고꽁은 톈강 어귀에 위치한 축복받은 땅입니다.

우리는 베트남 통일 50주년 기념행사가 한창인 띠엔장성 고꽁시로 돌아왔습니다. 전쟁은 오래전에 끝났고, 베트남 남부에 위치한 이 젊은 도시는 나날이 변화하고 있습니다. 고꽁시는 민족 영웅 쯔엉딘이 이끈 봉기와 밀접한 관련이 있습니다. 역사의 부침을 겪어온 고꽁시는 여전히 자랑스러운 역사 유적들을 간직하고 있으며, 메콩델타 지역의 아름다움을 고스란히 간직하고 있어 탐험할 가치가 충분합니다.

띠엔장성 고꽁 시에 있는 민족 영웅 쯔엉딘 기념비에 공무원과 시민들이 향과 꽃을 바치고 있다. 사진: nhandan.vn

용의 머리와 봉황의 꼬리가 우아하게 흔들리는 모습

고꽁 시의 중심부는 미토 시에서 동쪽으로 35km, 호치민 시에서 남쪽으로 60km 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 국도 50호선은 고꽁 시를 서쪽으로는 쭝르엉 나들목 근처에서 미토 시와 연결하고, 북쪽으로는 롱안 성을 거쳐 호치민 시와 연결합니다. 미토나 롱안을 경유하는 고꽁으로 가는 길은 편리합니다. 그리고 이 땅을 거닐 때마다 제 마음은 애틋한 멜로디로 가득 차오릅니다.

"장밋빛 햇살 아래, 나는 고콩 거리를 걷는다."

땅은 높아 보이고, 하늘은 낮아 보인다.

물결치는 파도 위 공간에

"고콩에 나오는 자애로운 어머니의 모습만이 남아 있을 뿐이다."

("고콩의 어머니")

1980년대 중반부터 고꽁(Go Cong)이라는 이름은 음악가 꾸옥 둥(Quoc Dung)이 편집, 편곡, 오케스트라 편곡을 맡은 카세트 테이프를 통해 전국적으로 갑자기 유명해졌습니다. 이 테이프에는 작곡가 호앙 푸엉(Hoang Phuong)의 볼레로 사랑 노래 15곡이 담겨 있었고, 바오 옌(Bao Yen)과 냐 푸엉(Nha Phuong)의 감미롭고 서정적인 목소리가 담겨 있었습니다. 그중에서도 저는 아직도 다음 곡들을 기억합니다.

"메콩강 하류, 동해를 마주보고 있는 곳."

제 고향인 고꽁은 띠엔 강 하구에 위치해 있습니다.

이곳은 쯔엉딘의 투쟁의 고향입니다.

"수천 년의 영광스러운 역사가 새겨진 성스러운 땅."

("고공의 영광스러운 역사")

베트남 중부에서 젊은 시절을 보낸 우리는 민족 영웅 쯔엉딘에 관한 책을 통해 고꽁에 대해 알게 되었습니다. 이제는 작곡가 호앙 푸엉이 작곡하고 바오옌이 부른 서정적인 노래들을 통해 고꽁에 대해 더 깊이 이해하게 되었습니다. 바로 이 호앙 푸엉의 사랑 노래들이 우리에게 이 성스러운 땅으로 다시 돌아오고 싶은 마음을 불러일으켰습니다. 그리고 첫 방문 이후, 고꽁은 우리를 여러 번 다시 불러들이고 있습니다…

과거 고꽁은 중국식 베트남어인 콩뚜옥응우옌(Khong Tuoc Nguyen)으로 불렸으며, 흔히 "공작새가 사는 언덕"이라는 뜻으로 알려져 있었습니다. 우리와 동행한 기자 비치 투이(Bich Thuy)는 광활한 남부 삼각주에 비해 고꽁은 한때 약 5만 8천 헥타르에 불과한 작은 땅이었다고 설명했습니다. 이는 박리우(Bac Lieu) 왕자 쩐 찐 후이(Tran Trinh Huy)의 아버지이자 부유한 지주였던 쩐 찐짝(Tran Trinh Trach)이 소유했던 땅(18만 헥타르)의 약 3분의 1에 해당하는 규모였습니다. 띠엔 강과 하우 강 사이의 분지에 자리 잡은 고꽁은 "용의 머리와 봉황의 꼬리"라는 독특한 별명을 가지고 있었습니다. 고꽁 사람들은 또한 두 편의 민요를 전승해 왔습니다.

