오래된 관습, 오래된 전통

단순한 오락을 넘어, 봄철 놀이는 평화롭고 행운이 가득하며 공동체 중심적인 새해를 꿈꾸는 베트남 사람들의 마음가짐과 염원을 반영합니다. 그러나 세월의 흐름과 현대 생활의 영향으로 많은 봄철 놀이가 점차 사라져 이전 세대의 기억 속에만 남아 있거나 옛 문헌에만 기록되어 있습니다.

그네 타기 – 음력 설날에 탄화성 여러 마을에서 인기 있는 민속 놀이입니다.

봄날의 활기찬 분위기 속에서, 2026년 말띠 해 음력 설날, 옛 자마이 마을(옛 테탕 면, 이후 탕로이 면에 통합됨)의 기억 속 어딘가에, 축복 의식과 붉은색과 흰색 말 경주를 간절히 준비하던 사람들의 모습이 다시금 떠오릅니다.

이 놀이는 동쪽 씨족과 서쪽 씨족, 두 마을 씨족이 참여하여 정교하게 조직됩니다. 전통에 따라 각 씨족은 말 모형을 하나씩 만듭니다. 말을 만들기 전에 두 씨족은 제비뽑기를 해야 하는데, "빨간색"이라는 글자가 나온 씨족은 빨간 말을, 다른 씨족은 흰 말을 만듭니다.

말은 축제의 상징이자 핵심입니다. 따라서 연말부터 마을에서는 회의를 열고 사람들을 보내 말 조각상을 만들 대나무를 구해와야 합니다. 말 조각상에 사용되는 대나무는 어린 대나무(약 2년생)여야 하고, 곧고 마디가 길어야 합니다. 또한 대나무를 구해오는 가정은 경제적으로 여유롭고 좋은 풍습과 전통을 지키는 가정이어야 하며, 그 해에 가족 구성원의 사망이나 기타 사유가 없어야 합니다.

음력 설날 넷째 날, 두 마을 사람들은 모여 말을 만듭니다. 말의 뼈대는 대나무로 만들고, 바닥에는 말이 움직일 수 있도록 바퀴 네 개를 답니다. 말 가죽은 마을 사람들이 직접 솜씨 좋게 짜서 실제 말 크기로 만듭니다. 가죽을 짠 후에는 종이를 사서 가죽을 감싸고 염색합니다. 말이 완성되면 안장, 굴레, 방울, 꼬리, 갈기 등을 만들어야 합니다. 특히 분홍색 말의 꼬리와 갈기는 무화과나무 뿌리로 만들고, 흰색 말의 꼬리와 갈기는 야생 파인애플 잎을 물에 담가 줄기와 잎이 분해되고 섬유질만 남도록 만든 것입니다. 각 말에는 구운 점토로 만든 방울 60개를 달아 말이 달릴 때 경쾌한 소리를 내도록 하여 축제의 흥겨움을 더합니다.

지아마이 마을의 전통 경주인 붉은 말과 흰 말의 경주는 경작되지 않은 논에서 열렸습니다. 마을 원로가 북을 세 번 치면 촌장이 아홉 번 북을 치고 다시 세 번 북을 친 후 고삐를 팽팽하게 당겼습니다. 젊은 남녀들이 달려가 고삐를 잡았습니다. 고삐를 잡는 사람의 수는 말의 몸에 닿아서는 안 될 만큼만 제한되었습니다. 그들은 천천히 논을 한 바퀴 돌며 몸을 풀었습니다. 마을 사람들의 환호성이 온 들판에 울려 퍼졌습니다. 북소리가 멈추고 깃발이 올라가자 양측 말들이 마을 사람들의 환호와 징 소리 속에서 전속력으로 달렸습니다. 말들은 세 바퀴를 돌아야 했습니다. 넘어지거나 흰 선을 밟지 않은 말이 승리했습니다. 승리한 마을은 신에게 제사를 지내는 의식에서 마을 사람들을 대표했습니다. 경주가 끝나면 두 마리의 말은 신에게 작별 인사를 하는 의식으로 함께 화장되었습니다.

봄 들판을 배경으로 분홍색과 흰색의 화려한 말들이 질주하는 모습은 더 이상 찾아볼 수 없습니다. 탕로이 면 자마이 마을의 촌장인 레 반 신 씨는 "우리 세대는 봄철 말 경주가 사라진 후 태어나고 자랐으며, 이제는 어르신들의 이야기 속에서 어렴풋이 들을 수 있을 뿐입니다. 마을에서 이 경주가 열리던 곳은 이제 인구 밀도가 높은 주택가로 변했습니다."라고 말했습니다.

돗자리를 짜고 붉은색과 흰색 종이로 말을 만드는 준비 모임과 마을 모임, 그리고 북적거리던 경연 대회는 이제 사라졌지만, 지아마이 마을 사람들은 여전히 ​​전통이 깃든 다양한 문화 행사로 설날을 기념합니다. 매년 새해 초, 지아마이 마을 문화센터는 자루 달리기, 그네 타기 등 활기 넘치는 민속놀이와 문화 공연으로 가득 찹니다. 특히, 베트남 전통 ​​경극인 체오의 선율이 이 평화로운 시골 마을에 다시 한번 울려 퍼집니다.

지아마이 마을의 적백마 경연대회처럼, 탄화성의 많은 전통 봄 놀이들이 세월이 흐르면서 사라져 갔습니다. 안타까운 일이고, 잃어버린 것은 다시 찾을 수 없다는 것을 알지만, 이는 삶의 불가피한 부분입니다. 가장 중요한 것은 봄과 설날(음력 설)의 의미와 가치가 베트남 사람들의 의식과 문화의 흐름 속에 깊이 뿌리내리고 있다는 것입니다.

봄과 설날은 온 국민이 함께 기쁨을 나누는 소중한 시기입니다. 특히 이 시기에 봄철 놀이는 과거와 현재를 잇는 다리 역할을 하며, 전통 문화적 가치를 보존하는 동시에 현대적 가치를 접목하여 새해 축제 분위기를 더욱 풍성하고 활기차게 만들어 줍니다.

봄철 고산지대에서는 공 던지기, 막대기 밀기, 석궁 쏘기, 피리 춤 등 기량과 공동체 정신을 보여주는 다양한 놀이가 펼쳐집니다. 이러한 민속 놀이와 공연은 단순한 오락이나 봄 축제의 형태일 뿐만 아니라 풍성한 수확과 좋은 날씨를 기원하는 의식이기도 합니다. 마을과 공동체, 그리고 역사 유적지에서는 인간 바둑, 씨름, 공싸움, 줄다리기, 그네 타기, 밥 짓기 대회 등 다양한 놀이에 많은 사람들이 열정적으로 참여합니다. 해안 지역에서는 종종 배 경주와 조정 경기가 활발하게 펼쳐집니다.

봄철 놀이는 낙관주의, 삶에 대한 사랑, 그리고 정신적 신념을 반영할 뿐만 아니라 기사도 정신을 고취하고, 인내심, 체력, 공동체 정신, 그리고 팀워크를 함양하며, 봄의 염원을 전달합니다. 따라서 잃어버린 것을 되돌아보는 것은 우리가 가진 것에 더욱 감사하게 여기도록 도와주고, 전통 문화적 가치를 보존하고 증진해야 한다는 인식을 높여줍니다.

글과 사진: 당 코아

본 기사는 "탄화성 봄철 경기"(2003)라는 책의 자료를 활용합니다.

출처: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm