타치하에서 직조 기술의 전통을 이어가는 것

(Baohatinh.vn) - 하띤성 타익하면 남장 마을 주민들은 천연 대나무와 등나무를 이용하여 바구니, 체, 어망 등을 능숙하게 짜서 일상생활에 필요한 도구를 만들 뿐만 아니라, 고향의 전통 공예를 보존하고 발전시키는 데에도 기여하고 있습니다.

남장 마을에서 바구니 짜기 공예가 정확히 언제 시작되었는지는 아무도 기억하지 못하지만, 여러 세대에 걸쳐 마을 사람들의 삶과 깊이 얽혀 있다는 것만은 분명합니다. 예전만큼 활발하지는 않지만, 바구니 짜기는 오늘날에도 여전히 남장 사람들의 삶 속에 자리 잡고 있습니다.

지난 65년간 대나무 직조에 종사해 온 응우옌 티 민 차우 여사(1947년생, 남장 마을)는 어머니와 할머니에게 손으로 직접 기술을 배우던 어린 시절을 아직도 생생하게 기억하고 있습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “저는 14살 때 이 기술을 배웠습니다. 당시 어머니와 할머니께서 대나무를 쪼개고 모양을 잡는 것부터 완성까지 모든 과정을 하나하나 가르쳐 주셨습니다. 오늘날 대나무 직조는 제 삶에서 없어서는 안 될 부분이 되었습니다. 매일 앉아서 대나무 조각 하나하나를 엮을 때마다 고향의 추억을 되살릴 수 있어 행복합니다.”

차우 씨에 따르면, 직조 제품을 완성하는 데에는 재료 선택, 대나무 쪼개기, 대나무 조각 모양 만들기, 그리고 직조 과정 등 여러 단계가 필요합니다.

아름답고 튼튼한 제품을 만들기 위해서는 장인이 대나무 조각을 고르게 엮어 단단하고 촘촘하며 균형 잡힌 직조를 해야 합니다. 바구니, 체, 기타 용기 등 제품의 종류에 따라 대나무 조각의 두께와 간격, 모양을 적절히 조절해야 합니다. 몇 개의 대나무 조각이라도 어긋나거나 고르지 않으면 제품의 미관, 견고성, 수명이 저하될 수 있습니다.

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지아탄에서 원뿔형 모자를 만드는 전통 공예를 보존하기 위해 노력하고 있습니다.현대 생활의 변화 속에서도, 단추면 렌 마을에서는 100년이 넘는 전통을 자랑하는 자탄 원뿔형 모자 제작 기술이 여전히 부지런한 손길로 이어지고 있습니다. 각각의 모자는 단순한 수공예품이 아니라 세대를 거쳐 전해 내려온 문화적 기억을 담고 있으며, 공예 마을이 체험 관광과 연계되면서 전통적 가치를 방문객들에게 더욱 가까이 전달하는 새로운 방향을 제시하고 있습니다.

어린 몽족 소녀가 전통 공예를 보존하고 있습니다.푸토성 파코의 울창한 녹색 산들 한가운데서, 젊은 몽족 여성 항 이 코는 매일같이 아마포 직조와 밀랍 그림 그리기라는 전통을 끈기 있게 이어가고 있습니다.

이 특이한 직업은 1년에 364일 근무를 요구하며, 설날(음력 설) 첫날만 휴무입니다.200년이 넘는 세월 동안 4대에 걸쳐 전승되어 온 호이안(꽝남성)의 전통 까오라우 국수 제조 기술은 보존되고 계승되어 호이안의 명가에 기여하고 있습니다.

숙련된 손길로 대나무 조각 하나하나를 능숙하게 엮어 남장 지역 사람들과 대대로 이어져 온 전통 공예를 보존하고 있습니다.

남장 마을의 응우옌 후 꽝 씨는 “아름답고 튼튼한 직조 제품을 만들기 위해서는 원재료 선택이 매우 중요합니다. 대나무, 등나무 섬유 등은 신중하게 선별하고, 고르게 쪼개고, 꼼꼼하게 가공한 후에야 직조에 사용됩니다. 따라서 바구니와 체는 겉보기에는 단순해 보이지만, 각각의 제품은 장인의 세심함, 기술, 그리고 노고의 결과물입니다.”라고 말했습니다.

