조상의 땅 마을에 아무도 감히 침범할 수 없는 신성한 고대 "나무"의 전설

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Truyền thuyết huyền thoại về một — 손비의 사원 유물.

고대 루나무 - 역사의 증인

중국어로 "티엔 도안 미우(Tien Doanh Mieu)"라고 불리는 사원 구역 유적은 고대부터 "바이 마을 성채"(고대 손비 마을의 이름)의 세 주둔지 중 하나였으며, 18대 훙 왕과 그의 장군들이 투크족의 침략을 물리치고 반랑(Van Lang) 지방의 평화를 지키기 위해 세웠습니다. 마을 한가운데 있는 중앙 지역은 오늘날 "다이 탄 미우(Dai Than Mieu)" (금단의 숲)이고, 서쪽에 있는 좌군 지역은 오늘날 "땀 꽌 사원(Tam Quan Temple)"이며, 마을 북서쪽의 선봉 지역은 오늘날 "티엔 도안 미우(Tien Doanh Mieu)", 즉 사원 구역입니다.

사원들은 모두 1km 간격으로 배치되어 있으며, 손비 마을을 둘러싼 세 모서리를 이루는 삼각대를 형성합니다. 손비 마을 사람들은 대대로 매년 설날마다 사원을 보호하고, 보존하고, 아름답게 가꾸고, 예배하는 데 힘써 왔으며, 축복, 행운, 부, 그리고 평화를 기원하는 향을 피우기 위해 정기적으로 제물을 바쳐 왔습니다.

푸옹 사원은 국가 기념물로 지정된 고 부온 사우-선비 유적지 기슭에 위치해 있습니다. 비교적 평평하고 넓은 부지에 자리 잡고 있으며, 중앙에는 이끼 낀 고대 문양이 있는 작은 사원이 있습니다. 한 가지 특별한 점은 사원 주변에 평균 뿌리 지름 0.7m, 높이 15~20m의 키가 큰 고대 루 나무 다섯 그루와 어린 루 나무들이 많이 있다는 것입니다. 아래에서 올려다보면, 고대 루 나무 하나하나가 곧은 줄기와 푸른 잎으로 하늘을 뒤덮은 우뚝 솟은 탑과 같습니다. 나무 그늘 아래 하늘은 마치 움푹 들어간 듯하고, 공간은 상쾌하고 기묘하게 평화롭습니다.

베트남 역사 과학 협회 회원이자 손비(Son Vi) 지역 출신인 부이 응옥 꾸에(Bui Ngoc Que) 씨는 이렇게 말했습니다. "미에우 프엉(Mieu Phuong)에 있는 다섯 그루의 고대 루(Lu) 나무는 모두 수천 년 된 모습을 하고 있습니다. 나무가 언제 태어났는지는 정확히 알 수 없지만, 마을의 100세가 넘은 어르신들은 모두 자신들이 태어나고 자란 후부터 신성한 땅에 위풍당당하게 자리 잡은 다섯 그루의 루 나무를 보았다고 증언했습니다. 루 열매는 길쭉한 모양과 맛을 가지고 있으며, 익으면 노랗고 시큼합니다. 그래서 어렸을 때 우리는 나무에 올라가 새를 잡고 열매를 따곤 했습니다."

수 세기 동안 사원을 덮고 있는 다섯 그루의 오래된 루나무는 손비의 땅에 단단히 붙어 자라 역사의 증인으로서 굳건하고 자랑스럽게 자라고 있습니다. 다섯 그루의 나무는 수많은 마을 축제와 사당 축제, 그리고 고대 땅의 수많은 흥망성쇠를 함께해 왔습니다. 과거 이 나무의 넓은 지붕 아래 사람들은 시원한 여름 오후를 만끽하며, 어린 시절 여러 세대에 걸쳐 마을 사람들이 나무를 쫓고 오르며 열매를 따던 시절을 추억했습니다.

1헥타르가 넘는 사원 부지에는 다섯 그루의 고목(古木)을 중심으로 1미터에서 수 미터 높이의 푸른 루 나무들이 많이 있습니다. 이 신성한 나무는 신성한 땅에서 자라기 때문에 람타오 일부 지역에서는 루 나무를 심고 싶어 하는 사람들이 모두 사원에 와서 향을 피우고 신에게 경의를 표한 후, 심은 나무를 베어 정성껏 가꿉니다.

손비 마을 사람들은 대대로, 그리고 지금까지도 마음속 깊이 간직해 온 루나무를 고향과 떼려야 뗄 수 없는 매우 신성한 존재로 여깁니다. 루나무 외에도 오늘날 사찰 주변에는 반얀나무와 고목 무화과나무들이 사시사철 푸른빛을 뽐냅니다. 사원 구역의 푸른 나무들은 마치 수천 년 전 영웅과 전사들의 불굴의 정신처럼 높이 자라며 넓게 펼쳐져 마을 사람들을 폭풍과 바람으로부터 보호하고 재난에 맞서 싸우며, 사원 구역에 엄숙하고 고요하며 신비로운 아름다움을 선사합니다.

