꽝남성 전통 공예의 정수를 보존하기 위한 여정.

두 사람 모두 전통적인 가정에서 태어나 공예 마을에 평생을 바쳤으며, 조상 대대로 내려오는 기술을 보존하는 데 기여했을 뿐만 아니라 혁신을 선도하고 차세대 인재를 양성하는 데에도 힘썼습니다.

그들은 숙련된 손길과 열정적인 마음으로 문화적 정체성을 보존해 나가는 여정의 살아있는 증거이며, 현대 문화의 흐름 속에서 꽝남성 전통 공예 마을의 부흥과 지속 가능한 발전에 기여하고 있습니다.

꽝남성 전통 공예의 정수를 보존하기 위한 여정 - 사진 1 — Kim Bong 목공 마을의 장인 Huynh Suong - 호이안

김봉 목공 마을의 영혼을 지키는 수호자.

호이안의 고풍스러운 매력이 넘치는 곳, 500년이 넘는 역사를 자랑하는 킴봉 공예 마을을 가로지르는 호아이 강변에서 한 목수가 조용히 나무의 영혼을 깨우며 조각 한 획 한 획에 전통을 담아냅니다. 그는 '민중 장인' 후인 수옹으로, 공예의 정수를 계승할 뿐만 아니라 전통 마을의 부활에도 기여하고 있습니다.

1969년 목공 전통이 깊은 집안에서 태어난 후인 수옹은 어린 시절부터 아버지를 따라 목공소에서 끌질하고 조각하는 익숙한 소리 속에서 목공 기술을 배웠습니다. 그의 아버지인 후인 리는 김봉 목공 마을의 유명한 후인 가문의 12대손으로, 응우옌 왕조 시대에 9등 팀장 칭호를 받았으며 호이안의 수많은 고택 복원 사업을 이끌었습니다.

1985년 이후, 후인 수옹은 아버지의 뒤를 이어 호이안, 땀끼, 다낭, 후에, 호찌민시 등지의 수많은 역사 유적지와 교회를 복원하며 본격적으로 목공예에 뛰어들었습니다. 동시에 그는 가업인 전통 목공소의 생산을 확장하여 베트남의 정취가 담긴 다양한 수공예품, 생활용품, 기념품을 제작했습니다. 그의 작품들은 전 세계 여러 나라의 관광객들에게 사랑받고 있습니다.

호이안시 인민위원회는 전통 공예의 쇠퇴를 인식하고 1996년 장인 후인 리와 협력하여 가문 출신이 아닌 젊은 견습생 15명을 대상으로 교육 과정을 개설했습니다. 유네스코의 지원을 받아 후인 수옹 씨는 30명의 정규 견습생들에게 전통 공예에 대한 열정을 다시 불어넣었습니다. 이후 그는 "공예를 보존하고, 생계를 구축하고, 인재를 육성한다"는 사명에 굳건히 헌신하며 지역 안팎으로 교육 및 훈련 범위를 확대했습니다.

후인 수옹은 숙련된 장인일 뿐만 아니라 풍부한 문화적 정체성을 지닌 창의적인 예술가이기도 합니다. 그의 작품 "시골 찻잔 세트"는 JICA가 공동 주최한 2003년 전국 수공예 경진대회 결선에 진출했습니다.

2000년대 초, 그는 세계은행 프로젝트의 일환으로 자메이카, 벨리즈, 수리남의 장인들을 위한 수공예 컨설턴트로 초빙되었습니다. 또한 국내에서 전통 공예를 부활시키기 위한 여러 프로그램에서 컨설팅 및 강의 활동에도 참여했습니다.

특히 그는 베트남 중부 수로 생활과 밀접하게 관련된 전통 배와 어선 제작과 같은 문화적 상징을 보존하는 데 크게 기여했으며, 그의 작품들은 꽝남성 박물관과 다낭 박물관에 전시되어 있습니다. 그의 많은 작품들이 전국 대회에서 높은 상을 수상하며, 그의 뛰어난 솜씨와 전통 공예 보존에 대한 헌신을 여실히 보여주고 있습니다.

