응우옌 티 옌(Nguyen Thi Yen) 부교수는 문화연구소 신앙 및 축제학과 전 학과장, 베트남 문화 및 신앙 연구 보존 센터 소장을 역임한 과학자 입니다. 그녀는 따이족, 눙족, 타이족, 낀족 등 소수민족의 문화와 신앙 분야를 연구하는 데 오랜 경험을 쌓았습니다. 동시에 그녀는 소수민족의 문화 유산 보존 및 증진 활동에도 많은 공헌을 했습니다. 2007년 사회과학출판사에서 출간된 저서 "Then Tay"의 저자이기도 합니다.
빈리에우에서 응우옌 티 옌(Nguyen Thi Yen) 조교수의 'Then sing'에 대한 조사 여행 동안, 광닌성 미디어 센터의 기자들이 그녀에게 인터뷰를 했습니다.
- 광닌성 타이족의 텐 의례의 주요 특징은 무엇이라고 생각하십니까?
 + 빈리에우의 따이족의 관념에 따르면, 'then'은 "하늘"(하늘)을 의미하고, 'then 의례'는 천상의 사람들의 의례를 의미합니다. 의례를 행하는 자들은 하늘로부터 인간 세상과 옥황상제, 용왕 사이의 연결을 유지하여 인간 세상을 돕는 사명을 받았다고 믿어집니다. 수련자는 남성과 여성이 모두 가능합니다. 꽝닌성에서는 수련자를 여성으로 보고 'then 부인'이라고 부릅니다. 샤먼들의 저술에서 "then"이라는 단어는 종종 "thien"으로 표기되어 하늘, 부처, 그리고 초자연적인 힘과 관련된 의미를 나타냅니다. 장르적으로 볼 때, Then 신앙은 영혼의 출입을 핵심으로 삼는 형태입니다. 이는 킨족의 영매술처럼 우리나라의 여러 민족 집단에서 찾아볼 수 있습니다. |
타이족의 민속 신앙은 어린이와 젊은 남녀가 빙의하는 놀이에서 유래했습니다. 그들이 빙의하는 초자연적인 존재는 종종 요정이나 계란 소녀, 밀기울 소녀, 바구니 소녀, 향 소녀(향을 피우는 소녀), 달 소녀와 같은 무생물의 영혼이었습니다. 빙의 놀이 참여자 중에는 특정 요정과 궁합이 맞는 사람들이 있어 요정의 보호를 받으며 사람들을 도왔습니다. 이후 사회적 필요에 따라 타이족 사회(중국의 초앙족 포함)에서 이러한 신앙 형태로 발전했습니다.
빈리에우의 따이 텐(Tay Then)을 조사해 보니, 킨(Kinh) 문화 요소가 약간 섞인 텐(Then) 계통임을 알 수 있었습니다. 이는 라우 텐(Lau Then) 의식에서 분명히 드러납니다. 병사들을 기리기 위해 무대에 오르는 매우 전형적인 의식입니다. 가사는 킨(Kinh) 언어와 거의 섞이지 않습니다. 이 의식은 소박하고 소박하지만 고유한 의미와 역사적 가치를 지니고 있습니다. 따라서 빈리에우의 따이 텐은 따이족의 텐(Then) 공연 문화 유산을 풍요롭게 하는 데 기여하는 많은 토착적 요소들을 지닌 역사적 가치를 지니고 있습니다.
- 광닌성의 의식이 혼합되지 않고 정체성을 잃지 않는 데 도움이 된 것은 지속 가능한 토착적 요소였습니까?
+ 우리는 기원으로 돌아가야 합니다. 텐(Ten)은 주로 타이(Tay)족 공동체에 집중된 핵심 가치를 지닌 민속 신앙에서 유래했습니다. 문화 교류와 문화 변용 과정을 통해 차우(Chau) 춤은 텐(Ten)의 중요한 부분을 차지하게 되었으며, 텐은 맥(Mac) 왕조 시대에 북동부 지역에서 발전하여 왕실에 전해졌으며, 왕들을 위해 사용되었습니다. 맥 왕조가 멸망한 후, 차우 춤과 텐은 다시 민속으로 돌아와 사람들의 사랑을 받으며 오늘날까지 전해지고 있습니다. 맥 왕조가 멸망한 후, 텐은 민속으로 퍼져 나가 여러 지역으로 퍼져 나갔습니다.
베트남 광닌성과 접한 퐁탄현에 있는 피안족(초앙족)의 텐족. 이 텐족 계통은 예술가, 신앙 대상, 그리고 공연 형식을 통해 표현되는 오래된 요소들이 많습니다. 전설에 따르면, 이 텐족 계통은 베트남 광닌성에서 유래했습니다. 직접 조사하고 연구한 결과, 국경 너머 중국에도 눙 텐족 계통(방뜨엉, 닌민, 푸시)이 존재한다는 것을 알게 되었습니다. 랑선성의 눙짜오족 계통은 주로 차우 춤을 추지 않습니다. 광닌 성의 따이족의 텐족은 이러한 텐족 계통과 섞이지 않았습니다.
