불과 꿈의 세계

불꽃이 활활 타오르고, 양(최고신)의 뜻에 따라 쌀 막걸리가 준비되었다. '불을 찾는' 의식이 마무리되고, 징과 북소리가 로켈의 부드러운 트럼포 선율과 어우러져 신들을 향한 리드미컬한 초대를 알렸다. 춤추는 사람들의 원이 넓어지고, 징 소리가 멀리까지 울려 퍼지며 모두를 축제에 초대했다. 중부 고원의 거의 모든 축제 밤은 이와 같다. 불이 활활 타오르면 마을 사람들이 모여들고, 축제가 시작된다.

남중부 고원의 성스러운 불

프랑스 중부 고원 학자 자크 두르네스는 담 보(K'Ho족이 붙여준 이름)라는 필명으로 다음과 같이 설명했습니다. "수상 가옥의 화로에 불이 붙으면 중부 고원 사람들은 전혀 다른 삶을 살게 됩니다. 민담과 신화가 가득한 생동감 넘치는 삶, 꿈의 세계로 들어가는 것이죠."

이맘때 남중부 고원의 하늘은 짙푸른빛으로 물들고, 벼는 수확을 마쳤으며, 커피꽃은 싹을 틔우고, 새쌀 수확 축제가 열렸습니다… 마을들은 축제 준비로 분주합니다. 랑비앙 고원에서부터 붉은빛으로 굽이치는 동 나이 강변까지, 징과 북소리가 산꼭대기까지 끝없이 울려 퍼지고, 전통 춤의 흥겨운 웃음소리가 그 뿌리로 돌아옵니다… 남중부 고원은 가장 활기 넘치는 계절, 거침없는 축제의 계절을 맞이하고 있습니다.

쩐 티엔의 "고원의 불꽃" 선율에 맞춰 "밝게 타오르라, 신성한 고원의 불꽃이여 / 고원에 대한 사랑은 영원히 우리 안에 남아 있으리라…"라는 가사를 들으며, 해가 지는 랑비앙 고원의 크호락 마을로 향했다. 많은 이들이 이곳을 유명한 쌀 막걸리의 "고향"이라고 부른다. 전통 가옥 앞에는 활활 타오르는 불이 있었고, 마을 사람들은 모여 있었다. 제례용 기둥이 세워지고 쌀 막걸리가 차려진 가운데, 마을 어르신의 뿔피리 소리가 울려 퍼지며 축제의 시작을 알렸다. "오, 신령들이여, 초대합니다 / 막걸리를 열어 맛보게 하소서 / 이 맛있는 막걸리를, 오, 신령들이여, 마시게 하소서…" 신령들에게 허락을 구하는 의식이 끝나자마자, 귀빈을 맞이하고 수확 축제를 기념하는 징 소리가 진심 어린 감정으로 울려 퍼지기 시작했다.

중앙 고원 지대에서 불은 신성한 것입니다! 이 고원 지대의 불은 신비로운 힘을 지니고 있으며, 마을 사람들을 한데 모으고, 혈연을 연결하고, 마을 축제의 시작을 알리고, 꿈의 세계가 시작됨을 알립니다…

불꽃이 활활 타오르고 징 소리가 울려 퍼졌다. 불빛 속에서 쩐 티엔이 " 영원히 타올라 너의 그림자가 나타나게 하소서… " (「고원의 불꽃」 중에서)라고 쓴 시구의 찬란함이 보였다. 나는 막걸리를 빨기 위해 대나무 빨대를 구부리며 노인 크플린에게 라흐족 막걸리의 유래에 대해 물었다. 그는 아마 아무도 정확히 알지는 못하겠지만, 서사시에 언급되어 있다고 했다. 처음에는 사람들이 빨대로 빨아 마시는 법을 몰라 숲 속 효모에서 뿌옇게 하얀 액체를 짜내 마셨는데, 그로 인해 어지럽고 행복한 기분을 느꼈다고 한다. 나중에 고슴도치 신이 대나무 통으로 마시는 법을 알려주었다. 그래서 중부 고원 사람들은 막걸리를 마시기 전에 고슴도치 신 양에게 먼저 시음하게 하는 풍습이 생겼다고 한다.

향긋하고 달콤하며 마시고 나면 몸이 가볍고 상쾌해지는 랑비앙 막걸리 한 병을 만드는 데는 상당한 노력이 필요합니다. 릴린은 이곳 여성 대부분이 막걸리 만드는 법을 안다고 말합니다. 찹쌀, 옥수수 등 다양한 종류의 쌀을 사용할 수 있지만, 랑비앙의 특제 막걸리에는 그만의 비법이 있습니다. 고산 지대 쌀과 특정 잎, 나무껍질, 뿌리, 줄기에서 추출한 산생효모가 특유의 향을 만들어냅니다. 이곳 어르신들은 예전에는 막걸리 만드는 과정이 매우 복잡했다고 말씀하십니다. 막걸리를 만들기 전에는 결혼을 하지 않고 건강하고 깨끗해진 후에야 시작할 수 있었으며, 낯선 사람은 발효실에 들어올 수 없었다고 합니다. 하지만 이제는 기술의 발달로 막걸리 만드는 과정이 훨씬 간단해졌습니다.