신성한 땅

부이 동 쉬안(86세) 선비 사당 경축 위원회 위원장이자 사당을 직접 관리하고 돌보는 사람은 이렇게 회고했습니다. 선비 사당의 계보에 따르면 사당 지역은 훙 왕의 병사들이 북서쪽에서 투크족 침략군에 맞서 싸우기 위해 진군했던 곳이며, 투크족 침략군이 수비대를 공격했을 때 세 차례의 피비린내 나는 전투를 목격한 곳이기도 합니다. 마을 사람들의 깊은 신앙에 따르면, 선비족의 고향, 특히 사당 지역은 예로부터 군인들의 피와 뼈로 가득 차 있었습니다. 이곳의 모든 가지와 풀잎에는 반랑의 새벽에 장군과 군인들의 영혼이 담겨 있습니다. 따라서 사당과 고대 루 나무는 매우 신성하며, 사당에 대한 영적인 요소가 담긴 많은 전설이 오늘날까지 전해져 내려오고 있어 아무도 감히 이 땅을 침범하지 못합니다.

키가 크고 오래된 루나무가 사원에 그늘을 드리웁니다.

매년 음력 1월 8일, 손비 마을 사람들은 "군대에 바람을 바친다"라는 특별한 의식을 거행하며 사찰 축제를 엽니다. 이 의식은 마을 사람들이 적과 싸우러 진군하는 훙 왕의 병사들에게 음식과 식량을 제공하는 것을 상징합니다. 음식을 조리할 시간이 없었기 때문에 가져온 주먹밥과 날고기를 먹어야 했습니다.

손비 마을은 아직도 마을을 18개의 작은 마을로 나누는 풍습을 유지하고 있으며, 각 마을은 와드 사원에 다음과 같은 제물을 바칩니다. 찹쌀밥 한 쟁반과 살아 있는 흑돼지 한 마리. 찹쌀밥은 익힌 찹쌀로 만들어 나무 틀에 넣고 콘크리트 벽돌만 한 크기로 단단히 눌러서 나무 가지로 만든 받침대 위에 올려 사원 앞에 놓습니다.

경비병들이 새까만 돼지를 옮기자, 신전의 수장은 잠시 들여온 돼지들을 살펴보러 나오셨다가, 털, 코, 귀, 이마, 발굽, 발이 모두 새까맣고 흠이 없으며 살찐 돼지를 선택하셨습니다. 그런 다음, 신전의 수장은 망치 모양의 뿌리가 달린 대나무 막대기로 선택된 돼지의 머리를 쳤습니다. 이는 신들이 제물을 받아들이기로 동의하고, 돼지를 신전의 받침대 위에서 제물로 도살하도록 허락했다는 것을 상징했습니다.

제사용 돼지들도 푸옹 사원 옆의 고대 우물로 옮겨져 그 자리에서 도축되었습니다. 날고기는 바구니에 담아 숲의 나뭇잎을 깔고, 다시 바구니에 담아 사원을 둘러싼 루나무 가지에 매달았습니다. 마을 사람들은 사원에서 매우 엄숙하고 정중하게 "풍신례(風神禮)"를 거행하기 시작했습니다. 모든 사람은 원하는 곳에 서서 손을 모으고 사원의 사방을 향해 기도하며, 훙왕 시대의 장군들에게 존경과 감사를 표하고, 최고의 신들이 나라와 백성의 안전, 건강, 번영, 좋은 날씨, 풍년, 그리고 모든 가족의 안녕과 행복을 축복해 주시기를 기도했습니다.

구사원에서 제사를 지낸 후, 마을 사람들은 찹쌀밥과 고기를 집으로 가져와서 먼저 군인 친척이 있는 가족, 부상당한 군인, 순교자 가족에게 나누어 주고, 그다음 노인들에게 나누어 주고, 남은 음식은 마을 전체가 모여 즐겁게 식사를 하는 축제를 여는 데 사용합니다.

이는 여러 세대가 Son Vi 마을의 역사적, 문화적 전통을 되돌아보고, 공동체의 집과 사원의 전설과 성지에 대한 이야기를 들려줄 수 있는 기회일 뿐만 아니라, 마을 사람들이 서로에게 역사적, 문화적 유물의 가치를 보호, 보존, 미화하고 증진하기 위한 노력을 하도록 조언하고, 성인과 조상이 남긴 위대한 공덕에 걸맞은 고향을 건설하고 보호하는 데 기여하는 기회이기도 합니다.

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