친숙한 재료들이 숙련된 손길을 거쳐 사람들의 삶과 깊이 얽매인 제품으로 재탄생하여, 남장 전통 공예 마을의 아름다움을 보존하는 데 기여하고 있습니다.





과거에는 직조 공예가 번성하여 마을 사람들에게 상당한 수입을 제공했습니다. 그러나 생활 방식과 시장 상황의 변화로 인해 직조에 종사하는 가구 수가 점차 줄어들었습니다. 현재 마을 전체에서 약 40가구만이 이 공예를 이어가고 있습니다. 이곳 장인들의 고민은 단순히 제품 판로를 찾는 것뿐만 아니라, 전통 공예를 보존하고 젊은 세대에게 계승하는 방법입니다.

많은 지역 주민들에 따르면 바구니, 체, 기타 유사한 제품들이 크기와 제작 기술에 따라 개당 수만 동에서 10만 동 이상에 이르는 가격으로 판매되고 있다고 합니다. 경제적 가치는 크지 않지만, 이러한 제품 판매는 많은 가구가 전통 공예를 유지하는 데 도움이 되는 생계 수단으로 남아 있습니다.

남장성에서 생산되는 직조 제품은 편리함과 높은 내구성 덕분에 사람들의 일상생활에서 널리 사용됩니다.

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쿠오이 트랑에서 밀랍으로 천에 그림을 그리는 전통 공예를 보존하고 있습니다.람빈 면의 쿠오이짱 마을에는 많은 몽족 소수민족이 거주하고 있습니다. 오늘날까지도 이곳의 많은 여성들은 전통 의상에 무늬를 새기기 위해 아마포에 밀랍을 바르는 공예를 이어가고 있습니다. 타오 티 통 여사 같은 연륜 있는 여성부터 지앙 티 찐 씨 같은 젊은 여성에 이르기까지, 이 오래된 공예는 각 가정에서 대대로 전수되며 소수민족의 문화적 정체성을 보존하는 역할을 하고 있습니다.

다오족 자수 공예의 계승자.다오 탄 판(Dao Thanh Phan) 공동체에서 전통 자수 기술을 보존하고 전수하는 것은 여러 세대에 걸친 여성들의 공동 책임입니다. 이 노년 여성들은 부족 고유의 자수 문양과 모티프에 대한 깊은 이해를 바탕으로 후손들에게 기술을 전수하는 데 핵심적인 역할을 합니다. 그중에서도 꽝라(Quang La) 면 탄랍(Tan Lap) 마을의 찌에우 티 뚜엣(Trieu Thi Tuyet) 여사는 다오 탄 판 부족의 전통 비단 자수 기술 보존을 위한 노력의 상징입니다. 그녀는 평생을 이 자수에 헌신하며 한 땀 한 땀 정성스럽게, 한 조각 한 땀 정성껏 작업하여 자수 기술을 젊은 세대에 전수하고, 현대 사회의 바쁜 삶 속에서도 문화적 정체성을 지켜나가고자 노력하고 있습니다.

1990년대에 태어난 한 젊은 여성이 베트남 전통 ​​경극 가면들에 생명을 불어넣고 있습니다.다낭 출신의 20대 젊은 여성이 가업을 이어받아 수공예품과 문화 체험을 결합하여 관광객들에게 뚜엉(베트남 고전 오페라) 가면을 더욱 가까이 소개하고 있습니다.

남장 마을 이장인 응우옌 반 람 씨는 “앞으로 모든 수준과 분야에서 직물 제품의 판로 확보와 진흥에 지속적으로 관심을 기울이고 지원하여 주민들에게 안정적인 판매처를 마련해 주기를 바랍니다. 제품이 원활하게 판매될 때, 이 공예에 종사하는 사람들은 더욱 열심히 노력하여 지역 전통 공예를 계승하고 발전시켜 나갈 동기를 갖게 될 것입니다.”라고 말했습니다.

출처: https://baohatinh.vn/giu-lua-nghe-dan-lat-o-thach-ha-post312535.html