빈리에우의 따이족 텐(Then) 의식 또한 텐 문화 공간을 보존하여 유산 가치 보존, 교육 및 홍보에 대한 연구 자료를 보완하는 데 기여합니다. 매우 특별한 점은 빈리에우의 지리적 위치가 중국 광시좡족 자치구 팡청강(Fangchenggang)과 매우 가깝지만, 혼합되거나 변화되지 않았다는 것입니다. 따라서 이 텐 공간은 매우 독특하며, 소중히 간직하고 보존해야 할 가치가 있다고 할 수 있습니다.
텐 떠이빈리에우(Then Tay Binh Lieu)는 민족 문화적 뉘앙스를 보존하고, 떠이족의 언어, 관습, 자연관, 인생관, 세계관을 수집하고 보존하는 데 중요한 가치를 지닙니다. 기록 자료가 부족하지만, 빈리에우의 텐 의례와 텐 공연에 대한 연구는 매우 시급하며, 지역 사회 문화 발전과 북동부 지역 주민들 간의 문화 교류를 이해하는 데 기여할 것입니다.
- 구체적으로, Then 공연에 대해 무엇을 보존해야 합니까, 부인?
+ 빈리에우에는 텐(Then) 장인들의 고대 유물, 고화(古畵), 그리고 귀중한 제례 도구들이 여전히 남아 있어 박물관에 수집하여 전시할 가치가 있습니다. 텐 떠이빈리에우는 전통 문화와 종교적 뉘앙스를 보존하는 가치를 지니고 있습니다. 텐 장인이자 무당인 민속 예술가들은 유산을 보존하고, 텐의 보존에 기여하며, 전통 신앙을 지키고, 민족의 문화와 고대 언어를 보존하는 살아있는 인류의 보물입니다. 따라서 우리는 장인들에게 더욱 관심을 기울이고, 그들에게 더 많은 우대 정책을 마련해야 합니다.
- 텐 노래 문화유산의 가치를 더욱 잘 보존하고 홍보하기 위해 우리는 무엇을 해야 할까요, 부교수님?
+ 이를 잘 보존하고 홍보하기 위해서는 우선 따이족의 텐(Then) 공연 유산에 대한 체계적인 연구와 수집이 필요합니다. 실제로 꽝닌성에서는 텐 의식(라우 텐) 공연의 전 과정을 기술한 자료가 아직 없습니다. 또한 음악, 무용, 그리고 띤(Tinh) 류트 제작 기술에 대한 연구도 필요합니다. 이 모든 것에는 별도의 연구가 필요합니다. 이러한 연구를 바탕으로 따이족의 텐 공연 유산에 대한 전반적인 이해를 얻을 수 있을 것입니다.
또한 공동체 환경에서 텐을 보존해야 합니다. 그러면 사람들이 자발적으로 텐 공연 의식을 조직할 것입니다. 고대 타이족 마을, 텐 공동 주택, 그리고 타이족 마을에 원시적인 특징을 지닌 텐 탑을 복원할 수 있습니다. 도움이 필요한 사람들은 그곳에 가서 차례로 텐을 공연할 수 있습니다. 동시에 축제를 지원하고 지역 관광을 발전시키기 위해 새로운 작곡, 텐 노래 및 예술 프로그램을 편집 및 무대화하는 것도 필요합니다. 세 번째는 앞서 언급했듯이 민속 예술가 팀에 관심을 기울이고, 그들의 귀중한 자산을 활용하며, 예술가들이 젊은 세대를 교육할 수 있도록 조직하는 것입니다.
- 위에서 부교수님은 텐(Then) 노래와 베트남 모신 숭배 의식 사이의 밀접한 관계에 대해 언급하셨습니다. 두 의식 모두 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다. 부교수님에 따르면, 텐 노래와 모신 숭배 사이의 밀접한 관계는 구체적으로 어떤 측면에서 반영됩니까?
+ 제 생각에, 텐 의식과 사궁 신앙 사이의 연관성은 매우 명확하며 여러 측면에서 서로 밀접하게 연관되어 있습니다. 고대부터 신령 빙의와 영매술은 사회가 아직 해결하지 못한 영적인 문제들을 해결해 왔습니다. 오늘날 현대 사회에도 해결되지 않은 문제들이 있기에 사람들은 여전히 영적으로 해결해야 합니다. 이것이 텐 의식과 차우반하우마우투푸(Chau Van Hau Mau Tu Phu) 노래 공연 사이의 매우 유사한 지점입니다. 더 나아가, 빈리에우텐(Binh Lieu Then) 그룹에서 진행한 연구에서, 이곳의 텐 마스터들은 요정 그림을 숭배한다는 것을 발견했는데, 이 그림은 사궁 신앙의 산의 어머니인 므엉 부인(Muong Lady)과 매우 유사합니다.
- 인터뷰에 응해주셔서 감사합니다!
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