( 광응아이 신문) - 핫보이(Hat Boi)는 광응아이에서, 특히 광응아이에서 많은 사람들에게 사랑받고 있어서, 이 민요에는 유명한 속담이 있습니다. "엄마, 나를 너무 세게 때리지 마세요/ 달팽이를 잡고 페니워츠를 따게 해주세요/ 엄마, 나를 너무 어리석게 때리지 마세요/ 보이(Boi)를 부르고 엄마를 위해 연주하게 해주세요".
한때의 영광
Hat Boi는 오래전부터 존재해 왔으며 북쪽에서는 Hat Tuong이라고 불립니다.Dang Trong의 Hat Boi의 창시자이자 조상은 Nguyen 군주들의 유명한 관리였던 Loc Khe Hau Dao Duy Tu(1572-1634)였습니다.그는 북쪽에서 Hat Boi를 가져왔습니다.19세기에 Dinh Mao(1867)의 학사인 Dao Tan(1845-1907)은 Nghe-Tinh 주지사와 공공사업부 장관을 차례로 역임하면서 Son Hau, Dao Phi Phung, Tam Nu Do Vuong과 같은 작품을 개작한 것으로 유명한 재능 있는 Hat Boi 작곡가가 되었습니다.그는 Dien Vo Dinh, Tram Huong Cac, Hoi Trong Co Thanh과 같은 많은 새로운 희곡을 작곡했습니다.이 시기에 Hat Boi 극단은 Nguyen 왕조의 주목을 받았습니다. 다오탄은 궁궐에서 핫보이 극단을 육성하고, 핫보이를 직접 가르치고 공연했으며, 핫보이의 선조로 추대되었습니다.
19세기는 핫비(hát bội)의 전성기였다. Gia Long 왕은 왕, 왕비, 관화를 섬기기 위해 Duyet Thị Żng이라고 불리는 Hue 제국 도시에 최초의 tuong 극장을 건설했습니다. 뜨득 치하의 왕은 빈찌티엔(Bình Trị Thiên)부터 동나이(Dong Nai)까지 다양한 지역에서 약 300명의 재능 있는 배우들을 모아 왕을 위해 공연했습니다. 당시 중남부 지역에는 Bình Dịnh tuong, tuong xu Quảng(Quảng Ngãi, Quảng Nam, Da Nẵng ) 및 Huế tuong과 같은 뚜옹 학교가 있었습니다.
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| 공로예술가 민 르엉(가운데)과 연극 "티엣 딘 산 - 판 레 후에"의 공동 주연 사진. 사진: PV |
특히, 광응아이 주지사 응우옌 꾸찐(8세기)은 오페라를 사랑했으며, 그가 편찬한 유명한 고대 희곡으로는 'Luc suc tranh cong', 'Sai vai' 등이 있다. 1933년 7월 응우옌 바짝과 응우옌 딘 치가 후원한 남퐁 잡지 제33권 186호에 실린 광응아이성 역사서에는 유명한 고대 희곡 '란풍끼두옌'의 첫 번째 막이 수록되어 있는데, 이는 오페라가 광응아이에서 수 세기 전에 등장하여 인기를 얻었음을 부분적으로 확인시켜 준다.
20세기, 특히 1930년에서 1945년 사이에 후에 궁정 은 쇠퇴했고, 궁정의 지원을 받으며 주로 왕실을 위해 봉사하던 오페라단들은 해체되었습니다. 각 성의 가수들은 각자의 성으로 돌아와 자체 오페라단을 설립했습니다. 1975년 해방 이후, 북부의 오페라단들은 중남부 해안 지역으로 돌아왔습니다. 각 성에는 '리엔쿠 5 오페라단'이라는 이름의 오페라단이 있었습니다. 이후, 비전문 오페라단들이 민중을 위해 설립되었습니다.
보존하고 홍보하다
빈딘성 최초의 명창이자 고(故) 공훈예술가 황찐 선생의 아들인 예술가 팜 황 비엣(65세)은 핫보이(Hat Boi)가 시, 노래, 음악, 그림, 무용이 융합된 작품이며, 희극적인 요소와 영웅적인 요소가 뛰어난 특징을 보인다고 말했습니다. 예술가들은 북소리를 통해 직접 평가받습니다. 여기서 '보이'는 과장, 화장(수염, 페이스 페인팅, 의상), 공연, 그리고 관객에게 아침, 오후, 저녁의 차이를 전달하는 무대 공간, 남편을 기다리는 장면, 궁중의 장면 등 관습적인 요소를 의미합니다.