"용의 머리, 봉황의 꼬리, 르 더

"알은 봄에 품고, 병아리는 여름에 부화합니다."

어떤 이들은 이것이 빈랑나무에 관한 민간 수수께끼라고 말합니다. "용의 머리"는 길고 큰 잎이 여러 갈래로 뻗어 나가는 것을, "봉황의 꼬리"는 섬유질이 거의 없고 촘촘하지 않은 길쭉한 빈랑 열매를 가리킨다는 것입니다. 빈랑나무는 봄에 열매를 맺지만, 열매는 여름에야 황금빛 노란색으로 익습니다. 그러나 다른 이들은 "레 테(le the)"가 청둥오리를 가리킨다고 주장합니다. 청둥오리는 풍부한 식량원이었을 뿐만 아니라 침입자가 나타났을 때 반군 기지를 지키는 데 도움을 준 야생 조류였습니다.

축복받은 땅

아마도 고꽁이 전쟁 중 폭격과 총탄으로부터 비교적 적은 피해를 입은 것은 비옥한 토양 덕분이었을 것입니다. 비옥한 토양 덕분에 고꽁은 독특한 염수 및 해수 특산물을 풍부하게 생산할 수 있었고, 이는 전통적인 민속 요리뿐 아니라 왕족에게 어울리는 고급 요리까지 탄생시켰습니다. 또한, 고꽁은 비옥한 토양 덕분에 장진 장군과 그의 저항군을 프랑스에 맞서 보호할 수 있었으며, 그의 두 아내인 레 티 트엉과 쩐 티 산의 고향이기도 했습니다. 두 아내는 남편의 민족 구원 운동을 진심으로 지지했습니다.

동시에 Go Cong은 Luong Nang Ba Nguyen Van Hieu, Duc Quoc Cong Pham Dang Hung, Long My Quan Cong Nguyen Huu Hao, 지역장 Do Trinh Thoai, Binh Tay Nhi Lang Nguyen Soai Truong Quyen, Dowager Tu Du 황후, 황제의 후궁 Dinh Thi Hanh 등 베트남 봉건 시대에 많은 고위 인사를 배출했습니다. Thieu Tri, Bao Dai 황제의 Nam Phuong 황후… 그중 Duc Quoc Cong Pham Dang Hung은 Dowager Tu Du 황후의 아버지였으며 Long My Quan Cong Nguyen Huu Hao는 Nam Phuong 황후의 아버지였습니다.

문학 분야에서 고꽁 출신으로 족장에 족적을 남긴 인물로는 베트남 소설 장르의 초기 발전에 크게 기여한 산문 작가 호비에우찬이 있다. 한편, 여성 작가 응우옌티만만은 시를 출판하고 기사를 쓰고 신문 운동을 옹호하는 연설을 한 최초의 여성이었으며, 당시 언론계에서도 활발하게 활동했다. 그녀의 아버지인 응우옌딘찌(현찌) 군수는 다작 작가였다.

1885년부터 고꽁성은 탄포 마을을 성도(省都)로 삼았습니다. 이곳은 남베트남 최초의 도시로 여겨집니다. 연구자 판 탄 삭은 탄포 마을이 마을 안에 도시가 건설된 독특한 모델이라고 주장합니다. 탄포 마을은 번화한 거리, 다리, 시장 외에도 다양하고 독특한 건축 양식을 자랑합니다. 집들은 프랑스식 현관 홀이 있는 저층 건물이며, 내부는 3개의 창문과 양쪽으로 뻗은 날개형 구조입니다. 대표적인 예로는 독 푸 하이, 바 호 무, 안나 의원, 까 쯔엉, 닷 의원, 하오 베, 람 토 리엥 여사의 집 등이 있습니다.

탄포 마을과 더불어 고꽁에는 우리 선조들이 개척하고 정착하며 나라를 지키기 위해 싸웠던 시대의 역사와 문화 유적이 많이 남아 있습니다. 시내 중심에는 민족 영웅 쯔엉딘의 묘가 있고, 담라토이트로이-자투안과 쯔엉딘 요새 유적지도 있습니다. 그 밖에도 왕릉, 보탄릉, 문묘, 중사, 탐비엔궁을 비롯하여 수많은 마을 회관, 사찰, 신사, 교회 등이 있습니다. 또한 조국과 나라에 공헌한 신과 정령들을 기리는 민속 축제도 열립니다.

판 탄 훙

출처: https://baocantho.com.vn/go-cong-dat-lanh-ben-cua-song-tien-a185550.html