추아로 황소 경주 축제

제10회 추아로 황소 경주 축제 2024가 9월 8일에 개최되었습니다. 이는 매년 열리는 세네 돌타 축제를 맞아 안장 성의 바이 누이 지역에 사는 크메르족의 독특한 문화적 특징입니다.

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에는 안장성 트리톤 지구와 틴비엔 타운의 크메르족 출신의 우수한 황소 24쌍이 참가합니다. 사진: 콩마오(Cong Mao)-VNA

2024년 제10회 추아로 황소 경주 축제에는 안장성 트리톤 지구와 틴비엔 타운의 크메르족 출신의 우수한 황소 24쌍이 참가합니다. 이 축제는 전국의 지방과 도시에서 많은 사람과 관광객을 끌어 모아 관람하고 환호하게 했으며, 축제 기간 동안 국민을 하나로 모으는 흥미진진하고 활기찬 분위기를 조성했습니다.

이른 아침부터 수만 명의 관광객 과 각지에서 온 모든 연령대의 사람들이 구경하기 위해 몰려들었습니다. 모두가 좋은 시야각을 선택하기 위해 일찍 가려고 노력합니다. 이는 가까운 곳이나 먼 곳에서 온 방문객이 안장성의 칠산 지역의 특산품을 즐길 수 있는 기회이기도 합니다. 특히 추아로 황소 경주 축제에는 국내외 언론사의 수백 명의 사진작가와 기자가 참석하여 축제 분위기에 푹 빠지고 안장성의 칠산 지역의 아름다움을 탐험합니다.

조직위원회는 2024년 제10회 추로소경주축제에 참가하는 소 주인들에게 기념 깃발을 선물했습니다. 사진: Cong Mao-VNA

경쟁에 참여하는 황소 쌍은 각자의 비밀 조리법에 따라 주인에 의해 보살핌을 받습니다. "소 기수"(소를 조종하는 사람들)는 최고의 상금을 얻기 위해 수개월 동안 훈련을 받아왔습니다. 경주에 들어가기 전에 소 주인들은 제비뽑기를 해서 어느 쌍의 소가 먼저 달리고 어느 쌍의 소가 마지막에 달릴지 선택합니다. 보통 나중에 가는 쌍이 유리합니다. 경주 중 경기장에서 황소 한 쌍이 트랙을 벗어나거나 앞의 황소 한 쌍의 해로우(밑에 해로우 이빨이 달린 폭 30cm, 길이 90cm의 나무판) 계단 뒤에 있는 황소 한 쌍이 트랙을 벗어나면 실격 처리됩니다. 하지만 풀어주는 경기에서는 뒤에 있는 소 두 마리가 앞에 있는 소 두 마리의 쟁기를 밟기만 하면 이기고, 소를 몰고 가는 사람은 굳건히 서 있어야 합니다. 경주 중에 넘어지거나 해로우에서 떨어지면 그는 패자로 간주됩니다.

경쟁에 참가하는 두 쌍의 황소는 외치기 라운드와 풀어주기 라운드에서 경쟁하게 됩니다("외치기 라운드"는 황소들이 경마장에 익숙해지고 황소 조종자의 재주를 보여주는 라운드입니다. "풀어주기 라운드"는 심판이 신호를 보내면 황소 조종자는 막대기(지름 약 3cm의 둥근 나무 조각으로 끝에 날카로운 못이 박혀 있음)를 사용하여 두 마리 황소의 엉덩이를 찔러 황소가 결승선을 통과하기 위해 모든 힘을 발휘할 수 있도록 합니다. 승리한 황소 쌍은 다음 라운드의 경쟁에 진출합니다. 챔피언 황소 쌍은 모든 라운드에 참여하여 직접적인 "상대"를 모두 제거해야 합니다.

경기가 시작부터 끝날 때까지, 축제 분위기는 항상 결승선에 도달하기 위해 치열하게 경쟁하는 황소 쌍에 대한 박수와 환호, 격려로 가득 차 있습니다. 경마장에서는 스릴 넘치는 추격전이 끝나고 들판에 물이 튀었고, 환호성이 울려 퍼지면서 축제 분위기가 더욱 흥미진진하고 활기차고 매력적으로 느껴졌습니다.

