민족의 쌀 찧기 축제

타이족의 컴 파운딩 페스티벌 개념

타이족의 벼 찧기 축제는 ​​벼농사 전통과 밀접하게 연관되어 탄생했습니다. 타이족은 만물에 영혼이 깃들어 있으며, 모든 식물, 특히 벼에는 신이 있다고 믿습니다. "벼의 신"은 사람들의 종교 생활에 분명히 존재하며, 사람들은 이를 존경하고 숭상합니다.

쌀 찧기 축제는 ​​매년 벼 수확기가 되면 반드시 필요한 행사로 자리 잡았으며, 지역 사회의 전통 문화에 깊이 새겨져 마을에 풍년을 가져다주고 각 가정에 번영과 행복을 가져다준 하늘과 땅, 신, 쌀의 신, 땅, 그리고 조상에 대한 감사의 의미를 생생하게 표현하는 방식입니다. 이것이 바로 타이족 전통 쌀 찧기 축제의 깊은 기원이자 핵심입니다.

탄뜨엉(나항) 지역의 타이족이 쌀 찧기 축제를 재현하고 있습니다.

타이족의 벼 찧기 축제는 ​​한 해 동안의 밭갈이와 모내기를 마무리하는 의식으로 여겨집니다. 이 축제는 하늘, 땅, 신, "쌀의 신", 어머니 달, 그리고 씨족 조상들에게 마을 사람들에게 풍년을 내려주신 은혜에 감사하는 축제이며, 10월의 새 벼 계절인 중추절(호이하이)을 기념하는 축제이기도 합니다.

현재 뚜옌꽝 성에는 꼰론(Con Lon), 옌호아(Yen Hoa), 트엉농(Thuong Nong), 트엉지압(Thuong Giap), 나항(Na Hang) 현, 쭝하(Trung Ha), 치엠호아(Chiem Hoa) 현 등 일부 지역에서만 쭝롱 축제를 개최하고 있습니다. 쭝롱 축제는 매년 음력 8월과 9월에 개최됩니다. 축제는 특정 요일에 개최되는 것이 아니라, 텐(Then)의 스승들이 좋은 날에 쭝롱 축제를 주관합니다.

볼드 테이 문화

전통에 따르면, 의식은 전날 오후에 거행됩니다. 무당은 닭, 찹쌀, 봉납지, 술, 물을 담은 제물을 쟁반에 담아 마을 신들과 정령들에게 마을 사람들이 쌀 찧기 축제를 열 수 있도록 허락해 달라고 간청합니다. 마을 사람들은 논에서 제단으로 내려온 쌀의 신을 맞이하는 의식을 거행합니다. 무당은 향을 피우고 쌀의 신에게 진심으로 기도하며, 마을 사람들이 쌀의 신이 의식에 참석하는 것을 정중하게 환영해 줄 것을 간절히 기원합니다.

무당의 기도가 끝나면, 소년 소녀들은 밭으로 내려가 크고 아름답고 단단한 벼 이삭을 골라 베어 다발로 묶은 후 마을로 가져와 제단에 올립니다. 벼의 신을 모시고 온 후, 마을 사람들은 밭으로 내려가 찹쌀을 베어 푸른 쌀가루로 만들어 축제에 바칩니다.

껍질을 벗겨서 푸른 쌀을 얻으세요.

타이족의 쌀 제분 축제에는 쌀의 신을 맞이하는 의식 외에도 달의 어머니(月母)와 12선녀를 맞이하는 의식도 포함됩니다. 달이 하늘에 나타나면 무당과 그의 조수들이 신과 달의 어머니, 그리고 12선녀에게 바칠 제물을 준비합니다. 타이족의 신앙에 따르면, 무당이 기도를 올리면 달의 어머니(月母)와 12선녀가 축제에 참석하기 위해 지상으로 내려온다고 합니다.

제단에서 무당은 술과 갓 빻은 쌀을 제물로 바치며, 모든 민족의 사람들을 대표하여 하늘과 땅, 신이 사람들에게 풍작과 쌀이 가득 찬 헛간과 마루, 번성하는 가축으로 축복과 보호를 베풀어 준 것에 대한 감사를 표합니다.

축제의 주요 부분은 참여 마을의 팀들이 쌀을 찧는 경연입니다.

문화 체육 관광부 부국장 응우옌 반 호아 동지는 다음과 같이 말했습니다. "최근 몇 년 동안 뚜옌꽝성 일부 지역에서는 쌀 찧기 축제가 복원되었습니다. 그러나 일부 의식은 유지되지 않고 있으며, 따이족 쌀 찧기 축제 의식을 수행하는 무당의 수도 많지 않아 유산이 사라질 위기에 처해 있습니다.

이에 따라 최근 문화체육관광부 는 나항구 탄뜨엉사에서 타이족의 쌀 찧기 축제를 복원하여 민족의 전통문화유산 가치를 보존하려는 사회적 인식을 제고하였고, 국민들로부터 큰 호응을 얻었습니다.

탄푹(Tuyen Quang 신문사)

출처: https://baophutho.vn/le-hoi-gia-com-cua-dan-toc-226405.htm