베트남 전통 오페라는 독특한 예술 형식입니다.

Việt Nam•05/05/2024

( 꽝응아이 신문) - 꽝남성, 특히 꽝응아이에서는 전통 오페라가 많은 사랑을 받고 있어 다음과 같은 유명한 민요 구절이 전해 내려오고 있습니다. "어머니, 저를 너무 세게 때리지 마세요 / 제가 달팽이를 잡고 채소를 따게 해 드릴게요 / 어머니, 바보같이 저를 때리지 마세요 / 제가 오페라를 부르고 여주인공이 되어 어머니께서 들으실 수 있도록 해 드릴게요."

영광스러운 과거

베트남 전통 오페라(Hát bội)는 베트남 북부에서는 Tuồng로 알려진 오랜 역사를 가지고 있습니다. 베트남 남부 Hát bội의 창시자이자 조상은 Nguyễn 왕조의 유명한 관리인 Lộc Khê Hầu Dao Duy Từ(1572-1634)였습니다. 그는 북쪽에서 Hát bội를 가져왔습니다. 19세기에는 딘마오(Dinh Mão) 시험(1867)을 졸업한 다오 쩐(1845-1907)이 응에안 총독과 당시 공공 사업부 장관이었던 틴 지아를 차례로 역임했습니다. 그는 재능 있는 Hát bội 극작가가 되었으며 Sòn Hậu, Dao Phi Phụng, Tam Nữ Do Vuang과 같은 개정 작품으로 유명했습니다. 그는 Diễn Võ 땡, Trầm Hhong Các, Hồi Trống Cổ와 같은 많은 새로운 희곡을 작곡했습니다. Thành... 이 기간 동안 Hát bội 극단은 Nguyễn 왕조로부터 주목을 받았습니다. Dao Tấn은 궁전 내에서 Hát bội 극단을 지원하여 Hát bội를 직접 가르치고 공연했습니다. 그는 Hát bội의 조상으로 존경받습니다.

19세기는 베트남 전통 오페라(핫보이)의 전성기였습니다. 자롱 왕은 왕과 왕비, 왕자, 관리들을 위해 후에 황성 내에 최초의 오페라 극장인 두엣 티즈엉(Duyet Thi Duong)을 건립하도록 명했습니다. 투득 황제 재위 시절에는 빈찌티엔에서 동나이에 이르기까지 각 지역에서 약 300명의 숙련된 배우들을 모아 왕실을 위한 공연을 펼쳤습니다. 당시 중남부 지역에는 빈딘 오페라, 꽝남 오페라(꽝응아이, 꽝남, 다낭 ), 후에 오페라 등 여러 오페라 유파가 있었습니다.

공로 예술가 Minh Lê Huê(가운데)와 연극 "Tiết dinh San - Phàn Lê Huê"의 공동 출연자의 사진. 사진 : PV

특히 8세기 꽝응아이성(洪帝散)의 현령이었던 응우옌 꾸 찐(Nguyen Cu Trinh)은 전통 베트남 오페라(핫보이)를 좋아했으며, "룩숙 쩐꽁(Luc Suc Tranh Cong)"과 "사바이(Sa Vai)"와 같은 유명한 고전극을 작곡했습니다. 1933년 7월, 남퐁(Nam Phong) 잡지 33권 186호에 실린 응우옌 바 트락(Nguyen Ba Trac)과 응우옌 딘 치(Nguyen Dinh Chi)의 편집으로 출판된 꽝응아이성 연대기에는 유명한 고전극 "란푸엉끼두옌(Lan Phuong Ky Duyen)"의 1막 "룩보송이 쯔엉바오를 물리치다 / 리끼에우푸엉이 누란을 사랑하다"가 기록되어 있는데, 이는 핫보이가 수 세기 전부터 꽝응아이 지역에 등장하여 인기를 누렸음을 부분적으로 뒷받침합니다.

20세기, 특히 1930년부터 1945년까지 후에 (Hue) 조정은 쇠퇴했고, 주로 조정의 지원을 받아 궁궐에서 공연하던 전통 오페라단은 해체되었습니다. 각 지방의 가수들은 고향으로 돌아가 자체적으로 오페라단을 결성했습니다. 1975년 해방 이후에는 북부 지방의 오페라단이 중남부 지방으로 건너왔습니다. 각 지방에는 자체 오페라단이 있었는데, 이들을 통칭하여 제5지역 오페라단이라고 불렀습니다. 이후에는 민중을 위한 아마추어 오페라단들이 설립되었습니다.

