리듬을 만드는 "불을 지켜라"

까오란구(동탑성) 응우옌타이혹 거리의 대장간에서 망치로 철근을 두드리는 소리가 울려 퍼지며 대장간 마을의 황금기를 떠올리게 합니다. 현대 사회의 분주함 속에서 전통 대장장이 직업은 사라질 위기에 처해 있습니다. 동탑성에는 "아버지에서 아들로" 이어지는 직업을 끈질기게 "살려내는" 대장장이가 극소수에 불과합니다.

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해방과 국가 통일 이후 초창기에는 대장장이 기술이 가장 활발했습니다. 전쟁이 끝나자 사람들은 생산에 집중하고, 가계 경제를 발전시키며, 조국을 건설했습니다. 이로 인해 단조품에 대한 수요가 증가했습니다. 동탑성 역사과학협회의 역사 연구가이자 스승인 레 탄 투언은 "과거 대장장이 기술은 칼, 판자, 낫과 같은 농기구를 만드는 데 중요한 역할을 했습니다."라고 말했습니다.

전통 대장장이 직업은 후계자가 부족해 점차 사라지고 있습니다.

그러나 과학 기술의 발전으로 현대 기계와 대량 생산되는 높은 상업적 가치를 지닌 금속 제품의 등장으로 수작업 단조 기술은 점차 쇠퇴했습니다. 그러나 일부 지역에서는 여전히 가정에서 "아버지에서 아들로" 이어지는 방식으로 단조업을 이어가며, 주로 가정용 제품이나 간단한 노동 도구 생산에 집중하고 있습니다.

동탑 성 역사과학협회의 역사 연구가이자 스승인 레 탄 투안은 이렇게 말했습니다. "오늘날 전통 대장장이 직업의 현실은 '기계화'가 금속 농기구 및 어구 생산을 점차 장악하고 있다는 것입니다. 이로 인해 이 직업은 점차 쇠퇴하고 있으며, 후계자가 더 이상 이 직업을 이어받지 못하고 있습니다."

동탑성 푸후(Phu Huu) 마을을 방문할 기회가 있었는데, 옛날 까이따우하(Cai Tau Ha) 대장장이 마을은 활기 넘치는 전통 대장간으로 유명했다는 이야기를 어른들이 들려주었습니다. 이곳에 오면 누구나 붉게 달궈진 철근을 찬물에 담그는 지글지글 소리, 모루와 망치가 내는 리드미컬한 소리, 그리고 노동자들의 웃음소리가 생생하게 들렸습니다. 이제 까이따우하에서는 과거의 익숙한 소리는 더 이상 들리지 않고, 오직 몇몇 가구만이 단조의 "불씨"를 지키고 있을 뿐입니다.

대장장이 마을의 "어른" 중 한 명인 보 반 탄(76세, 푸 후우 사) 씨는 16세에 아버지의 길을 따라 대장장이 일을 시작했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "저는 6학년까지 공부하다가 학교를 그만두고 아버지를 따라 대장장이 일을 하게 되었고, 16세에 대장장이 일을 완전히 익혔습니다. 예전에는 우리 가족이 매달 수천 개의 벼 베는 낫을 만들었죠." 하지만 벼 베는 기계가 등장한 이후 낫의 필요성은 사라졌고, 가족의 대장간도 예전처럼 번창하지 못했습니다.

한때 유명했던 대장장이 직업에 대해 열정적으로 이야기하던 탄 씨의 목소리가 갑자기 후회에 잠겼다. "할아버지께서 아버지께 대장장이 직업을 물려주신 이후로 저희 가족은 대장장이 일을 해왔습니다. 저희 가족은 형제자매가 여덟 명인데, 그중 여섯 명은 아버지로부터 대장장이 일을 물려받은 아들들입니다. 예전에는 까이따우하의 이 대장장이 마을에 약 100명의 대장장이가 있었습니다. 시간이 흐르고 생활이 현대화되면서 이제는 대장장이 일을 계속하는 대장장이 주인은 극소수에 불과합니다."

끊임없이 "불을 지키다"

오전 6시, 레 반 삿(46세, 미 안 흥 마을) 씨가 대장간에 불을 피우기 시작했습니다. 풀무에서 나오는 바람으로 불타오르는 석탄불은 금세 활활 타올랐습니다. 붉은 석탄 속에 깊이 묻힌 철근도 시간이 흐르자 붉고 부드러워졌습니다.

레반삿 씨와 그의 아내(미안훙 사)는 망치를 사용해 계속해서 철 막대를 두드려 단조품을 만듭니다.

삿 씨와 그의 아내는 망치로 끊임없이 두드렸습니다. 망치가 붉은 강철을 두드리자 불꽃이 튀며 단조품이 서서히 형태를 갖추기 시작했습니다. 망치가 두드릴 때마다 둔탁하고 부드러운 소리가 나며, 쇠괴는 점차 칼날로 변했습니다. 삿 씨는 열 살이 넘도록 가족과 함께 대장장이 일을 해왔습니다. "대장장이는 정말 힘들어요! 하지만 생계를 위한 직업이 되었기 때문에 아내와 저는 계속 대장일을 하고 있어요."라고 털어놓았습니다.

