람동성 담롱 지역의 므농어로 결혼식은 "레땀바우(Leh tam bau)"라고 불립니다. 이와 함께 약혼식(켑모이, Kep moi), 청혼식(방우르, Vang ur), 신부 가족에게 돌아가는 예식(냐그레, 팝플로, Nja gre, pap plo) 등 기본적인 의례 체계도 형성되었습니다. 오늘날, 비록 현대 생활의 영향을 어느 정도 받았지만, 중부 고원 남부에 거주하는 므농족은 여전히 고유한 전통 문화를 간직하고 있습니다.
람동성 담롱현의 크투 장로에 따르면, 므농족은 약혼식을 올린 직후 바로 결혼식을 올리는 풍습이 있습니다. 약혼식 후 선물과 결혼 날짜가 정해지면 결혼식도 일찍 거행됩니다. 므농족의 하위 부족에 따라 결혼식 명칭은 다르지만, 기본적인 의식은 비슷합니다. 레땀바우(Lèh tàm bau)는 보통 신부 집에서 열립니다. 결혼식 당일, 신랑 측은 미리 정해진 선물들을 신부 집으로 가져오는데, 여기에는 돼지 한 마리, 술 세 병, 닭 한 마리, 징 한 세트, 창, 양초 등이 포함됩니다. 중매쟁이가 행렬을 이끌고, 그 뒤를 양부모, 신랑, 친척, 그리고 징 연주단이 따릅니다. 신부 측은 징 소리와 전통 춤으로 신랑 측을 맞이합니다. 신부 측은 신랑 측으로부터 선물을 받고 대표를 보내 검사합니다. 약속한 선물들이 모두 준비되면, 그들은 마체테로 돼지 머리를 톡톡 두드려 확인합니다.
그 후 신부 측 가족은 돼지를 잡아 절반(제물로 바친 돼지의 머리 부분)은 자신이 갖고 나머지 절반은 신랑 측 가족에게 돌려줍니다. 신부 측 가족은 사람을 보내 술을 따라주고 고기와 밥을 준비하여 신랑 측 가족을 대접합니다. 신랑 측 가족 구성원 각자는 신부 측 가족으로부터 구슬 목걸이를 선물로 받습니다.
신랑 측에서 가져온 막걸리가 담긴 항아리를 집 중앙에 놓습니다. 사회자는 신랑 신부의 손을 잡고 신령에게 두 사람의 평생 사랑을 축복해 달라고 기원합니다. 사회자가 먼저 막걸리를 맛보고, 신랑 측 대표에게 잔을 건네 마십니다. 그 다음 신랑 신부, 그리고 신부 아버지 순으로 마십니다. 이어서 신랑 측, 신부 측 등 양가 가족 구성원 모두가 마실 때까지 잔을 돌려가며 마십니다. 모두 술을 마신 후, 사회자와 중매쟁이는 신랑을 부모님 침실과 곡식 창고로 안내하는데, 이는 이제부터 신랑이 공식적으로 신부 가족의 일원이 되었음을 의미합니다. 다음으로 중매쟁이는 신랑 신부에게 모든 사람 앞에서 염주를 교환하도록 합니다. 그 후 중매쟁이와 마을 어른은 신랑 신부의 머리에 큰 담요를 덮어주고 축복해 줍니다. 신랑 신부는 서로에게 밥을 먹여주며 끈끈한 유대감을 상징합니다. 이 예식이 끝나면 신랑 신부는 양가 부모님과 친척들에게 고기와 술을 대접하며 존경과 감사를 표합니다.
본채에서 신랑 어머니는 신부에게 반지를 주고, 신부 아버지는 신랑에게 반지를 준 후, 담소를 나누며 신랑 신부를 양가 가족들에게 소개합니다. 양측은 치마, 허리띠, 구리 팔찌, 구슬 팔찌 등의 선물을 교환합니다. 그 후 양가 가족과 친척들이 함께 음식을 먹고, 술을 마시고, 징을 치고, 노래하고, 춤을 추며 신혼부부를 축하합니다.
결혼식 후 신랑은 신부의 집에서 4일 또는 8일 동안 머물다가 신부 가족과 함께 친정으로 돌아가 신랑 측 가족에게 "존경"을 표하고 신부를 자신의 부모님과 친척들에게 소개한 후 다시 신부 측 가족과 함께 영구히 살게 됩니다(므농족은 모계 사회를 따르기 때문입니다). 이 의식은 '냐 그레, 팝 플로'라고 불리며, 킨족의 "존경" 의식과 비슷한 의미를 지닙니다. 신랑 집으로 가는 길에 신부 마을의 젊은이들이 신랑 행렬을 습격하여 진흙을 던지는데, 이는 신부를 자기 마을에 남겨두고 싶다는 뜻을 나타냅니다.
결혼식은 가족의 도덕적 가치관을 반영할 뿐만 아니라, 중부 고원 남부에 거주하는 므농족 공동체가 보존하고 유지해야 할 관습, 전통, 문화를 상징하기도 합니다.
[광고_2]
출처: https://baodaknong.vn/le-cuoi-cua-nguoi-mnong-248087.html







댓글 (0)