“목공예는 숙련된 손재주뿐만 아니라 나무 한 조각 한 조각에 쏟는 마음과 영혼을 필요로 합니다. 저는 아버지에게서 그것을 배웠고, 제 후손들도 그것을 이해해주기를 바랍니다.”라고 장인 후인 수옹은 말했다. 아버지 밑에서 견습생으로 시작한 그는 이제 김봉 목공예 마을의 “영혼을 지키는 자”가 되었다. 이곳에서는 여전히 매일 끌과 톱 소리가 울려 퍼지며, 모든 나무결에 베트남의 오랜 정신이 담겨 있다.

투본 강변의 점토 가마

문화의 흔적이 겹겹이 쌓이고 퍼져나가는 고요한 투본 강변에는 30년 넘게 조용히 도예의 열정을 키워온 장인이 있습니다. 바로 꽝남성 시골의 정서와 흙, 불, 그리고 영혼에 대한 깊은 애정을 몸에 새긴 토착 장인 레득하(1960년생)입니다.

레득하는 두이쑤옌 지구의 초대 당서기이자 1930년대 인도차이나 공산당 중앙위원회에 도자기를 생산하고 재정적 지원을 제공했던 비엣꽝 도자기 가마의 공동 설립자인 레투앗 선생의 아들로, 디엔푸엉 도자기 마을에서 자랐습니다. 그는 어린 시절 아버지의 가마 옆에서 흙을 만지작거리며 도자기 제작의 정신을 깊이 접했습니다. 1978년 남서부 전쟁터에서 복무하고 밧짱, 빈즈엉 , 하이즈엉 등 여러 곳을 다니며 도자기 제작 기술을 배우는 등 오랜 기간 활동했음에도 불구하고, 전통 공예에 대한 그의 열정은 언제나 뜨겁게 타올랐습니다.

탕빈 도자기 공장이 문을 닫은 후, 그는 1990년에 고향으로 돌아와 가족의 도자기 가마를 처음부터 다시 지었습니다. 산업용 틀이나 화학 유약을 사용하지 않고, 그는 오직 지역에서 채취한 점토만을 사용하여 900~1000도의 저온에서 소성하는 수공예 방식을 택했습니다. 이렇게 해서 자연스러운 색감과 독특한 개성을 지닌 무유약 도자기 제품을 만들어냈습니다.

흙과 불에서 영감을 얻은 장인 레 덕 하(Le Duc Ha)는 트라끼에우 성채, 미선 유적지, 동즈엉 탑, 첸단 사원 등 여러 유적지 건설에 사용된 참족 벽돌 제작 기법을 성공적으로 재현한 몇 안 되는 장인 중 한 명입니다. 투본 강 하류의 점토를 사용하여 지역 문화의 정수를 담은 제품들을 되살려낸 그는, 점토 한 조각 한 조각을 통해 역사를 생생하게 되살리고 있습니다.

레득하의 테라코타 공방에서 제작되는 모든 작품은 그와 20년 이상 함께 일해 온 장인 팀(대부분 마을 출신)이 손으로 직접 만듭니다. 흙 자체부터 디자인 영감에 이르기까지, 작품에는 베트남 중부 지역의 건축, 축제, 마을의 추억 등 삶의 다양한 면모가 담겨 있습니다.

꽝남성에는 현재 45개의 공예 마을에 2,000개가 넘는 생산 시설이 있으며, 그중 34곳이 공식적으로 인정받았습니다. 그러나 꽝남성 수공예협회 회장인 응우옌 반 티엡(Nguyen Van Tiep)에 따르면, 공예 마을을 보존하는 핵심 요소는 바로 '사람들'입니다. 레 득 하(Le Duc Ha) 씨와 같은 장인들은 조상 대대로 이어져 온 전통 공예와 미래를 잇는 '살아있는 다리'입니다.

흙을 소중히 여기고, 불에 정성을 쏟으며, 전통 방식을 고수하면서도 끊임없이 혁신하는 것, 이것이 바로 민중 장인 레득하가 선택한 길입니다. 마치 끝없이 흐르는 투본 강처럼, 조용하지만 변함없는 이 길은 꽝남 도자기 마을의 형태와 모습, 그리고 영혼을 미래 세대에 전해줍니다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hanh-trinh-gin-giu-tinh-hoa-lang-nghe-xu-quang-140707.html