1차시: 당의 의지가 국민의 의지와 일치할 때
차누아 국경 마을의 광활하고 푸른 숲은 소수민족 공동체에게 보물과도 같습니다. 이 숲은 전쟁 중에 타이족과 몽족을 보호하고 보호하는 방패와도 같습니다. 자연재해와 극심한 폭풍우, 홍수로부터 그들을 지켜주는 숲입니다. 따라서 숲의 푸른빛을 보호하고 보존하는 것은 당 위원회와 정부의 책임일 뿐만 아니라 모든 지역 주민의 "마음에서 우러나오는 명령"이기도 합니다.
함께 숲을 보호하는 길을 열어가자.
새벽녘, 아침 안개가 아직 숲을 감싸고 있을 때, 쇠망치가 바위를 깨는 소리, 괭이와 삽이 "큰 공사 현장"처럼 쿵쿵거리는 소리가 아직 잠들어 있던 오래된 숲을 깨웠습니다. 아마도 이 광경을 목격한 모든 사람들은 이들이 어떤 공사 현장의 인부들이라고 즉시 생각했을 것입니다. 하지만 그렇지 않았습니다. 이들은 차누아 코뮌 나인 마을에 있는 100채가 넘는 태국 가옥을 대표하는, 나이 든 사람부터 젊은 사람까지 100명이 넘는 사람들이었습니다. 그들은 바위를 깨고 새 바위를 파고, 산과 협곡, 가파른 경사지를 지나 숲을 순찰하고 보호하기 위한 유일한 비포장도로를 수리하기로 결심했습니다. 마을 중심가에서 깊은 숲으로 이어지는 이 도로는 약 7km 길이였습니다. 모든 길은 사람들이 직접 만들었습니다. 그들은 "괭이가 있는 사람은 괭이를, 삽이 있는 사람은 삽을 사용했다"는 식으로 작은 그룹으로 나뉘어 함께 햇볕과 비를 이겨내고, 돌을 나르고, 흙을 치워 평평한 노면을 만들었습니다.
나인 마을의 퉁 반 탄(Thung Van Thanh) 씨는 흥분한 목소리로 이렇게 말했습니다. "우리 할아버지와 아버지들은 여러 세대에 걸쳐 숲에 대한 애정과 사랑, 그리고 보호에 힘쓰셨고, 젊은 세대인 우리에게 숲을 마치 우리 뿌리처럼 보존하라고 항상 일깨워 주셨습니다. 도로 개통 전 마을 행정부는 회의를 열고 모든 가구의 참여를 독려했습니다. 모든 가구가 큰 공감과 단결된 마음으로 자발적으로 도로를 개통했습니다. 시간을 절약하기 위해 매일 도로를 개통했고, 사람들은 쌀밥과 참깨소금을 가져와 그 자리에서 먹었습니다. 이 도로가 완공되면 사람들이 밭에 나가 농산물을 운반하고, 순찰대가 산불을 진압하고 예방하는 데 유리한 환경이 조성될 것입니다."
나인 씨는 자연의 "녹색 폐"를 보호하고 보존하려는 확고한 의지와 결의를 가지고 있을 뿐만 아니라, 특히 자립, 자립의 정신으로 당과 국가의 정책에 의존하지 않고 인간의 힘으로 바위와 돌을 정복하여 지금까지 차누아 국경 지대의 나수, 나창에서 남딕에 이르는 6/6개 마을이 숲을 보호하기 위해 약 50km의 순찰 도로를 개설했습니다. 차누아(Cha Nua) 마을 인민위원회 위원장인 퉁 반 아인(Thung Van Anh) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "이 도로들은 진입 지점에서 출구 지점까지 숲 가장자리와 나무뿌리를 따라가는 단일 차선으로 설계되어 숲에 드나드는 사람들의 수를 엄격하게 통제하고, 목재와 임산물의 불법 반출을 신속하게 적발 및 방지합니다. 초목과 산림에 피해를 주지 않도록, 주민들에게 기계를 사용하여 땅을 고르거나 바위를 파헤치는 작업이 아닌, 인력과 초보적인 도구(쇠지렛대, 괭이, 삽 등)를 사용하여 모든 작업을 직접 수행하도록 지시합니다. 마을 주민들은 매년 두 번씩 회의를 열어 숲을 보호하기 위해 순찰로를 따라 보수, 청소, 잡초 제거 작업을 협의합니다.
