현대 생활 속에서 따이족의 문화적 정체성을 보존하기.

현대 생활의 끊임없는 흐름 속에서 새로운 가치관이 고원지대의 모든 마을에 스며들면서, 전통 문화적 정체성을 보존하는 이야기는 더 이상 특정 공동체만의 문제가 아니라 지속 가능한 발전을 향한 여정에서 모두의 공동 관심사가 되었습니다.

현대 생활의 끊임없는 흐름 속에서 새로운 가치관이 고원지대의 모든 마을에 스며들면서, 전통 문화적 정체성 보존은 더 이상 특정 공동체만의 문제가 아니라 지속 가능한 발전을 향한 여정에서 모두가 함께 해결해야 할 공동의 과제가 되었습니다. 따이족이 다수를 차지하는 무옹라이 마을에서는 이러한 정체성이 여전히 중요한 자원으로 보존되고 있으며, 집, 옷, 풍습뿐 아니라 사람들의 정신세계, 행동, 그리고 영혼에 깊이 뿌리내리고 있습니다.

무옹라이에서 따이족 문화는 멀리 떨어진 것이 아니라 일상생활의 모든 면에 스며들어 있습니다. 그들의 언어와 소통 방식부터 노래와 텐(Then) 선율에 이르기까지 모든 것이 어우러져 독특한 문화적 공간을 만들어내고, 마을의 "영혼"을 형성합니다.

지역 문화에 대한 깊은 이해를 가진 노인인 호앙 반 응안 씨에 따르면, 따이족 문화는 수상 가옥이나 의례와 같은 유형의 가치뿐만 아니라 공동체 구성원들이 서로 소통하는 방식에 영향을 미치는 무형의 요소들도 포함한다.

그는 따이족 사람들의 삶에서 "Khắp Coọi" 또는 "Hát Yếu"라고도 불리는 이 노래가 단순한 예술 형식이 아니라 삶에 없어서는 안 될 중요한 부분이 되었다고 설명했습니다. 결혼식과 축제에서부터 일상생활에 이르기까지, 마을 사람들은 물론 다른 지역 공동체 사람들까지 함께 모여 친목을 다지고 서로 주고받는 형식으로 노래를 부릅니다. 이는 단순한 축하 행사가 아니라 사람들이 소통하고, 나누고, 정신적인 삶을 풍요롭게 하는 방법입니다.

"사람들은 들판에 나가 밭을 갈고 괭이질을 하지만, 여전히 노래를 부르고 서로 시를 주고받습니다. 덕분에 마을의 삶은 덜 단조롭고 덜 지루해지며, 더 즐겁고 활기차게 변합니다."라고 응안 씨는 말했다.

노동과 문화의 이러한 융합은 매우 독특한 특징을 만들어냅니다. 즉, 문화는 삶과 동떨어져 있는 것이 아니라 삶에 통합되어 인간의 삶을 지탱하고 풍요롭게 합니다.

체계적으로 볼 때, 무옹라이 지역의 따이 문화는 크게 세 가지 요소로 구성됩니다. 첫째, "캅"과 "예우"와 같은 민속 공연 형식입니다. 이러한 민속 음악은 지역적 정체성에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 지역마다 명칭은 다를 수 있지만, 궁극적으로는 문화 교류의 수단으로서 사람들의 생각과 감정을 표현하는 역할을 합니다.

둘째로, 결혼식, 신부 맞이, 신부 에스코트와 같은 생애 주기와 관련된 관습과 전통이 있는데, 이러한 것들에서는 전통적인 가치들이 온전히 생생하게 재현됩니다.

셋째로, 옹 텐, 바 텐, 옹 봇, 옹 피엣 타오 등의 신앙 체계를 포함하는 영적인 삶이 있습니다. 이러한 요소들은 영적인 깊이를 더하고 공동체의 세계관 과 삶의 철학을 형성하는 데 기여합니다. 그 외에도 눈에 보이지 않지만 특히 중요한 "문화적 층위"가 있는데, 바로 사람들의 행동 방식과 소통 방식입니다.

응안 씨에 따르면, 따이족은 "인사하는 법, 질문하는 법, 식사하는 법, 말하는 법"을 매우 중요하게 여깁니다. 사람은 일뿐만 아니라 행동으로도 평가받습니다. 친절한 말과 아름다운 생각을 표현할 줄 알고, 노래를 부를 줄 알고, 대화를 나눌 줄 아는 사람은 "교양 있는 사람"으로 여겨지며, 이는 삶의 질에 차이를 만듭니다. "삶은 육체적인 것만이 아니라 영혼의 것이기도 합니다. 영혼이 풍요로울 때 비로소 삶은 진정으로 질 높은 삶이 될 수 있습니다."라고 응안 씨는 강조했습니다.

그러나 현대 사회 경제적 발전 속에서 전통적 가치는 수많은 도전에 직면하고 있습니다. 무옹라이 면 인민위원회 부위원장인 호앙 티 투이 씨에 따르면, 현재 이 면에는 2만 5천 명이 넘는 주민이 거주하고 있으며, 그중 약 83%가 따이족입니다. 비록 많은 고유한 문화적 특징들이 여전히 남아 있지만, 도시화와 문화 교류 과정으로 인해 일부 가치들은 사라져가는 조짐을 보이고 있습니다.

