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| 타이족의 도교 입문 의식에는 텐, 타오, 푸트 무당이 참여하여 의식을 거행합니다. |
그렇다면 현대 생활 속의 노인은 어떤 존재일까요?
쵸돈 면의 유명한 텐 샤먼이자 민속 예술가인 베 딘 지아이가 한 가족의 평화를 기원하는 텐 의식을 행하는 모습을 따라가면서, 우리는 고대 텐 음악의 선율적이고 울림 있는 선율, 마치 군대가 박자를 맞추는 듯한 리드미컬한 현악기 소리, 그리고 엄숙하고 신성한 분위기에 흠뻑 잠긴 듯한 세 개의 방과 두 개의 날개로 이루어진 수상 가옥을 직접 목격했습니다.
음악은 계속해서 고조되었고, 향 연기는 샤먼의 연주와 어우러져 끊임없이 변화하는 매혹적인 선율로 듣는 이들을 사로잡았습니다. 의식의 절정은 신이나 조상이 샤먼에게 빙의하여 가족에게 그들이 알고 싶어하는 것을 말하는 영혼 빙의 의식이었습니다. 이는 샤먼이 초자연적인 존재와 소통할 수 있다고 믿는 샤머니즘의 한 형태였습니다.
따이족의 고대 신앙에서는 음양의 두 세계가 서로 다르지만 항상 밀접하게 연결되어 있다고 여겼습니다. 제한된 이해력 안에서 자연을 탐구하고 지배하려는 열망에 사로잡힌 따이족은 다른 소수 민족들과 마찬가지로 창조에 이르는 지름길을 찾으려는 경향이 있었습니다.
민족 공동체 내에서 무당, 주술사, 샤먼은 인간과 신을 잇는 다리 역할을 하는 중요한 존재입니다. 이들은 공동체 내에서 지식이 풍부한 인물로, 독립적으로 또는 공동체의 인정을 받아 천상과 지상, 그리고 신성을 대변하는 신비로운 존재로 여겨지며, 사람들의 치유를 돕고, 의식을 행하고, 중요한 영적 제례를 주관합니다. 또한, 이들은 산 자와 죽은 자의 영역 사이의 분쟁을 해결하는 중재자 역할을 합니다.
그렇기 때문에 따이족의 정신적, 문화적 활동에는 집들이, 꽃 채집 의식, 숫자 연결 의식, 평화 기원 의식부터 아기의 첫 달 축하 행사와 수확 기도에 이르기까지 언제나 샤먼이 함께해 왔습니다.
장인 베딘자이는 이렇게 설명했습니다. "저희 가족은 6대에 걸쳐 텐 의식과 고대 텐을 행해 왔습니다. 저는 어릴 적부터 할아버지와 아버지를 따라 여러 마을과 면을 돌며 고대 텐 의식을 치렀고, 17세 무렵에는 고대 텐 수행에 능숙해졌습니다. 텐의 달인이 되려면 특별한 소명을 갖고 가문으로부터 전통을 계승해야 합니다. 소명은 있지만 가문의 계승이 없는 사람이 텐의 달인이 되려면 텐 달인의 양자가 되어야 합니다."
베 딘 지아이 장인은 고대 텐(Then) 노래 전통에 참여하는 것 외에도, 따이족의 텐 노래와 의례를 기록한 30권 분량의 따이놈 문자 문서를 방대하게 소장하고 있습니다. 따이족의 고대 텐 노래 체계는 풍부한 세계관, 우주관, 그리고 다층적인 사회 구조를 반영합니다.
푸통 면의 텐족 무당이자 저명한 장인인 응우옌 딘 킴은 다음과 같이 덧붙였습니다. "고대 텐족은 삼천 개념을 명확하게 표현하고 있습니다. 삼천 안에는 여러 '무옹'(지역)이 있는데, '무옹 담'은 조상의 지역, '무옹 슬라오 바오'는 젊은이들의 지역, '무옹 삭'은 근면한 자들의 지역, '무옹 찬'은 게으른 자들의 지역 등을 의미합니다. 이 '무옹'들은 모두 뚜렷하게 구분되며 혼동되지 않습니다."
