해당 소수민족의 전통 쌀 찧기 축제.

타이족 사람들이 바라보는 쌀 빻기 축제.

따이족의 쌀 찧기 축제는 ​​그들의 전통적인 논농사 방식과 밀접한 관련을 맺으며 시작되었고, 그 전통은 오늘날까지 이어져 내려오고 있습니다. 따이족은 모든 사물에 영혼이 깃들어 있다고 믿으며, 특히 벼에는 신이 깃들어 있다고 생각합니다. '쌀의 신'은 그들의 종교 생활에 깊이 자리 잡고 있으며, 사람들은 이 신을 존경하고 숭배합니다.

쌀 찧기 축제는 ​​매년 벼 수확철이 끝날 때마다 빼놓을 수 없는 전통으로 자리 잡았으며, 마을의 전통 문화에 깊이 뿌리내리고 있습니다. 이는 하늘과 땅, 신, 쌀의 신, 땅, 그리고 조상에게 마을에 풍성한 수확을 가져다주고 각 가정에 번영과 행복을 안겨준 것에 대한 감사를 생생하게 표현하는 방식입니다. 이것이 바로 따이족 전통 쌀 찧기 축제의 깊은 기원이자 핵심입니다.

나항현 탄뚜엉면의 따이족 사람들이 전통 쌀 찧기 축제를 부활시키고 있습니다.

따이족의 쌀 찧기 축제는 ​​한 해 동안의 밭갈이와 모내기를 마무리하는 의식으로 여겨집니다. 이 축제는 하늘과 땅, 신들, 쌀의 신, 달의 여신, 그리고 조상들에게 풍성한 수확을 베풀어주신 것에 감사하는 축제입니다. 또한 10월에 맞이하는 새 쌀 수확을 축하하고, 달맞이 축제(호이하이)를 기념하는 축제이기도 합니다.

현재 뚜옌꽝성 에서는 몇몇 지역에서 쌀 찧기 축제가 여전히 개최되고 있으며, 주로 나항현의 콘론, 옌화, 트엉농, 트엉지압 면과 치엠화현의 쭝하 면을 중심으로 열립니다. 쌀 찧기 축제는 ​​보통 매년 음력 8월이나 9월에 개최되는데, 날짜는 정해져 있지 않고 축제를 주관하는 무당이 길일을 정해 개최합니다.

타이 문화가 풍부합니다

전통적으로 이 의식은 전날 오후에 시작됩니다. 무당은 닭고기, 찹쌀, 금화, 술, 물 등이 담긴 제물을 준비하여 마을 사람들이 벼 찧기 축제를 열 수 있도록 지역 신과 정령들에게 허락을 구합니다. 그런 다음 마을 사람들은 논에서 제단으로 벼 신상을 옮기는 의식을 행합니다. 무당은 향을 피우고 벼 신에게 진심으로 기도하며, 벼 신을 축제에 모실 수 있도록 허락을 구합니다.

무당의 기도가 끝나면 젊은 남녀들은 논으로 내려가 크고 아름다운 벼 이삭을 골라 잘라 묶음으로 만들어 마을로 가져와 제단에 바칩니다. 쌀의 신을 모신 후, 마을 사람들은 논으로 내려가 찹쌀을 수확하여 축제용 쌀 플레이크로 가공합니다.

쌀겨를 체로 쳐서 쌀 플레이크를 얻으세요.

따이족의 쌀 찧기 축제는 ​​쌀의 신을 맞이하는 의식 외에도 달의 여신과 십이선녀를 맞이하는 의식을 포함합니다. 달이 하늘에 떠오르면 무당과 그의 조수들은 신들과 달의 여신, 그리고 십이선녀에게 바칠 제물을 준비합니다. 따이족의 믿음에 따르면, 무당의 기도가 끝나면 달의 여신과 십이선녀가 축제에 참석하기 위해 지상으로 내려온다고 합니다.

제단에서 무당은 술과 갓 빻은 쌀을 바치는 의식을 행하며, 백성을 대표하여 하늘과 땅, 그리고 신들에게 풍성한 수확과 곡식 창고 가득 찬 삶, 번성하는 가축을 가져다준 축복과 보호에 감사를 표합니다.

축제 행사에는 참가 마을 팀들 간의 쌀 찧기 대회가 포함됩니다.

응우옌 반 호아 문화 체육 관광부 차장은 다음과 같이 말했습니다. "최근 몇 년 동안 뚜옌꽝성 일부 지역에서 쌀 찧기 축제가 부활했습니다. 그러나 축제의 일부 의식이 제대로 지켜지지 않고 있으며, 따이족 쌀 찧기 축제에서 의식을 행하는 무당의 수도 줄어들어 전통 문화유산이 사라질 위기에 처해 있습니다."

따라서 문화체육관광부 는 최근 나항현 탄뚜엉면에서 따이족의 전통 쌀 찧기 축제를 복원하여 소수민족의 전통 문화유산 보존 가치에 대한 대중의 인식을 높였으며, 이는 주민들로부터 매우 좋은 반응을 얻었습니다.

탄푹(Tuyen Quang 신문사)

출처: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm