 마무리하는 식사를 합니다. 묵은 해를 보내고 새해를 맞이할 준비를 하는 중요하고 신성한 식사입니다. 므엉족이 일 년 내내 만들어 온 맛있고 독특한 음식들이 이 식사를 위해 준비됩니다.

므엉족은 징과 북소리의 즐거운 소리로 새해 전날을 맞이합니다. 어른부터 아이까지 모두 샘터에 가서 물을 길어 조상 제단에 바칩니다. 각 므엉족 지역마다 이 행사를 부르는 이름이 다릅니다. 므엉동킴보이 지역에서는 요정의 물이라고 부르고, 므엉방락손 지역에서는 탕티엔 물이라고 부릅니다. 므엉비딴락 지역에는 머리를 감는 풍습이 있는데, 어떤 사람들은 새해에 모든 것이 더 좋고, 더 아름답고, 더 행복해지기를 바라며 모든 것을 씻어내기 위해 새해 전날 목욕을 하기도 합니다.

므엉족의 새해 전날 중요한 의식 중 하나는 야외 예배 의식입니다. 제물 접시에는 붕어와 떡이 담겨 있습니다. 아침에는 제물을 물소에게 먼저 가져다가 먹입니다. "물소는 가문의 부를 책임지는 사람"이라고 믿기 때문입니다. 물소에게 먼저 먹이를 주면 일하러 갈 만큼 튼튼해진다고 합니다.

새해가 되면 호아빈의 므엉족은 제단 위에 다섯 가지 과일이 담긴 쟁반을 바칩니다. 양쪽에 사탕수수 두 개를 얹은 이 쟁반은 조상들이 지팡이를 사용하여 후손에게 돌아가 조상의 영혼을 하늘에서 땅으로 인도할 수 있다는 것을 상징합니다. 쟁반에는 삶은 닭고기, 반청, 반옹, 술, 찹쌀밥, 삶은 고기, 물 한 그릇, 베텔과 빈랑, 생선 소스, 소금 등이 바나나 잎을 둥글게 자른 후 그 위에 얹어 놓는데, 이는 므엉족이 가족 잔치나 제사 때 자주 만드는 나뭇잎 쟁반과 유사합니다.

므엉족의 설 명절에는 둥근 하늘과 네모난 땅을 상징하는 청(Chung)과 옹(Ong)을 항상 만들어 왔습니다. 또한 므엉족의 왕인 랑(Lang) 왕을 기리기 위해서도 사용됩니다. 한 가정에서 청(Chung)을 만드는 개수는 제사를 지내는 사람의 수에 따라 결정됩니다. 므엉족은 설 명절 3일 동안 아버지날, 어머니날, 스승의날만을 기념하며, 지역 사회의 신앙에서 가장 중요한 인물들을 제사합니다.

므엉호아빈 문화 연구원 부이 후이 웡은 이렇게 말했습니다. "므엉족의 조상 숭배 관습은 다른 민족처럼 조상의 이름을 불러 제사를 드리는 것이 아니라, 조상을 이름으로 모시는 것입니다. 돌아가신 조부모를 위한 제단처럼, 므엉족은 별도의 쟁반을 준비하고 그 위에 밥 두 그릇, 반쭝(반 쭝) 두 개, 반옹(반 옹) 두 개, 젓가락 두 쌍, 그리고 음식을 올립니다. ... 이러한 숭배는 각 가문마다 다르지만, 적어도 3대까지 숭배합니다. 향 10개를 모으면 후손들이 제사를 내려달라고 요청할 수 있습니다."

설날 동안 무옹호아빈 부족은 여전히 "쓰레기 분배" 조합이라는 독특한 관습을 보존하고 있는데, 이는 킨족이 새해 복 많이 받으세요라는 인사를 하기 위해 집을 방문하는 관습과 비슷합니다.

징 공연단은 6~12명으로 구성됩니다(이전에는 "삭 부아(xac bua)" 노래를 부르는 어린 소년 소녀도 있었습니다). 징 공연단의 리더는 단장입니다. 공연단이 가는 곳마다 징과 "삭 부아(xac bua)" 노래를 연주합니다. 집에 들어가면 단장은 가족들에게 새해 복 많이 받으시라는 "쓰레기 버리기 노래"를 부르고, 물을 열어 집주인 가족의 건강과 새해의 번영, 그리고 물처럼 시원함을 기원합니다. 그 후 집주인은 징 공연단을 초대하여 봄술을 한 잔 마십니다.