얼굴 생김새에도 나름의 원칙이 있습니다. 예를 들어, 양쪽에 두 개의 붉은 점이 있는 사람은 다혈질이고, 이마에 두 개의 붉은 점이 있는 사람은 반항적이고, 눈 주위와 콧등을 따라 붉은 점이 있는 사람은 겁쟁이를 나타냅니다. 핫보이의 전형적인 소품은 등나무 채찍입니다. 채찍은 예술가의 얼굴과 연기를 통해 말의 채찍, 즉 말을 상징적으로 표현합니다.
극단과 공연자들을 따라 한 쌍의 바구니가 따라옵니다. 이 바구니는 등나무나 대나무로 엮은 한 쌍의 운반용 장대와 비슷하며, 높이는 약 50~70cm, 입구는 약 40~50cm입니다. 의상, 악기, 공연 소품 등을 담는 데 사용됩니다. 바이초이(Bài Chòi)와 비슷하게, 고지대에 도착하면 무리가 돗자리를 펴고 앉아 노래를 부르는데, 사람들은 이를 핫보이(hát bội) 극단이라고 부릅니다. 이후 이 극단은 땅에서 무대로 옮겨졌는데, 이때 핫보이 극단 또는 핫보이 극단이라고 불렸습니다.
판 케 빈(Phan Ke Binh)의 저서 "베트남 풍습"에 따르면, 이 오페라는 보통 큰 나무 아래나 마을의 사당에서 공연됩니다. 오페라단은 보통 가수(여배우, 배우, 노인, 아첨꾼, 장군)와 음악팀(짜우(chau) 북, 와(war) 북, 쌀 북, 봉(bong) 북, 커맨드 북, 반(ban) 북, 트럼펫, 심벌즈, 징, 종, 삽(xap) 사 등)을 포함하여 약 11~12명으로 구성됩니다. 매일 밤 공연을 통해 극단은 은화 몇 개 정도의 수입을 얻습니다.
영어: 공로 예술가 Minh Luong(65세) - 현재 Binh Dinh 지방에 거주하는 Nhon Hung Opera Performing Arts Company Limited의 이사는 "저희 가족은 지금 100년 동안 오페라를 공연해 왔습니다. 저의 아버지는 고인이 된 예술가 Nguyen Minh Chau(예명 Hong Loi)입니다. 저는 어렸을 때부터 아버지의 오페라단을 따라 곳곳에서 공연했습니다. 옛날 Quang Ngai 사람들은 오페라 감상을 좋아했습니다. 오페라는 종종 사원과 사당 의식 또는 해안 어촌의 수확 의식에서 열렸습니다... 축제에는 항상 오페라와 보트 경주가 포함되었습니다. 옛날 Pho Thanh ward(Duc Pho town)의 사람들은 또한 매년 음력 7월 16일에 Tan Diem 주거 지역의 Muoi 조상 사원에서 신들을 오페라 관람으로 맞이하는 의식을 열었습니다.
탄득2구 인민보호위원회 부위원장인 쩐 응옥 깐(60세) 씨는 탄민 사원(죽음의 사원)에서 매년 음력 3월 14일에 청묘제와 조상 제사를, 그리고 음력 3월 15일에 본제를 지낸다고 말했습니다. 관습에 따라 본제는 3년에 한 번씩 거행됩니다. 본제일에는 오페라단이 초청되어 작은 골목길과 마을길 곳곳에서 찬양, 평화 기원, 그리고 칙령을 발표하는 의식을 거행합니다. 그 후 오페라단은 3일 밤 동안 공연을 펼치고 주민들을 위해 봉사합니다. 사람들에게 봉사하는 고대 연극은 베트남 역사, 놈 이야기, 역사적 일화에 기반을 두고 있으며, 예를 들어 루빈-즈엉레, 룩 반 티엔-끼에우 응우옛 응아, 풍응이딘, 팜콩-꾹호아, 중브엉, 응우옌 짜이, 응우소-옥 헨 등 베트남 사람들의 훌륭한 전통적 가치를 표현합니다.
민 안 - 타 하
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