말띠 해(2016년) 봄기운이 완연했던 랑추트 마을에서, 반반 면 인민위원회는 즐거운 마음으로 모내기 축제를 개최했습니다. 긴 겨울이 지나고 땅과 하늘이 깨어나는 듯했습니다. 부드러운 봄 햇살이 마을 한가운데 논밭을 가득 채웠는데, 이곳은 2025년 9월 대홍수를 겪었던 바로 그곳이었습니다. 그래서 랑추트 사람들에게 올해 모내기 축제는 북소리와 웃음소리뿐 아니라 믿음과 희망으로 가득 찬 축제였습니다.
2월 26일 오후(음력 1월 10일, 말띠 해), 랑추트 마을의 논밭은 깃발과 꽃으로 화려하게 물들었고, 활기찬 소리로 가득 찼습니다. 화려한 전통 의상을 입은 사람들이 푸른 언덕과 갓 갈아엎은 논밭의 갈색을 배경으로 눈에 띄었습니다. 랑추트 마을과 나록2 마을의 따이족 사람들과 각지에서 온 많은 관광객들이 축제에 열정적으로 참여했습니다. 모두들 한 해의 고된 노동을 마치고 반갑게 악수하며 인사를 나누는 모습에서 활기가 넘쳤습니다.
올해 축제는 안전과 경제성을 고려하면서 전통 의식을 엄숙하게 거행했습니다. 제사 후, 경건하고 엄숙한 분위기 속에서 제례가 진행되었습니다. 들판 한가운데 세워진 제단 앞에서 마을 어른들은 마을 사람들을 대표하여 하늘과 땅, 그리고 농사의 신에게 향을 피우고 감사를 표하며, 좋은 날씨와 풍성한 수확, 그리고 모든 가정의 번영을 기원했습니다. 향긋한 향 연기와 봄바람 속에서 기도 소리가 울려 퍼졌습니다. 이는 단순히 풍년을 기원하는 것뿐 아니라, 자연재해를 극복하고 집을 재건하며 신앙을 지켜온 마을 사람들의 능력에 대한 감사의 표현이기도 했습니다.
의식 행사가 끝난 후, 따이족의 풍부한 문화적 정체성을 반영하는 활기 넘치는 민속 놀이, 노래, 춤으로 축제가 펼쳐졌습니다. 감미로운 거문고 소리와 전통 민요가 드넓은 산봉우리에 울려 퍼지며 생동감 넘치면서도 깊이 있는 봄 풍경을 만들어냈습니다. 공 던지기, 줄다리기, 바나나 나무 오르기, 막대기 밀기 등의 놀이는 현지인과 관광객들로 북적였습니다. 응원과 함성이 들판 곳곳에 울려 퍼졌습니다.
반반면 2번 마을에 사는 추꾸옥퉁 씨는 “이 축제는 다양한 풍습과 전통이 어우러져 민족적 정체성이 풍부합니다. 또한, 마을 사람들이 함께 음식을 준비하고 게임을 하며 기쁨을 나누고 협력하는 모습도 볼 수 있습니다. 축제에 참여하는 것 자체가 저에게 큰 행복을 줍니다.”라고 말했습니다.
실제로 가족들은 이른 아침부터 함께 제물을 준비하고 전통 음식을 차려왔습니다. 각 음식은 정성스럽게 차려져 있으며, 뛰어난 솜씨와 창의력뿐만 아니라 새해의 풍요로움을 기원하는 진심 어린 존경의 마음을 담고 있습니다.
특히 감동적인 것은 2026년 말띠 해 봄 모내기 축제가 바로 이 논에서 열렸다는 점입니다. 이곳은 과거 홍수로 농작물과 재산이 휩쓸려가고 수많은 걱정과 불안을 남겼던 곳입니다. 그러나 불과 몇 달 만에 정부와 국민의 공동 노력과 단결로 논밭은 복구되고 다시 활기를 되찾았습니다. 쟁기질했던 고랑에는 다시 푸른 새싹이 돋아났습니다. 이곳에서 축제를 개최한 것은 이 가난했던 땅이 기적적으로 다시 태어난 생생한 증거입니다.
랑추트 마을의 노옹린 씨는 감격에 차서 이렇게 말했습니다. "2025년 자연재해로 인한 어려움을 겪은 후, 마을 사람들은 이제 생활과 생산을 안정시켰습니다. 축제 분위기 속에서 저를 비롯한 모든 마을 사람들은 2026년에는 풍요롭고 행복한 삶과 풍성한 수확을 누리기를 소망합니다. 모든 어려움이 지나가고 기쁨과 행복만이 가득하길 바랍니다."
그 단순한 나눔의 말 속에는 엄청난 노력이 담겨 있었습니다. 그것은 함께 진흙과 잔해를 치우고, 논을 복구하고, 가축 우리를 재건하고, 홍수 이후 첫 씨앗을 뿌리며 보낸 날들을 의미했습니다.
'들판으로 내려가는 축제'는 반반 지역 따이족의 아름다운 문화 전통이자 소중한 유산으로, 여러 세대에 걸쳐 보존되고 전승되어 왔습니다. 이 축제는 종교적, 정신적 의미를 넘어 공동체 구성원 간의 유대를 강화하는 문화 활동이기도 합니다. 사람들이 만나 생산 경험을 공유하고 어려움을 극복하도록 서로를 격려하는 자리이며, 연대감, 상호 지원, 그리고 따뜻한 마음을 키워줍니다.
반반 면 인민위원회 부위원장인 하 티엔 수 씨는 "음력 설날과 모내기를 마친 후, 주민들은 농사일에 들어갑니다. 이 축제는 풍년을 기원하는 정신적인 의미뿐만 아니라 소수민족의 문화적 정체성을 보존하고 유지하는 의미도 담고 있습니다."라고 말했습니다.
이 말은 축제가 노동 생활과 분리된 것이 아니라 오히려 새로운 생산 주기의 출발점이라는 것을 보여줍니다. 축제의 북소리가 잦아들면 들판에서는 쟁기질, 괭이질, 삽질 소리가 울려 퍼집니다.
명절 행사와 더불어 지방 당국은 "설날은 간소하게 보내고, 일찍 일해서 바로 현장에 나가자"라는 슬로건을 내세워 새해 초부터 노동과 생산에 박차를 가하도록 장려하는 선전 및 동원 활동을 강화했습니다. 이러한 슬로건은 라디오 방송뿐 아니라 생산 계획, 기술 교육 과정, 종자 및 비료 지원 프로그램 등을 통해 구체화되었습니다. 이 모든 노력은 홍수로 황폐해진 고향을 재건하고 자연재해로 파괴되었던 들판에 다시 푸른 녹음을 되찾아주기 위한 것이었습니다.
2026년 봄철 활기찬 분위기 속에서, ‘재생’이라는 단어의 의미는 그 어느 때보다 분명하게 다가온다. 한때 파괴적인 홍수로 황폐해졌던 땅에 기쁨이 피어나고 희망이 뿌리내렸으며, 반반의 산과 숲을 가득 채우는 축제 북소리와 함께 새로운 계절이 시작되었다.
출처: https://baolaocai.vn/lang-chut-vui-hoi-cau-mua-post894616.html
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