수십 년 동안 아버지로부터 대대로 대장장이 일을 해 온 응우옌 반 롱(66세, 까오란 구) 씨는 여전히 단조의 "불씨"를 유지하는 데 열정을 쏟고 있습니다. 그는 매일같이 강철을 가족이나 농사에 필요한 도구로 만드는 데 헌신하고 있습니다.

롱 씨는 셔츠를 들어 올려 얼굴에 흐르는 땀을 닦으며 속마음을 털어놓았다. "대장장이는 5kg짜리 주망치와 3kg짜리 보조망치를 사용해 뜨거운 철근을 두드려 제품을 만들어야 합니다. 두 대장장이가 끊임없이 망치를 두드려야 하고, 각 망치질은 리듬감 있고 규칙적이며 정확해야 합니다. 대장장이라는 직업은 만족스러운 제품을 만들기 위해 근면과 인내심을 요구합니다."

후계자가 없어서 겪는 고통

대장일은 석탄 연기에 노출되고, 활활 타오르는 난로 옆에 앉아 모루와 망치 소리가 귓가에 맴도는 고된 직업입니다. 그래서 모두가, 특히 젊은이들이 계속 이 일을 하고 싶어 하는 것은 아닙니다. 남은 대장장이들은 여전히 가정용 도구와 농기구를 만드는 데 전념하며, 생계를 유지하기 위해 매우 고된 노동을 해야 합니다.

까오란구에 거주하는 대장장이 응우옌 반 히엔이 칼을 갈고 있다.

대장장이는 수천 도까지 가열된 강철 막대의 열과 풀무에서 나오는 항상 붉게 달아오른 석탄 용광로를 견뎌내야 합니다. 대장장이는 인내심과 숙련된 기술을 모두 갖춰야 합니다.

강철 덩어리에서 제품을 만들려면 여러 단계를 거쳐야 합니다. 예를 들어, 뜨겁게 가열하고, 모루 위에 올려놓고 두드려서... 점차적으로 제품 모양을 만들고, 그런 다음 연삭하고, 담금질을 해서 완전한 제품이 완성됩니다.

43년째 대장장이로 일해 온 응우옌 반 히엔(61세, 까오란 구) 씨는 이렇게 말했습니다. "제품을 완성하기 전에 연마와 광택 단계를 거쳐 아름다움을 더해야 합니다. 모든 단계는 수작업으로 이루어집니다. 대장장이의 재능은 너무 늙거나 너무 어리지도 않은 적정 수준으로 단련하는 것입니다. 요즘 젊은이들은 작업 환경이 덥고 연기가 자욱하며 먼지가 많아 힘든 대장장이 일을 하려고 하지 않습니다."

동탑성 미안흥(My An Hung) 사의 닷셋(Dat Set) 시장 근처에는 아직도 세 명의 대장장이가 있습니다. 작은 대장간에서 레 반 람(Le Van Lam, 80세, 미안흥 사) 씨는 여전히 대장장이 일을 하는 원로 중 한 분입니다. 람 씨는 어린 시절부터 할아버지, 그리고 아버지로부터 대장장이의 모루와 망치 소리를 들었습니다. 어린 시절 내내 람 씨는 대장장이로서 가족의 고난과 역경을 직접 목격했습니다.

"직업의 피"는 그의 마음속 깊이 새겨져 있으며, 그는 여전히 열정적이고 나이가 들었음에도 불구하고 이 직업을 포기할 수 없습니다. 램 씨는 거의 평생을 아버지의 발자취를 따라가며 바쳤습니다. 대장장이 일을 직업이자 생업으로 여기기 때문입니다. 직업의 불꽃인 램 씨에게 대장장이에 대한 사랑은 항상 그의 마음속에서 타오르고 있습니다. "아버지께서는 대장장이 일을 하는 사람은 건강과 능숙하고 민첩한 손놀림 외에도 예리한 눈, 좋은 귀, 그리고 직업에 대한 인내심이 필요하다고 가르치셨습니다. 그리고 직업을 사랑하고 소중히 여겨야 한다고요." 램 씨는 말했습니다.

오늘날 많은 대장장이들은 여전히 이 공예에 대한 열정과 애정을 가지고 있으며, 시간이 흐르면서 "아버지에서 아들로" 이어지는 직업이 점차 사라져 가는 것을 안타까워합니다. 언젠가는 모루와 망치 소리가 멈추고 대장장이라는 직업도 사라져 후손들은 더 이상 대장장이라는 직업을 알지 못하게 될 것입니다. 대장장이의 뒤를 이은 선조들은 지식을 전수할 사람이 부족하여 늘 걱정합니다.

많은 대장장이들은 전통 단조 기술이 결국 사라지고 과거의 기억으로만 남게 될까 봐 걱정합니다. 탑무이(Thap Muoi) 마을 하이 555 대장간에 사는 응우옌 당 흐엉(Nguyen Dang Huong) 씨는 이렇게 걱정합니다. "저는 스무 살 때부터 대장장이 일을 해 왔는데, 이제 가족 중에 이 일을 이어받을 사람이 없어요."

두옹 우트

출처: https://baoapbac.vn/xa-hoi/202508/giu-lua-nhip-ren-1047809/