베트남 역사의 황금기에서 라손푸뚜 응우옌티엡(1723-1804)은 교육, 정치 , 문학 등 여러 분야에서 귀중한 공헌을 한 인물로 기록되어 있습니다. 그는 18세기의 뛰어난 인물 중 한 명으로 여겨집니다. 3세기가 지난 오늘날까지도 그가 남긴 유산은 여전히 그 가치를 간직하고 있습니다.
베트남 역사의 황금기에서 라손푸뚜 응우옌티엡(1723-1804)은 교육 , 정치, 문학 등 여러 분야에서 귀중한 공헌을 한 인물로 기록되어 있습니다. 그는 18세기의 뛰어난 인물 중 한 명으로 여겨집니다. 3세기가 지난 오늘날까지도 그가 남긴 유산은 여전히 그 가치를 간직하고 있습니다.
하띤은 재능 있는 사람들이 많고 재능 있는 가문이 많은 땅으로 유명합니다.응우옌티엡은 칸록의 유명한 응우옌 가문의 정수를 물려받은 사람입니다.많은 역사 문서에 따르면, 그의 조상은 꾸엉잔(응이쑤언)에 있었고, 그의 할아버지 응우옌 카이는 득꽝현 라선군 라이탁사(Lai Thach commune) 응우엣아오 마을에서 첩을 맞아 자녀를 낳고 이곳(현재의 루이 마을, 낌송쯔엉사(Kim Song Truong commune) 칸록군 하띤)에 응우옌 가문 분파를 세웠습니다.그의 아버지 응우옌꽝짝은 옛 쯔엉루우 마을의 유명한 응우옌 가문의 후손을 아내로 맞이했습니다.어머니의 가르침과 보살핌을 받은 응우옌티엡은 곧 가족의 문화적 정수를 흡수했고, 어린 시절부터 공부하고 책을 읽는 것을 좋아했습니다. 19세에 그는 타이응우옌으로 보내져 타이응우옌의 왕실 검열관으로 일하던 삼촌 응우옌 한 박사와 함께 공부했습니다. 그는 삼촌에게서 가르침을 받았을 뿐만 아니라, 삼촌은 그를 황지압 응우옌 응이엠(위대한 시인 응우옌 주(Nguyen Du)의 아버지)에게 보내 더 깊이 공부하게 했습니다. 아마도 이 시기가 그가 가장 많은 지식을 축적하고 학자로서의 이념과 사고를 형성했던 시기였을 것입니다.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep 사원은 현재 그의 고향인 Kim Song Truong 코뮌(Can Loc, Ha Tinh)의 Luy 마을에 위치하고 있습니다. 사진: 티엔 비(Thien Vy)
응우옌 티엡은 과거 시험을 치르고 낮은 직책을 맡았지만, 그것이 그의 가장 큰 목표는 아니었습니다. 그의 이름을 빛낸 것은 그가 직접 축적하고 연구한 심오한 철학이었습니다. 그는 그 철학을 여러 세대에 걸쳐 제자들에게 전수했고, 정치, 군사 전략, 심지어 문학 작품에도 적용했습니다.