"전통적인 수상 가옥은 예전만큼 흔하지 않습니다. 특히 젊은 세대 사이에서 따이족 언어를 사용하는 빈도도 점차 줄어들고 있습니다."라고 투이 씨는 말했다.

이러한 현실은 문화 보존이 단순히 문화를 "보관"하는 데 그쳐서는 안 되며, 새로운 환경 속에서 문화와 함께 "존재"할 수 있도록 하는 해결책을 마련해야 한다는 시급한 필요성을 강조합니다.

이러한 상황에 직면하여 무엉라이 면 정부는 따이족의 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위해 다양한 종합적인 해결책을 시행해 왔습니다. 핵심적인 해결책 중 하나는 주민들의 인식을 높이는 것입니다. 정부는 주민들이 가정 식사부터 지역 사회 소통에 이르기까지 일상생활에서 따이어를 사용하도록 장려하고 있습니다. 지역 주민들의 관점에 따르면, "언어를 보존하는 것은 문화의 뿌리를 보존하는 것"이기 때문입니다.

이와 더불어 전통문화 활동의 복원 및 발전 또한 강조되고 있습니다. 젊은이들을 대상으로 텐(Then) 노래, 띤(Tinh) 류트 연주, 캅 쿠이(Khap Cooi) 등을 가르치는 수업이 개설됩니다.

특히, 따이족의 "카프 코이" 문화유산은 국가 무형문화유산으로 지정되어, 해당 지역이 보존 노력을 더욱 적극적으로 추진할 수 있는 법적 근거와 동기를 부여받았습니다.

중앙 정부와 지방 정부의 정책, 특히 문화 발전 결의안을 이행하기 위해 무옹라이 면은 핵심 문화예술 클럽을 설립했습니다. 이는 문화예술 운동을 확산하고 점차 마을과 촌락에 클럽을 형성하는 "핵심"으로 여겨집니다.

문화 보존의 여정에서 공동체, 특히 노년층과 젊은 세대의 역할은 매우 중요합니다. 노년층은 본래의 가치를 보존하는 "살아있는 보물"입니다. 노래와 악기부터 풍습과 의례에 이르기까지 모든 것이 그들의 경험과 문화에 대한 사랑을 통해 전승됩니다. 한편, 젊은 세대는 이러한 가치를 계승하고 발전시키는 원동력입니다.

무옹라이 초등학교와 중학교에서는 텐(Then)과 캅쿠이(Khap Cooi) 노래 수업이 정기적으로 진행됩니다. 직접 수업에 참여하는 호앙 티 이(Hoang Thi Y) 선생님은 “매주 학교에서 학생들을 위한 동아리 활동을 진행합니다. 시간이 제한적임에도 불구하고 학생들의 참여 열기가 매우 뜨겁습니다. 처음에는 15~20명 정도였던 동아리가 지금은 30명이 넘는 학생들이 참여하고 있습니다. 많은 학생들이 이 활동을 의미 있는 활동으로 여겨 먼저 가입 신청을 하기도 합니다.”라고 전했습니다.

5학년 A반 학생인 추 티 리엠은 "텐과 캅 쿠이 노래를 배우는 것이 매우 흥미롭습니다. 왜냐하면 이 노래들은 우리 민족의 문화적 정체성을 나타내기 때문입니다. 앞으로 이 노래들을 배워서 다른 사람들에게도 소개하고 싶습니다."라고 말했습니다.

젊은 세대의 긍정적인 신호는 적절한 환경만 조성된다면 전통 문화가 충분히 보존되고 발전될 수 있음을 보여줍니다.

무옹라이의 경험은 전통 문화가 지속 가능한 발전의 토대임을 보여줍니다. 뚜렷한 정체성을 가진 공동체는 세계화의 영향에 더 잘 "저항"할 수 있습니다. 따이족 문화를 보존하는 것은 단순히 과거의 것을 지키는 것뿐만 아니라 물질적, 정신적으로 현재 삶의 질을 향상시키는 길이기도 합니다. 호앙 반 응안 씨가 강조했듯이, 문화적 가치는 사람들을 겉모습뿐 아니라 내면까지 "더 지적이고 아름답게" 만들어 줍니다.

콘크리트 주택이 점차 수상 가옥을 대체하고 공용어가 점점 더 보편화되는 오늘날의 급변하는 세상에서, 따이족의 언어, 노래, 그리고 사고방식을 보존하는 것은 더욱 의미 있는 일이 되었습니다. 이는 단순히 문화유산을 보존하는 것을 넘어, 공동체의 "정신"을 보존하는 것이며, 바로 그 정신이 통합의 흐름 속에서도 따이족을 독특하고 강인하게 만들어주는 요소입니다.

발표자: 투이 탄

출처: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-tay-giua-nhip-song-moi-post898672.html