푸른 숲 캐노피 아래
숲에 비가 막 그쳤을 때, 시원한 남바이 개울과 지역 주민들이 열어준 구불구불하고 험준한 산길을 따라 우리는 오래된 숲에 도착했습니다. 바차 지역의 백태족은 이곳을 마을의 "공동 거주지"라고 애정 어린 애칭으로 부릅니다. 그곳에는 여전히 두 사람이 껴안을 수 없을 만큼 큰 줄기를 가진 고목들이 곧게 자라 있었습니다.
까우 마을 출신의 타오 반 빈 씨는 우리를 오래된 숲으로 인도하며, 이 숲의 모든 길, 나무뿌리, 바위를 꿰뚫어 보는 듯했습니다. 60세가 넘은 고령에도 빈 씨는 여전히 강인하고 건강했으며, 산악 원주민 특유의 맑고 힘찬 목소리를 가지고 있었습니다. 빈 씨는 자랑스럽게 말했습니다. "숲 속으로 몇백 미터만 들어가도 귀중한 나무들(도이, 토 로, 랏 호아 등)이 그늘을 드리우고 있었습니다. 한여름의 햇살 속에서도 나무의 푸른 그늘에 태양이 가려진 듯했습니다." 과거 숲의 그늘 아래에는 다양한 종류의 야생 죽순과 채소, 약재, 태국 요리의 향신료로 사용되는 초본 식물들이 있었습니다. 숲에 들어가면서 우리는 가끔 야생 닭, 다람쥐, 그리고 다른 새들이 애완동물처럼 뛰어노는 모습을 볼 수 있었습니다. 그렇게 차누아의 백인 타이족은 여러 세대에 걸쳐 숲에 의지하며 살아왔고, 숲에서 영양을 얻어왔습니다. 그렇기에 그들은 결코 숲을 파괴하지 않습니다.
숲이 언제 만들어졌는지는 아무도 모르지만, 숲이 생겨나고 자랄 때면 언제나 그 숲이 마을을 지켜주었다는 것만은 확실합니다. 올해 80세가 넘은 나인 마을의 퉁 반 분 씨는 이렇게 회상합니다. "이곳의 숲은 매우 신성합니다! 숲은 사람들을 보호하고, 음식과 물을 가져다줍니다. 그래서 매년 음력 설이 지나면 이곳의 백태족들은 마을 제사를 지냅니다. 이는 한 해 중 가장 중요한 의식입니다. 이 의식은 숲의 신과 조상을 비롯한 신들에게 새해에 좋은 날씨와 풍년, 그리고 모든 사람들의 건강과 평화를 기원하는 것입니다." 화이트 타이족 아이들은 태어난 순간부터 할아버지와 아버지로부터 숲을 보존하고 보호하고, 재배 가능한 농산물만 수확하고, 큰 나무나 귀중한 숲을 베지 않도록 배웠습니다. 숲은 여러 세대에 걸쳐 자라났으며, 전쟁 기간 동안 바차 지역의 화이트 타이족을 보호해 주었고, 폭우와 강풍으로부터 사람들의 안전을 보호하고, 토양 침식과 폭풍우, 홍수의 해로운 영향을 제한하는 견고한 "요새"가 되었으며, 전체 지역 사회의 삶에 큰 혜택을 가져왔습니다.
"백 배는 더 쉽게, 인민 없이도 우리는 견뎌낼 수 있고//천 배는 더 힘들게, 인민과 함께라면 우리는 이겨낼 수 있다." - 인민의 힘으로 우리는 모든 것을 가질 수 있다. 당위원회, 정부, 그리고 차누아족 주민들의 노력과 땀, 그리고 끈끈한 유대감으로 만들어진 오솔길과 비포장도로는 그들이 "산림의 푸른빛"을 영원히 간직할 수 있는 원동력이 될 것이다.
2과: 산과 숲을 푸르게 유지하기
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