보존하고 홍보하다

빈딘성 출신의 예술가이자 고(故) 호앙 찐의 아들인 팜 호앙 비엣(65세)에 따르면, 베트남 전통 오페라(핫 보이)는 시, 노래, 음악, 그림, 무용이 융합된 예술 형식으로, 해학적인 요소와 비극적인 영웅주의가 두드러진다고 합니다. 공연 중 북소리를 통해 예술가의 연기력을 평가합니다. 여기서 "보이"라는 용어는 분장(수염, 얼굴 분장, 의상), 연기, 무대 공간 등에서 과장과 관습을 의미하며, 아침과 오후의 구분, 남편을 기다리는 장면, 궁정을 여는 장면 등을 관객에게 전달하고자 하는 목적을 담고 있습니다.

얼굴 특징 또한 특정한 원칙을 따르는데, 예를 들어 양쪽 뺨의 붉은 점 두 개는 다혈질적인 성격을, 이마의 붉은 줄무늬 두 개는 반항적인 성격을, 눈 주위와 콧등의 붉은 점은 겁쟁이를 나타냅니다. 전통 베트남 경극에서 특징적인 소품은 등나무 채찍입니다. 이 채찍은 말 채찍을 상징적으로 표현하며, 말은 배우의 얼굴 표정과 연기 스타일을 통해 상징적으로 표현됩니다.

기획자와 공연자들 뒤로는 한 쌍의 운반용 막대가 따라왔습니다. 이 막대는 멍에처럼 생긴 것으로, 등나무나 대나무로 엮어 높이 50~70cm, 윗부분 너비 40~50cm 정도였으며, 의상, 악기, 소품 등을 매달아 운반하는 데 사용되었습니다. 베트남 전통 민속놀이인 바이초이(Bài Chòi)와 비슷하게, 높은 곳에 오르면 돗자리를 깔고 앉아 노래를 불렀는데, 현지인들은 이를 "판 하트 보이"(전통 베트남 오페라단)라고 불렀습니다. 나중에는 지상에서 무대로 옮겨가면서 "도안 하트 보이"(전통 베트남 오페라단 또는 길드)라고 불리게 되었습니다.

판 케 빈의 저서 "베트남 풍습"에 따르면, 전통 오페라(핫보이) 공연은 보통 큰 나무 아래나 마을 공동 회관에서 열렸습니다. 핫보이 극단은 일반적으로 11~12명으로 구성되었는데, 여기에는 가수(남녀 가수, 장로, 아첨꾼, 장군 등)와 악기 연주단(다양한 종류의 북: 의식용 북, 전투용 북, 작은 북, 심벌즈, 지휘 북, 기타 타악기), 호른, 현악기, 징, 나무 딱따구리, 종, 심벌즈 등이 포함되었습니다. 극단은 매일 밤 공연으로 약간의 은화를 벌었습니다.

공훈예술가 민르엉(65세)은 현재 빈딘성에 거주하는 논흥 전통극단 단장으로, 다음과 같이 말했습니다. "저희 가족은 100년 넘게 전통극을 해왔습니다. 아버지는 고(故) 응우옌 민쩌우(예명 홍로이)였습니다. 저는 어릴 적부터 아버지의 전통극단을 따라다니며 곳곳에서 공연했습니다. 예전 꽝응아이성 사람들은 전통극 관람을 정말 좋아했습니다. 전통극은 사찰이나 마을 축제, 해안 어촌의 추수감사절 등에서 자주 공연되었습니다. 축제에는 항상 전통극과 배 경주가 포함되었습니다. 예전에는 포탄동(득포시) 사람들이 매년 음력 7월 16일에 탄디엠 주거지역에 있는 소금 산업 조상 사당에서 신을 맞이하는 제례를 열고 전통극을 관람하기도 했습니다."

포탄동 탄득2동 방역위원회 부위원장인 쩐 응옥 칸(60세) 씨는 탄민사(선인사)에서 매년 음력 3월 14일에 청명절과 조상 제사를 지내고, 3월 15일에는 본제사를 지낸다고 말했습니다. 전통에 따르면 본제사는 3년에 한 번씩 열립니다. 본제사에는 전통극단이 초청되어 제례와 평화 기원, 그리고 좁은 골목길과 마을 길을 따라 행진하는 공연을 펼칩니다. 이후 전통극단은 3일 밤 동안 주민들을 위해 공연을 이어갑니다. 공연되는 전통 연극은 베트남 역사, Nôm 이야기 및 일화를 기반으로 하며 다음과 같은 베트남 사람들의 아름다운 전통 가치를 반영합니다. Lùu Bình - Duang Lễ, Lục Vân Tiên은 Kiều Nguyet Nga, Phụng Nghi dinh, Phạm Công - Cúc Hoa, Trung과 재회합니다. Vuang, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...

민 안 - 타 하

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