두 마리의 황소가 결승선을 향해 달려갔다. 사진: 콩마오(Cong Mao)-VNA

차우 훈르 씨(안 꾸 사, 틴 비엔 타운)는 크메르족의 황소 경주 축제에 참여할 때 황소 주인과 "황소 기수"는 상금이나 승패에 관심이 없고 주로 즐거움을 추구하며, 이를 통해 부족 간의 우정을 강화한다고 말했습니다.

안장성의 바이누이 지역에 사는 크메르족의 관념에 따르면, 투우 경주는 매우 특별한 의미를 지닌다. 그 해에 높은 상을 받은 황소 한 쌍은 주인이 내년에 다시 경쟁할 수 있도록 세심하게 돌본다. 우승한 황소 한 쌍은 주인에게 자부심을 가져다줄 뿐만 아니라, 온 마을에 기쁨과 결의를 가져다주어 다른 분야에서도 많은 승리를 거두게 하기 때문이다. 마을의 소들은 강하고 회복력이 강하며, 잘 갈아서 사람들이 쉽게 농사를 짓는 데 도움이 되고, 풍작을 거두고 마을이 번영하게 해줍니다.

황소 한 쌍은 방출 라운드에서 치열한 경쟁을 벌이며, 가장 좋은 결과를 얻기 위해 결의를 다진다. 사진: 콩마오(Cong Mao)-VNA

황소 경주 축제가 언제 시작되었는지는 아무도 모르지만, 바이 누이 안 장 지역의 원로들에 따르면, 과거 매년 파종기가 되면 마을과 촌락에서 많은 크메르 농부들이 소를 몰고 크메르 사원의 밭을 갈았는데, 이를 "공공 쟁기질"이라고 불렀습니다. 그들은 쟁기질과 써레질을 한 후, 어느 쌍의 소가 더 빠르고 강한지 경주하도록 소들을 독려했습니다. 승려와 수녀들은 이를 보고 (심판처럼) 조직하여, 잘 쟁기질하고 빨리 달리는 황소 한 쌍에게 상을 주었고, 그 상에는 "카 타"(소의 목에 걸는 종)가 주어졌습니다. 그 다음 해에도 탑이 있던 땅은 계속 갈아졌고, 그때부터 바이 누이 황소 경주는 안장 성의 크메르족의 연례 전통 황소 경주 축제가 되었습니다.

2016년, 안장베이누이 황소경주 축제는 문화체육 관광부로부터 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이 행사는 수년 동안 안장성의 뛰어난 문화 및 스포츠 행사 중 하나로 자리 잡았으며, 트리톤 지구와 틴비엔 타운에서 주최하여 많은 국내외 관광객이 황소 경주 축제를 관람하고 신비로운 탓썬 땅의 아름다운 풍경을 즐기러 왔습니다.

황소 한 쌍은 방출 라운드에서 치열한 경쟁을 벌이며, 가장 좋은 결과를 얻기 위해 결의를 다진다. 사진: 콩마오(Cong Mao)-VNA

안꾸사(띤비엔타운) 인민위원회 부위원장인 후인 타인 하이 씨에 따르면, 특히 쭈아로 황소 경주 축제와 바이누이안장 지역의 크메르족 황소 경주 축제는 남부 산악 지역의 크메르족의 전통 스포츠의 한계를 넘어 바이누이안장 지역의 아름다움을 더하는 '영혼'이 되었습니다.

"투우 경주 축제는 단순히 황소들이 서로 경주하는 것이 아니라, 매년 열리는 세네 돌타 축제를 계기로 크메르족의 고유한 풍습이자 신앙으로 자리 잡았습니다. 이 축제는 풍년, 풍작, 그리고 더 풍요로운 삶을 기원하는 풍습일 뿐만 아니라, 크메르족의 열정적인 노동 정신을 보여주는 축제입니다. 축제는 문화를 즐기고 특별한 가치를 지닌 민족 전통을 발견하는 놀이터이자, 아름다운 공동체 정서를 함양하고 인간미가 깃든 곳입니다."라고 안꾸(An Cu) 마을 인민위원회 부위원장 후인 탄 하이(Huynh Thanh Hai)는 강조했습니다.

이는 또한 연대, 이익 없는 노동의 공유, 사람들을 점점 더 긴밀하게 연결한다는 이념을 다음 세대로 전수하고 교육, 선전하는 형태이기도 합니다.

콩 마오(베트남 통신)

출처: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm