대나무 장대춤 - 민족 문화의 정수를 전파합니다.

'천풍의 수도' 타이응우옌은 울창한 녹색 차밭으로 유명할 뿐만 아니라 다양한 소수민족의 독특한 문화가 어우러진 곳으로도 잘 알려져 있습니다. 특히 따이족, 능족, 그리고 베트남의 타이족이 함께 행하는 덴(Then) 의식은 유네스코 인류 대표 무형문화유산으로 지정되어 있으며, 이는 타이응우옌의 대표적인 문화유산으로 자리매김했습니다.

그와 더불어 대나무 장대춤은 ​​친숙하고 인기 있는 춤으로 자리매김하여, 이 지역에 거주하는 따이족, 능족, 타이족, 무옹족 등 소수민족 공동체 간의 연대감을 강화하는 문화적, 정신적 가치의 상징이 되었습니다.

대나무 장대춤은 ​​모가 마을(보나이 면)의 지역관광 명소를 방문하는 많은 관광객들을 끌어들이는 독특한 문화 활동 중 하나입니다.

대나무 리듬에 담긴 저항의 이야기

비엣박의 산과 숲 사이로 솟아오른 대나무 장대에서 시작된 대나무 장대춤은 ​​베트남 사람들에게 가장 인기 있는 민속춤 중 하나가 되었습니다. 하지만 그 활기찬 대나무 장대춤의 리듬 뒤에는 항일 전쟁과 군인과 민간인 사이의 유대에 대한 긴 이야기가 숨겨져 있다는 사실을 아는 사람은 많지 않습니다.

산간 지역의 민속 전통에서 유래한 대나무 장대춤은 ​​국가 역사 전반에 걸쳐 울려 퍼지며 문화적 상징으로 자리매김했습니다. 특히 주목할 만한 점은 이 춤의 확산이 민속 공동체 생활에서 비롯되었으며, 프랑스 식민 침략에 대한 저항의 수도였던 비엣박에서 1951년 3월 15일에 창설된 총 정치부 산하 총공연예술단의 공헌과 밀접하게 관련되어 있다는 것입니다.

항일 기간 동안 예술 또한 소외되지 않았습니다. 예술가들은 군인들을 지원하는 책임을 짊어지고, 노래와 공연을 통해 전장의 군인과 민간인들의 사기를 북돋았습니다. 그리고 바로 이러한 전투의 현실 속에서 대나무 장대춤이 탄생하여 더욱 큰 의미를 지닌 춤으로 발전했습니다.

이 이야기는 하남성, 남딘성, 닌빈 성 세 곳에서 벌어진 꽝쭝 전쟁에서 시작됩니다. 무옹족 노동자들이 들것 기둥을 소품으로 사용하여 리드미컬하고 활기찬 춤을 추는 모습을 목격한 안무가 호앙 보이와 툭 히엡은 특별한 관심을 갖게 되었습니다.

대나무 장대가 부딪히는 리드미컬한 소리, 날렵한 발놀림, 그리고 노동자들의 즐거운 함성은 두 예술가가 "대나무 장대춤"이라는 새로운 공연을 창작하는 데 귀중한 소재가 되었습니다. 음악은 가수 겸 작곡가인 마이 사오가 태국 민요를 바탕으로 작곡했습니다.

그 후, 이 공연은 디엔비엔푸 전투 중 병사들에게 선보였고, 병사들과 민간 노동자, 그리고 일반 시민들로부터 열렬한 박수갈채를 받았습니다. 이 춤은 소품이 복잡하지 않습니다. 마주 앉은 두 사람이 긴 대나무 막대기 몇 개를 나란히 들고 내리면서 리드미컬한 소리를 내는 것만으로도 공연을 시작하기에 충분합니다.

1954년 10월 10일, 선봉군 사단(제308사단) 부대는 수십만 명의 인파가 환호하는 가운데 수도 하노이에 입성하여 도시를 장악했습니다.

며칠 전, 디엔비엔푸 승리와 하노이 해방 기념일을 기리는 예술 프로그램 준비의 일환으로, 총정치부 공연예술단의 쩐민, 도안코이, 민히엔은 대나무 장창춤 공연을 한층 더 업그레이드했습니다. 도누안 작곡가의 '디엔비엔푸 승리'라는 곡과 함께, 대나무 장창춤은 그 역사적인 날들 동안 하노이의 활기차고 열정적인 분위기를 조성하는 두 가지 주요 공연 중 하나였습니다.

오늘날의 삶 속에서 우리의 뿌리를 존중하기

어르신들의 말씀에 따르면, 대나무 장대춤은 ​​비엣박 지역의 군인, 민간 노동자, 그리고 지역 주민들 사이에서 꽤 인기가 있었다고 합니다. 대나무 장대춤에 참여하는 사람들은 주로 군인과 지역 젊은 여성들이었으며, 종종 전통 무옹족과 타이족 의상을 입고 동북 지역에 대한 애정을 드러냈다고 합니다.

항일 전쟁 기간 동안 대나무 장대춤은 ​​저지대에서 고지대에 이르기까지 온 농촌에 울려 퍼졌습니다. 해방 후에는 더욱 인기를 얻었고, 군인들이 마을을 지나가며 멈출 때면 대나무 장대춤은 ​​빼놓을 수 없는 문화 교류의 일부가 되었습니다.

설날(음력 12월)과 기타 명절에 대나무 장대춤은 ​​농장, 협동조합, 지역 사회의 문화 행사에서 종종 마지막 순서로 공연되어 관리, 군인, 주민들 간의 즐거운 교류 분위기를 조성합니다.

원래 베트남 북부 산악 지역 사람들의 인기 있는 민속춤이었던 대나무 장대춤은 ​​현대 사회 속에서도 타이응우옌성에서 여전히 활발하게 이어지고 널리 퍼지고 있습니다.

외딴 산골 마을에서부터 학교 운동장에 이르기까지, 이 춤은 단순한 공연 예술을 넘어 특별한 매력을 지닌 공동체적인 "놀이"입니다. 나이, 성별, 심지어 주인과 손님의 관계까지 초월하여 누구나 손을 잡고 대나무 장대를 밟으며 웃음소리와 함께 춤을 즐길 수 있습니다.

그러한 가치는 보존하고 장려해야 할 문화유산의 핵심이며, 특히 전통문화적 가치가 사라질 위기에 처한 현 상황에서 더욱 그러합니다. 오늘날 대나무 장대춤을 보존하고 발전시키는 것은 단순히 춤을 보존하는 것을 넘어 타이응우옌 사람들의 정체성과 '정서'를 보존하는 것입니다.

대나무 장대춤의 리듬은 축제뿐 아니라 전통이 풍부한 이 땅 사람들의 자긍심 속에도 깃들어 있습니다. "손손손도손, 손손손도레…"라는 노래는 4/4 박자에 맞춰 높고 길게 반복되며 열정적으로 불려지고, 대나무 장대춤 축제를 더욱 활기차게 만들며 모두를 더욱 친근하고 화목하게 만들어 줍니다.

따라서 2026년 타이응우옌 관광 시즌 개막식의 하이라이트로 대나무 장대춤을 선보이는 것은 우리의 뿌리를 소중히 여기고 단결의 힘을 확인하는 방법입니다. 보응우옌지압 광장의 화려한 색채의 비단 천을 배경으로 수천 명이 하나 되어 춤추는 모습은 강렬한 시각적, 감정적 감동을 선사할 것입니다.

타이응우옌은 이 전통 시장을 통해 전 세계의 친구들과 방문객들에게 전통과 현대가 밀접하게 어우러져 지역을 연결하고 베트남 문화의 가장 훌륭한 면모가 모여 퍼지는, 환대하는 수도의 이미지를 전달하고자 합니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/