고대 따이족은 "무옹"(구역)을 통해 사회적 위계질서를 명확히 하고 개인의 경계를 설정하고자 했으며, 이는 그들이 살았던 공동체와 사회 내 인간의 특성에 대한 깊이 있는 이해를 반영하는 것이기도 했다.
그 시대의 의례는 계급 이전 시대의 예술적 요소들을 포함할 뿐만 아니라, 내용이 풍부하고 공연 형식 또한 다양합니다. 샤머니즘적 요소와 토템 숭배까지도 그 의례에 나타납니다.
샤먼 직업을 수행하는 사람들은 매우 엄격한 계율을 준수해야 합니다. 예를 들어, 재산과 가난에 상관없이 사람들을 돕고, 돈에 욕심을 부리지 않고, 영적인 마법을 사용하여 타인을 해치지 않고, 오만하지 않고, 정욕에 사로잡히지 않고, 겸손하고 온화하며, 자신의 직업과 공동체에 헌신해야 합니다.
고대 타이족의 의례와 종교적 관습을 따르는 사람들에게 요구되는 엄격한 윤리적 조건은 그들의 고귀한 인본주의와 자연을 극복하고 지배하려는 열망을 보여줍니다.
고대 텐 강을 보존하다
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| 쵸돈 면의 민속 예술가 베 딘 지아이가 평화를 기원하는 텐 의식을 거행하고 있습니다. |
다른 많은 전통 예술 형식과 마찬가지로, 따이족의 고대 텐 춤도 생존과 발전을 위해 어려움과 도전에 직면해 있습니다.
일부 텐 노래 전통은 후계자를 잃었고, 새로운 텐 가수들은 젊어서 선대들의 정수를 계승하고 지식과 이해를 완전히 흡수하지 못했습니다. 젊은이들은 오랜 시간과 학습이 필요한 민속 예술 형식에 큰 관심을 보이지 않습니다. 이는 고대 텐 노래의 쇠퇴를 보여주는 우려스러운 징후이기도 합니다.
나리 면 출신의 인민 예술가 응우옌 당 루는 "40여 년 동안 고대 텐 의식을 행하면서 많은 제자들이 배우러 왔지만, 현재 이 의식을 계승하는 사람은 매우 적습니다. 현재 지역에서는 텐 예술 형식에 대한 교육과 동아리 설립에만 집중하고 있을 뿐, 고대 텐 의식은 거의 행해지거나 홍보되지 않고 있습니다."라고 말했습니다.
트엉민 면의 텐 장인인 호앙 득 득 씨는 "현재 이 지역에는 전통 텐 제작 기술을 아는 장인이 몇 명 남지 않았습니다. 전통 텐 제작자로서 저는 우리나라 전통 텐에 대한 열정을 가진 젊은 장인들에게 텐의 가치를 전수하고 싶습니다."라고 말했습니다.
고대 텐(Then) 의식은 따이족 신앙의 중요한 부분이자 독특한 민속 문화 활동입니다. 이 고대 텐 의식의 두드러진 가치는 의상부터 민속극 공연에 이르기까지 다양한 문화적 요소들이 융합되어, 사람들의 우주관과 건강하고 충만하며 행복한 삶에 대한 정당한 열망을 반영한다는 점에 있습니다.
과거와 비교해 볼 때, 많은 고대 텐 의식은 의례적인 부분이 축소되고 축제적인 부분이 강화되는 등 여러 변화를 겪었습니다. 시간이 흐르면서 이러한 변화가 있었음에도 불구하고, 따이족의 고대 텐 의식은 텐 전통 전문가들에 의해 여전히 정성껏 보존되고 있으며, 자신의 뿌리를 되찾고 전통 문화를 탐구 하고 경험하고자 하는 사람들에게 매력적인 존재로 남아 있습니다.
출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/huyen-bi-kho-tang-then-co-4ec4401/








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