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'풀 네임' - 베트남인의 정체성에 대한 이야기를 담은 책.

(CLO) 1월 15일 하노이에서 연구자 쩐꽝득은 지오이 출판사와 냐남 출판사가 공동 출간한 자신의 저서 "전체 이름: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사"를 공식 출간했다.

Công LuậnCông Luận15/01/2026

쩐꽝득의 세 번째 저서인 『이름들』은 『천년의 의복과 모자』와 『다도』에 이어 출간되었습니다. 이 책은 풍부하고 탄탄한 역사적 자료를 바탕으로 세심하고 체계적으로 연구한 결과물로, 이름은 단순한 상징이 아니라 한 인간의 마음을 담은 한 조각이며, 과거와 현재가 끊임없이 소통하는 공간이라는 심오한 통찰을 제시합니다. 출생증명서에 적힌 짧은 몇 단어 뒤에는 인류의 감정, 열망, 그리고 생각을 기록한 방대한 역사의 흐름이 숨어 있습니다.

《성명: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사》는 베트남 이름 문화의 기원, 문화적 의미, 그리고 시대별 변천사를 탐구하는 책입니다. 이 책은 관습, 사회적 사고방식, 그리고 고대 왕조와 현대의 이름 문화 차이에 대한 흥미로운 이야기들을 들려줍니다.

2026년 1월 15일 15시 00분 46초에 촬영된 스크린샷
쩐꽝득 저자의 책 "전체 이름: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사".

쩐꽝득(Tran Quang Duc) 작가에 따르면, 이름은 아주 오래전부터 생존에 대한 열망과 밀접하게 연결되어 왔습니다. 과거 베트남 사람들은 아픈 아이들이 악령에 의해 생겨난다고 믿었기에, 악령이 나쁜 이름을 가진 아이들을 피해 갈 것이라고 생각하여 아이들에게 두꺼비, 쥐, 족제비, 이와 같은 못생긴 이름을 지어주었고, 그러면 아이들이 평화롭게 자랄 수 있을 것이라고 믿었습니다. 그 후 사회가 안정되고 지식이 확산되면서, 그리고 한자가 도입되면서 이름은 점차 우아하거나 상징적인 의미를 지니게 되었습니다.

'품위 있는', '고귀한', '세련된' 이름이라는 개념은 가문, 불교, 도교, 특히 유교의 영향을 받으며 점차 형성되었습니다. 베트남 이름은 단순한 단일 이름에서 시작하여 점차 성씨, 그리고 중간 이름으로 발전하면서 개인의 가문과 성공 및 성취에 대한 열망을 반영하는 동시에 우아함과 세련됨을 전달하게 되었습니다.

16세기경 베트남 사람들은 '옥(绍c)'이라는 한자가 들어간 이름, 특히 중간 이름으로 '옥'을 사용하는 것을 선호했습니다. 이러한 경향은 왕실에서부터 평민에 이르기까지 베트남 북부와 남부 모두에서 나타났으며, 자존감의 상승과 자신의 정체성을 아름답게 가꾸고자 하는 욕구와 관련이 있었습니다. 이후 '옥화'는 레 왕조와 응우옌 왕조를 거쳐 후대까지 은은하게 영향을 미치며 두드러진 작명 트렌드로 자리 잡았습니다.

2026년 1월 15일 15시 01분 25초에 캡처한 스크린샷
저자 쩐꽝득(가운데)이 자신의 저서 "전체 이름: 베트남 정체성의 관점에서 본 역사"에 대한 생각을 나누고 있다.

그 이후로 이름은 더 이상 각 가문의 사적인 문제가 아니라 권력과 사회 질서의 상징이 되었습니다. 왕조들은 이름을 통해 자신들의 지위를 선포하고 유지했습니다. 왕의 이름과 같은 이름을 피하거나, 공로가 있는 사람에게 왕족의 성을 수여하는 관습은 모두 왕권을 신성시하고 보호하는 데 기여했습니다.

더 나아가 이름은 한 개인의 이야기를 담고 있기도 합니다. 이름은 '나는 누구인가'를 확인하기 위해 신중하게 선택됩니다. 작가와 학자들은 필명이나 가명을 사용하여 삶의 이상이나 인생의 희로애락을 표현합니다. 예를 들어, 응우옌 두는 본명인 토누를 사용했고, 혁명가 판보쩌우는 인생의 각 단계에서 자신의 열망과 생각을 표현하기 위해 끊임없이 이름을 바꾸었습니다.

저자는 또한 20세기 베트남 여성의 작명 관습이 매우 특별한 역사를 지닌다고 지적합니다. 과거에는 거의 모든 사람이 성 뒤에 "티(Thi)"라는 단어를 붙여 부르는 단일 이름, 즉 가부장적 사회의 잔재로 여겨졌지만, 여성의 지위가 점차 명확히 인정받으면서 보다 현대적인 이중 이름 형식을 채택하게 되었다는 것입니다.

2026년 1월 15일 15시 2분 21초에 캡처한 스크린샷
베트남 성씨와 이름의 유래는 저자 쩐꽝득이 자신의 저서에서 소개하고 있다.

궁극적으로 이 책은 중요한 결론에 도달합니다. 성씨와 이름은 집단적인 상상의 구조라는 것입니다. 우리는 소속감을 나타내는 이름을 타고나지만, 동시에 가계가 결속과 통치를 위해 유지되는 허구적인 틀이라는 것도 이해합니다. 이러한 이해는 전통을 부정하거나 관계를 단절하려는 것이 아니라, 오히려 강요의 부담을 덜고 인간애를 고양하려는 것입니다.

이 책은 우리나라 역사 속 이름의 변천사를 다룬 세 부분으로 나뉘어 있습니다. 첫 번째 부분인 "단순에서 정교함으로"에서는 고대부터 우리 조상들이 사람들에게 이름을 지어준 방식을 살펴봅니다. 이름 짓는 관습은 단순하고 "투박한" 형태에서 더욱 우아하고 상징적이거나 "고귀하고" "세련된" 형태로 진화하고 발전해 왔는데, 이는 삶의 안정성 증가와 지식의 확산을 반영합니다.

2026년 1월 15일 15시 3분 2초에 촬영된 스크린샷
책 출판 기념식 현장 모습.

이 책의 2부인 "권력 투쟁"에서는 베트남 왕조가 권력을 장악했던 시기, 즉 이름이 권력과 명예의 상징이자 도구가 되었던 시기에 초점을 맞춥니다.

세 번째 파트의 주제는 "자유를 향하여"이며, 여기서 이름은 사람들이 "나는 누구인가"를 확인하는 수단이 됩니다.

이 책을 통해 저자는 독자들에게 우리가 매일 어디에서나 접하는 이름들에 대해 더욱 사려 깊고 성찰적인 관점을 제시하고자 합니다. 우리의 이름이 더 넓은 세상을 열어주고, 사람들을 보호하고, 조직하고, 설득하고, 때로는 해방시킬 수 있으며, 베트남 역사 또한 그 이름들과 함께 변화해 왔다는 것을 보여줍니다.

출처: https://congluan.vn/ho-va-ten-cuon-sach-ke-chuyen-danh-tinh-nguoi-viet-10327021.html


태그: 냐남

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