Nguyen Thiep은 1743년에 지방 시험에 합격했고, 1756년에 국가 시험에 합격했습니다. 1756년에 Nguyen Thiep은 Anh Do 지역(현재 Anh Son)의 강사로 임명되었고, 1762년에 Thanh Chuong(Nghe An)의 지역 책임자로 임명되었습니다. 이 시기에 그는 왕실의 부패를 목격했고, Le 왕과 Trinh 경의 약함과 권력 남용에 혐오감을 느꼈습니다. 그는 관직을 떠나 가르치는 일로 돌아갔습니다. 1768년에 Nguyen Thiep은 사임을 요청하고 Thien Nhan 산(Nam Dan, Nghe An)에 Bui Phong 캠프를 설립하여 가르치기 시작했습니다. 그는 Hong Lam 지역에서만 가르쳤지만 그의 명성은 전국에 퍼졌습니다. 그는 고귀한 도덕성과 학식으로 유명했습니다. 온 나라가 그를 스승으로 존경했습니다. 그는 기초를 쌓기 위해 먼저 초등학교 교과서를 공부하고, 그 다음에 고전과 이야기를 공부해 기본을 익히라고 주장했습니다. 양이 아닌 본질을 항상 중시했고, 교육 분야를 모든 백성의 자녀로 확대했습니다. 여기에는 옛 왕조의 관리들의 자녀도 포함되어 문학과 무술을 배울 수 있었고, 옛 왕조의 도시의 하인들도 학교에 다닐 수 있는 곳이면 어디든 갈 수 있었습니다. 그의 사상과 교육 방법은 오늘날에도 여전히 가치가 있습니다.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep과 그의 아내 Dang Thi Nghi의 영묘는 Nghe An성 남단현 Nam Kim 면의 Bui Phong 산(Thien Nhan 산맥에 속함)에 지어졌습니다. 사진: 득꽝(Duc Quang)
떠이썬 왕조의 공신 쩐 반 키(Tran Van Ky)가 호안쩌우(Hoan Chau)의 재능에 대해 한 질문에, 황의사 응우옌 응이엠(Nguyen Nghiem)은 이렇게 답했습니다. "학문이 깊은 데는 랍퐁꾸시(Lap Phong Cu Si)가 있고, 문체와 규칙에 관해서는 탐 호아 응우옌 휘 오안(Tham Hoa Nguyen Huy Oanh)이 있으며, 재주와 재주가 다재다능한 청년에 관해서는 응우옌 휘 뜨(Nguyen Huy Tu)만이 있습니다." (랍퐁꾸시는 응우옌 티엡(Nguyen Thiep)입니다.) 그 "학문" 덕분에 그는 관직에서 물러났지만 여전히 명성을 떨치고 있습니다. 응우옌 티엡은 여전히 여러 세대의 왕과 군주들이 기용하고자 했던 인재입니다. 그러나 그는 꽝 쭝(Quang Trung) 왕의 진심에 감동하여 나라를 돕기로 했습니다. 그는 1789년 봄, 꽝쭝 왕이 청나라 침략군을 상대로 거둔 퀴다우(Ky Dau) 승리에 크게 기여한 인물입니다. 하지만 그가 가장 소중히 여긴 것은 교육이었고, 꽝쭝 왕과 함께 지내는 동안 그 자신도 떠이선(Tay Son) 왕조의 교육 개혁에 크게 기여했습니다.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 동상은 Kim Song Truong 코뮌(Can Loc)에 있는 그의 사원에 세워졌습니다. 사진: 티엔 비(Thien Vy)
1789년 응에안에서 열린 광중 왕조의 첫 번째 지방 과거에서 응우옌 티엡은 수석고시관과 수석고시관으로 임명되었습니다. 1791년 광중 왕은 그를 푸쑤언으로 초대하여 국정을 논의했습니다. 이 회의에서 그는 광중 왕에게 세 가지 문제를 논의하는 보고서를 제출했습니다. 하나는 "Quân đức"(왕에게 성인의 가르침을 따라 나라를 다스리라고 권고하는 일반적인 생각), 두 번째는 "Đan tâm"(왕에게 자비와 정의를 사용하여 백성의 마음을 얻으라고 권고하는 일반적인 생각), 세 번째는 "Hược pháp"(왕에게 교육을 돌보라고 권고하는 일반적인 생각)이었습니다. 세 가지가 있었지만 서로 밀접한 관련이 있었고 모두 "백성이 나라의 뿌리"라는 개념에 기초했습니다.