중부 고원 지역에서는 쌀 막걸리를 마실 때 종종 불을 피웁니다. 공동체 생활에서 불이 있는 곳에는 항상 막걸리가 있습니다. 일반적으로 불과 막걸리는 단순한 수단이나 상징일 뿐입니다. 그러나 이 고원 소수민족의 문화에서는 불과 막걸리가 삶의 철학이자 하나의 문화입니다. 불이 활활 타오르면 사람들은 그저 "신성한 산림에서 얻은 쌀 막걸리를 마십니다." 중부 고원 소수민족의 막걸리는 다른 무엇보다도 의례적인 성격이 강하다고 할 수 있습니다. 막걸리는 제물로 바쳐지고, 마을 축제를 축하하며, 결혼식과 장례식에도 등장합니다. 각 의식의 성격에 따라 의례용 막걸리의 양과 품질도 다릅니다.

중앙 고원 지대에서 불은 신성한 것입니다! 이 고원 지대의 불은 신비로운 힘을 지니고 있으며, 마을 사람들을 한데 모으고, 혈연을 연결하고, 마을 축제의 시작을 알리고, 꿈의 세계가 시작됨을 알립니다…

그러므로 불은 크라얀 플린, 크라얀 딕, 또는 쩐 티엔, 응우옌 꾸엉 등의 유명한 노래에 자주 등장합니다. 예를 들어 "난로를 따뜻하게 지키며", "열정적인 고원", "고원의 불꽃", "오 엠드락" 등이 있습니다.

과거 마족의 긴 집에서는 거실의 불이 절대 꺼지지 않았습니다. 저녁 식사 후 온 가족이 불 주위에 모여 담소를 나누었고, 건조한 밤에도 불은 계속 타올랐습니다. 이 불은 집을 따뜻하게 하는 기능 외에도 씨족과 공동체의 가르침을 지켜보는 수호신과 같은 역할을 했습니다. 새로운 하루가 시작될 때, 불은 사람들을 따라 들판으로 향했습니다. 마을 축제가 있을 때는 모든 사람이 볼 수 있도록 마을 중앙에 불을 피워 제물을 가져와 함께 축제를 즐겼습니다. 이 불은 양 숲 서쪽에서 열리는 포티 축제까지 사람들과 함께했습니다.

람동성 바오람현 마록박 지역의 크디엡 장로는 전통적인 마족 장옥에서 각 화덕은 가족을 상징한다고 설명했습니다. 장옥이 길수록 화덕도 많아집니다. 전통적인 크호족 수상 가옥에서는 주 화덕이 입구 왼쪽, 막걸리를 담는 제례용 기둥 근처에 있습니다. 주 화덕의 불은 손님과 가족들을 따뜻하게 해 주는 역할을 하며, 대가족이 모이는 장소이기도 합니다. 크디엡 장로는 "예전 마족 지역에는 계곡을 따라 구불구불한 벽처럼 마을을 웅장한 산으로 둘러싼 긴 집들이 많았습니다. 주 화덕에 불이 활활 타오르면 아이들이 모여 이야기를 듣고, 징을 배우고, 음부옷(m'buốt)이나 딘드그 코를라(dindg kơrla) 같은 전통 놀이를 하곤 했습니다. 이제는 보기 드문 풍경이죠."라고 회상했습니다.

불은 모든 가정과 공동체에 문명을 가져다줍니다. 불은 깊고 어두운 숲 속에서 전설적인 빛입니다. 불은 남중부 고원 마을의 향긋하고 달콤한 찹쌀밥, 물소 가죽을 곁들인 여주볶음, 그리고 구운 고기를 만드는 데 도움을 줍니다. 불은 '톰 바우'(결혼식)에서 서로 다른 민족의 사람들을 하나로 연결합니다. 불빛 아래에서 술을 나누고, 이야기를 나누고, 진심이 담긴 '얄 야우' 시를 읊습니다.

불, 막걸리, 징, 그리고 전통 춤은 중부 고원의 문화 공간을 이루는 조화로운 요소들입니다. 울려 퍼지는 징 소리는 숲 속 사슴들을 매료시키고, 향긋한 막걸리 향기는 신성한 불 주위에 모인 사람들의 마음을 사로잡습니다. 마을에 불이 활활 타오를 때, 중부 고원 사람들은 마치 꿈속 세상에 사는 듯한 특별한 삶을 살아갑니다.

건기가 되면 남중부 고원지대는 매혹적인 아름다움을 드러냅니다. 이 시기는 이 지역 여러 소수민족의 축제가 열리는 때이기도 합니다. 크호족, 추루족, 마족, 므농족 등은 봄을 재회의 계절로 여기며 풍요롭고 행복한 삶을 기원합니다. 그리고 신성한 불은 이 지역 토착민들의 축제와 명절을 통해 문화적 뿌리를 밝히고 있습니다. 첫 수확 의식, 수문신 제사, 벼개화 축제, 그리고 벼를 곡창에 저장하는 의식까지… 벼가 곡창에 저장되고 햇살이 언덕과 들판을 황금빛으로 물들이기 시작하면, 한 해의 가장 큰 축제인 ‘새쌀 축제’가 시작됩니다.

해가 거대한 산봉우리 너머로 지는 것을 보며 우리는 마을들과 작별 인사를 나눴다. 더 이상 크라오새나 피새는 하늘을 가로지르지 않았고, 오직 희미하게 타오르는 불빛만이 그리움으로 가득했다… 광활한 황야 한가운데서 크라얀 플린의 "난로를 따뜻하게 지키며"라는 노래 선율이 갑자기 울려 퍼졌다. "저 높은 달을 보라, 반짝이는 별들을 보라 / 폭풍이 몰아치고 홍수가 쏟아져도, 우리 함께 난로를 따뜻하게 지키자…"

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