시대의 진실을 발견하고 민족의 독립을 열어낸 인물
호치민 주석은 베트남 인민의 정수이며, 애국심이 강한 인민의 자랑입니다. 그가 동포들과 조국에 끼친 가장 큰 공적은 무엇보다도 시대의 흐름에 맞춰 민족 해방의 길을 찾은 것과, 1945년 8월 혁명을 일으킬 결정적 조건을 직접 마련하고 대중을 이끈 데 있다.
혁명적 이상은 흔들리지 않습니다.
1945년 9월 2일, 호찌민 주석은 동포들을 대표하여 전 세계 에 엄숙히 선언했습니다. "베트남은 자유와 독립을 누릴 권리가 있으며, 사실상 자유롭고 독립적인 국가가 되었습니다. 모든 베트남 국민은 그 자유와 독립을 수호하기 위해 모든 정신과 힘, 생명과 재산을 바칠 것을 결의합니다."
그날 바딘에서 울려 퍼진 그의 목소리는 민족 해방을 위한 투쟁에서 혁명적 빛의 광선으로 베트남 인민의 역사와 세계 역사에 기록되었으며, 세계적 규모로 사회주의를 건설할 수 있는 기초를 마련했습니다.
167년 전, 프랑스 식민주의자들이 손트라 반도를 공격하면서 베트남 사람들의 침략과 노예화가 시작되었습니다. 베트남의 애국자들은 굳건한 국방의 정신으로, 왕, 관리, 학자, 평민 등 모든 사람을 포함하여 모두 나라와 민족을 구하기 위해 자신을 희생했지만 모두 헛수고였습니다.
민족 독립을 위한 투쟁이 막다른 골목으로 치닫고, 어두운 역사 속에서 벗어날 길이 없는 상황에서, 응우옌 탓 탄은 민족의 역사적 탈출구를 찾고자 나라를 구할 길을 찾기로 결심했습니다. 1911년 6월 5일은 응우옌 탓 탄 - 응우옌 아이 꾸옥 - 호치민의 삶과 위대한 혁명 경력에서 시대의 진실을 찾는 여정의 시작을 알렸습니다.
그는 나라를 구할 방법을 찾던 처음 10년 동안 끊임없이 서구 자본주의 세계를 살펴보며 사람들이 어떻게 하면 문명화되고 현대화되며 "자유, 평등, 박애"를 누릴 수 있을지 연구했습니다. 그렇게 되면 동포들을 도울 수 있을 테니까요. 응우옌 아이 꾸옥은 근로자들의 삶에 파고들어, 가난한 사람들과 친구가 되었고, 억압과 폭정에 맞서 싸우는 같은 생각을 가진 사람들과 친구가 되었으며, 자신의 손과 두뇌에 의지하여 생계를 위해 일했고, 끊임없이 새로운 지식을 습득했으며, 고전 문헌, 특히 과학적 사회주의에서 진리를 배우고, 자신의 시대와 국가의 역사적 맥락에 맞는 선과 정의를 발견했습니다. 실제 경험을 활용하세요.
그에 대해 가장 존경할 만한 점 중 하나는 흔들리지 않는 투쟁 의지와 혁명적 이상입니다. "내 인민의 자유, 내 조국의 독립, 그것이 내가 원하는 전부이고, 내가 이해하는 전부입니다." 응우옌 아이 꾸옥이 베르사유 회담(프랑스)에 8개 항목의 청원서를 보낸 사건은 자본주의 세계의 지도자들을 겨냥한 정의의 폭탄이었습니다.
1920년 7월, 응우옌 아이 꾸옥은 레닌의 민족 및 식민지 문제에 관한 테제 초안을 읽었습니다. 이는 그의 전 생애에 있어서 역사적 전환점이 되었으며, 그는 나라와 국민을 구원하고 세계혁명에 기여하는 사업에 헌신했습니다.
그는 자기 민족의 "해방의 길"을 찾은 뒤 다시 돌아와서 마르크스-레닌주의의 빛을 가져와 투쟁의 승리를 향한 길을 비추었습니다. 그 다음은 응우옌 아이 꾸옥이 역사의 폭풍우가 가득한 흥망성쇠를 겪은 시기였습니다. 늘 적에게 추적당하고 피해를 입었으며, 때로는 체포되어 재판을 받기도 했지만 국제 공산주의 군인들의 혁명 의지를 꺾을 수는 없었습니다.
응우옌 아이 꾸옥이 베트남 혁명에 크게 기여한 것은 프롤레타리아 정당을 창설하고, 혁명 이론을 전파하고, 프롤레타리아화 운동을 촉진하고, 베트남 공산당 창당의 핵심이 되는 붉은 씨앗을 양성하고 파종한 것입니다.
100년 전에 창간된 탄니엔 신문은 베트남의 혁명적 언론을 건설하는 전제가 되었으며, 혁명적 사상을 투쟁하고 전파하는 도구로 언론을 활용하려는 응우옌 아이 꾸옥의 전략적 사고를 보여줍니다. 응우옌 아이 꾸옥이 광저우(중국)에서 혁명 교육 수업을 시작한 것은 마르크스-레닌주의 이론으로 간부를 훈련시키는 동시에 이를 베트남 혁명의 조건과 요구에 창의적으로 적용하려는 목적이었다. "혁명의 길"이라는 책은 베트남 혁명에 대한 "호치민의 이념 선언"입니다.