응우옌 티엡은 "백성은 나라의 뿌리니, 뿌리가 튼튼해야 나라가 평화로울 수 있다"라고 썼습니다. 왕은 이 말을 경청했습니다. 1791년, 꽝쭝 왕은 응우옌 티엡이 머물던 응에안성 남호아산 빈딘에 숭친 도서관을 설립하라는 칙령을 내리고 관장으로 임명했습니다. 숭친 도서관을 설립한 후, 응우옌 티엡은 구체적이고 과학적인 문화 및 교육 개혁을 제안했습니다. 응우옌 티엡은 한문을 놈어로 번역하여 가르치고, 이를 백성들에게 보급하여 교육 개혁을 시행하고, 인재를 양성하는 데 헌신했습니다. 숭친 연구소의 활동은 떠이선 왕조 교육 개혁의 토대를 마련하는 데 큰 의의를 두었습니다. 응우옌 티엡의 가장 큰 업적은 꽝쭝 왕의 놈 문자 보급 정책을 실행하여 놈 문자를 우리나라의 공식 문자로 만든 것입니다. 그는 《초등교과서》, 《사서(四書)》(32권), 《시경(詩經)》, 《사경(史經)》, 《역경(易經)》 등 많은 중요한 한문을 놈어로 번역하여 타이썬 왕조의 학습과 시험에 관한 새로운 규정을 마련했습니다.
부이퐁 산(남낌사, 남단, 응에안)에 있는 라손푸뚜(La Son Phu Tu)의 옛 가옥 터는 꽝쭝(Quang Trung) 왕이 설립하고 응우옌 티엡(Nguyen Thiep) 왕에게 수장으로 위임한 숭친(Sung Chinh) 연구소이기도 합니다. 사진: 득꽝(Duc Quang)
영어: 만다린 문학의 땅에서 태어난 응우옌 티엡은 문학 작품도 창작했습니다. 작품 수는 많지 않았지만, 그의 재능과 개성을 드러낸 분야이기도 했습니다. 작가 황 쑤언 한에 따르면, 응우옌 티엡의 시와 문학 작품에는 84수의 한시로 구성된 한암티까오(Hanh Am Thi Cao)가 있습니다. 또한 응우옌 티엡은 꽝쭝 왕에게 바치는 답사, 작별, 감사의 글이 담긴 한암디반(Hanh Am Di Van)도 작곡했습니다. 응우옌 티엡의 작품은 시대를 앞서 무력했던 유학자의 사상과 감정을 표현한 것으로, 지배 계급의 권력 투쟁과 농민 봉기에 직면하여 명예와 출세를 추구하지 않았습니다. 많지는 않았지만, 그의 시가 남긴 가치관은 18세기 베트남 한족과 놈족 문학에 상당한 공헌을 한 것으로 여겨졌습니다.
1994년, 깐록(Can Loc) 낌송쯔엉(Kim Song Truong) 사찰 루이(Luy) 마을에 있는 라손푸뚜응우옌티엡(La Son Phu Tu Nguyen Thiep) 사원은 풍부한 역사적, 문화적 가치를 지니고 있으며, 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 사진: 득꽝(Duc Quang)
조국이 Nguyen Thiep의 탄생 300주년을 흥분하게 축하하던 시절, Kim Song Truong 공동체로 돌아와 우리는 그 땅의 정신을 느꼈습니다. Phan Kinh, Nguyen Huy Oanh, 시인 Nguyen Huy Tu, Nguyen Huy Ho, 과거 시험 의사 Duong Tri Trach, Hoang Giap Vu Diem과 같은 재능 있는 사람들의 이름이 우리 마음속에 빛났습니다. 오래된 Mat 마을에서 La Son Phu Tu의 모범을 따라 대대로 Nguyen의 후손들이 모두 학문을 장려하고 도덕을 중시하며 나라를 사랑하고 백성을 사랑했습니다. 현재 많은 사람들이 전국의 많은 지역에서 다양한 분야에서 공부하고 일하고 있습니다. 그들 중에는 교수, 의사, 교사, 군 장교, 성공한 사업가 등이 많이 있으며, 그들은 조국과 국가에 많은 공헌을 했습니다. 매년 명절 때마다 그들은 고향으로 돌아가 조상을 기억하고, 고향의 정신을 받아들이고, 건설하고 발전하려는 열망을 키웁니다.
[임베드]https://www.youtube.com/watch?v=tS5YbPOrFcc[/임베드]
영상: 철학자 응우옌 티엡의 발자취를 따라가다.
콘텐츠: 퐁린
사진, 비디오: Thien Vy - Duc Quang
디자인: Huy Tung
6:21:10:2023:05:05
원천
댓글 (0)