새해 첫날, 므엉족은 가장 아름다운 옷을 입고 외출합니다. 여성들은 검은색 치마, 다양한 색깔의 아오판(주로 흰색)을 입고 우아한 무늬가 촘촘히 짜인 큰 허리띠를 두르고, 머리에 흰색 스카프를 두르면 안에 무늬가 있는 턱받이가 드러납니다. 전통 의상을 입은 어린 남녀가 푸옹 부아(Phuong Bua) 무리를 따라 즐겁게 달려가 새해 인사를 전합니다. 므엉족은 밖으로 나가 징 소리와 함께 새해를 즐기며 평화롭고 풍요로운 새해를 맞이합니다.

새해 마지막 날(1월 7일)에는 4개의 무옹족 지역에서 동시에 카이 하 축제를 거행합니다. 이 축제는 "징과 질서를 여는" 축제, "밭으로 내려가는" 축제로도 알려져 있습니다. 이는 호아빈의 무옹족에게 가장 큰 명절이며, 농사일을 시작하는 새해 첫날입니다.

독특한 문화를 보존하고 유지하다

므엉족의 새해 풍습은 크게 바뀌었습니다. 호아빈(Hoa Binh)의 므엉족 4개 지역의 많은 가정에서는 부엌신절(Chinese God's Festival)을 기념하며, 음력 12월 23일에 생선을 사서 집으로 돌려보내는 풍습을 지닙니다. 새해 조상 숭배 의식은 단순하고 대부분 사라졌습니다. 전통적인 민속 놀이는 여전히 새해에 열리고 있으며, 국내외 관광객의 관광 및 관광 수요를 충족하기 위해 다른 지역의 현대 놀이도 생겨나고 있습니다.

시간이 흐르면서 시장 경제가 급속도로 발전함에 따라 므엉족의 정체성과 "호아빈 문화"는 점차 사라지고 있습니다. 므엉족의 문화적 가치를 보존, 유지, 증진하는 것은 시급한 과제입니다. 호아빈성은 므엉족의 무형 및 유형 문화적 가치와 지역 "호아빈 문화"를 보존하고 증진하기 위해 노력해 왔습니다.

2023년 11월 24일, 호아빈성은 2023년부터 2030년까지 므엉족의 문화 유산과 훌륭한 전통의 가치를 지속적으로 연구, 보존, 홍보하기 위한 "므엉족 문화 가치 보존 및 홍보 프로젝트"를 발표했습니다. 이를 통해 호아빈의 땅과 사람들을 홍보하고 소개하며, 국내외 관광객을 유치할 수 있는 독특한 관광 상품을 개발하고, 성의 사회경제적 발전을 촉진할 것입니다. 호아빈성 문화체육관광부 루 후이 린 부국장은 므엉족의 새해맞이는 아름다운 풍습으로, 고대부터 전해 내려오는 풍부한 역사적, 문화적 가치를 담고 있으며, 호아빈의 므엉족이 여러 세대에 걸쳐 보존하고 전승해 왔다고 말했습니다. 정보기술이 급속히 발전하고 건설 공사와 교통수단이 급속히 발전하면서 지역 간 이동이 편리해졌습니다. 따라서 호아빈의 무옹족의 문화적 가치를 매년 설날과 봄에 보존하고 유지하는 것이 시급하며, 이를 위해서는 지방의 모든 부서와 지부 시스템의 동시적 참여가 필요합니다.

최근 호아빈성 방문 중 응우옌 쫑 응이아 중앙선전부장은 호아빈성이 국제 문화에 적극적이고 적극적으로 적응하고, 외국 문화 발전을 강화하며, 모므엉 문화와 "호아빈 문화"라는 두 위대한 문화유산의 가치를 지속적으로 홍보하고 연구, 자료 수집, 유네스코 세계문화유산 등재를 위한 제출을 지속해야 한다고 강조했습니다. 소수 민족의 유·무형 문화와 민족 문화의 가치를 보존하고 증진하는 것은 문화와 민족을 건설하고 발전시키며, 신속하고 지속 가능한 발전의 요구를 충족하는 데 중요한 역할을 합니다. 이는 시급하고 전략적인 장기적인 과제입니다.

TH(Tin Tuc 신문에 따르면)

원천