자유와 독립의 기초를 가져오다
1930년 2월 3일의 사건은 우리나라의 독립을 위한 투쟁과 사회주의로의 전환점이 되었으며, 동시에 국제 프롤레타리아 운동의 발전에도 기여했습니다. 여기에서 베트남 혁명은 마르크스-레닌주의를 지도 원칙으로 삼고 베트남 인민을 계몽할 수 있는 진정한 정당을 가지게 되었습니다. 그와 함께 그것은 또한 전 세계의 억압받는 민족들 사이에서 연대의 깃발을 올리고, 계급 해방과 관련된 민족 해방의 혁명적 영감을 확산하고, 노동하는 인류를 해방합니다. 1941년 봄, 응우옌 아이 꾸옥은 큰 감동을 안고 고향으로 돌아왔습니다. 그것은 괴로움과 고난을 겪으며 살아온 그의 삶의 신성한 순간이었고, 이제 그는 돌아와 그의 민족을 노예 생활에서 구해야 했습니다.
애국심을 품고 벤나롱에서 출발했을 당시 그의 짐은 결코 사라지지 않았고, 이제는 마르크스-레닌주의도 가지고 있습니다. 그의 혁명 활동 공간은 더 이상 외국이 아니라, 그의 조국이다. 이제 전 세계에 있는 그의 친구들은 그의 기억 속에만 남아 있지만, 그의 동포와 동지들은 그의 혁명적 신앙에 계속해서 힘을 실어줄 것입니다.
그는 팍보(까오방)에서 "케 씨", "올드 투"라는 이름으로 활동하고 호치민이라는 이름을 사용하며 현대 베트남 혁명사의 새로운 장을 열었습니다. 그는 레닌 강둑의 바위를 책상으로 사용했고, 러시아 공산당사(b)(요약)를 베트남어로 계속 번역하여 당원 훈련 자료로 사용했습니다(이전에 그는 중국에서 일할 때 일부를 번역한 적이 있었습니다). 그가 나라의 역사를 대중화하고, 대중에게 혁명을 따르도록 선전하고 계몽하기 위해 편찬한 또 다른 매우 특별한 문서가 있는데, 그것은 6-8시 형식으로 낭송되는 "우리나라 역사"라는 책으로, 당시 문맹 인구의 98%를 대상으로 한 구전 선전 방법에 적합했습니다. 호치민이 의장을 맡은 제8차 중앙회의(1941년 5월 10일~19일)는 매우 중요한 전환점이 되었는데, 이는 혁명 세력을 총봉기를 위해 직접 준비시키는 것이었으며, 이를 통해 베트민 전선이 탄생했습니다. 베트민 전선은 사회 계층을 모아 통합하고 민족 독립이라는 목표를 위해 싸우는 호치민의 창의적인 형태였습니다.
호치민은 장제스 정권에 의해 투옥되고 추방되기도 했지만, 그가 혁명 정신으로 빛났던 것은 제국 감옥에서였고, 정신은 흔들리지 않았으며 민족 해방의 이상을 추구하기로 결심했습니다. 호치민은 석방된 후 당 중앙위원회와 함께 돌아와 일생일대의 기회를 환영할 수 있는 환경을 적극적으로 준비했습니다. 그가 내린 결정 중 하나는, 독특한 정치적 통찰력으로, 국가의 운명을 바꿀 수 있는 역사적 기회를 붙잡으라는 것이었습니다. 전반적인 봉기 명령은 권력을 탈취하라는 시의적절한 메시지였으며, 이보다 더 일찍 내려질 수도, 더 늦게 내려질 수도 없었습니다.
1945년 8월 혁명은 호치민이 이끈 지적이고 용감한 베트남 공산당이 기회를 포착하는 기술의 정점이었습니다. 호치민이 초안을 작성하여 1945년 9월 2일 오후 국민 앞에서 직접 낭독된 독립선언서는 베트남 인민이 권력을 장악하고 독립을 되찾은 영웅적 서사시의 정점이었으며, 우리나라 역사상 지난 80년간의 혁명에 영감을 불어넣었습니다.
1911년부터 1945년까지의 응우옌 탓 탄-응우옌 아이 꾸옥-호치민의 구국 활동과 직접적인 혁명 지도 기간을 돌이켜보면, 이는 베트남 민족의 가장 엘리트적인 사람들이 점유하고 헌신한 시대의 역사적 공간이며, 사회주의 지향과 관련된 독립과 자유의 기초를 마련했다는 것을 확인할 수 있다.
(하노이 모이에 따르면)
출처: https://baoyenbai.com.vn/16/350090/Ky-niem-135-nam-Ngay-sinh-Chu-tich-Ho-Chi-Minh-1951890---1952025Chu-tich-Ho-Chi-Minh---Nguoi-la-niem-tin-tat-thang.aspx
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