산봉우리 위로 해가 떠오르고, 황금빛 햇살이 닷홉 산과 통낫 산의 숲을 마치 활처럼 수놓아 옌랍 구 쭝선 사(社) 케노이 상류에 있는 몽족 마을을 감싸 안는다. 길 양쪽에는 매화와 복숭아꽃이 싹을 틔우고, 주름치마는 몽족 여인들이 설 명절 음식을 장만하러 시장에 가는 발걸음에 맞춰 마치 화려한 나비처럼 펄럭인다.
몽케노이 마을의 여성과 아이들.
힘든 시절을 기억하세요
제가 처음 몽케노이 마을에 간 것은 2004년이었습니다. 당시에는 오래된 숲을 지나 마을로 가는 길은 막 개간된 작은 흙길뿐이었습니다. 그 후로 저는 기회가 될 때마다 몽 마을을 찾아가 이곳 사람들의 변화를 직접 목격했습니다.
해발 1,000m가 넘는 고지대에 닷홉 산맥을 등지고 자리한 몽케노이 마을은 50여 채의 집이 산비탈에 옹기종기 모여 있습니다. 이 지역 경비대원인 리아팡 씨의 집은 산 중턱에 있지만, 몇 년 전처럼 걸어가지 않고 차를 몰고 입구까지 왔습니다. 마을 인민위원회 유권자들과의 회의에 참석하고 돌아온 리아팡 씨는 따뜻한 미소로 우리를 맞이했습니다. 마을에서 가장 큰 2층 목조 가옥에는 과거와 현재의 이야기가 마치 끝이 없을 듯 생생하게 펼쳐져 있었습니다.
숲 나무에서 끓인 물 한 잔을 손님을 초대하며 Ly A Phang은 숙고했습니다.몽족은 대대로 유목민이었습니다. 물원과 좋은 땅이 있는 곳이라면 어디든 집을 짓고 밭을 개간하고, 땅이 더 이상 비옥하지 않으면 떠났습니다.몽족은 1995년에 비슷한 이주로 Khe Nhoi에 왔습니다.처음에는 Yen Bai 성 Van Chan 지구의 Nghia Tam 사, Suoi Bu 사, Son Thinh 사에 5가구만 있었습니다.그런 다음 형제, 친구, 다 자란 자녀를 더하고 가족을 헤어지게 하여 오늘날과 같은 마을을 형성했습니다.새로운 땅으로 이주한 초기에는 자연에서 사는 습관 때문에 몽족의 삶이 매우 힘들었습니다.밭을 개간하고, 몇 킬로그램의 쌀을 뿌리고, 옥수수 구멍을 몇 개 파고, 숲으로 가서 사냥하고, 채집했습니다...그래서 집은 임시방편이었고, 굶주림과 가난은 여전히 남아 있었습니다. 마을의 빈곤율이 100%에 달했던 해들도 있었습니다...
몽케노이(Mong Khe Nhoi) 마을의 철갑상어 농장.
번영의 "시간"으로
2003년, 지방 지도자들이 몽족의 삶을 "시찰"하기 위해 케노이를 방문한 후, 쭝썬(Trung Son) 사의 케노이 마을에 몽족을 정착시키는 프로젝트가 시작되었습니다. 첫 번째 단계는 생산 개발에 투자하고, 주민들이 논을 개간하여 벼농사를 짓고 화전을 건설하도록 유도하는 것이었습니다. 다음으로, 주민들의 생산과 삶에 필수적인 복지 인프라를 구축하여 인구를 안정시키고, 일자리를 창출하고, 소득을 늘리고, 기아를 점진적으로 퇴치하고, 빈곤을 줄이며, 새로운 삶을 함께 만들어가는 것이었습니다.
유목민이었던 몽족의 케노이(Khe Nhoi) 생활은 날로 변해 왔습니다. 호적 등록부 발급부터 시작해, 물소, 석면 시멘트 지붕 주택, 정부 물탱크, 유치원, 초등학교, 숲 조성, 논벼 재배, 밭벼 재배, 돼지와 닭 사육 등 다양한 프로젝트가 진행되었습니다. 그리고 북서부 운영위원회의 주도로 시작된 "케노이 지역 사회 경제 발전" 프로젝트는 몽족 마을의 빈곤 탈출을 위한 길을 열어주었습니다. 이 지역의 지도자였던 리 아 꿍(2006~2012년 몽족 마을 부의장, 2012~2017년 몽족 마을 이장)은 이 지역의 수첩을 처음 펼치며 이렇게 고백했습니다.
새로 지어진 케노이 문화관은 몽족, 다오족, 무옹족이 모이는 넓은 만남의 장소이자 지역 사회 활동 장소입니다.
몽 케노이 마을 주민들의 새로운 삶에 대한 이야기를 이어가며, 몽 마을까지 동행했던 노이 지역 전선 위원회 위원장 딘 반 훙은 이렇게 말했습니다. "2005년, 마을 중심가에서 케노이까지 이어지는 길이 넓어지고, 굽어지고, 경사가 졌지만 여전히 비포장도로였습니다. 2012년에는 도로를 보수하고 자갈을 채웠습니다. 2018년에는 마을로 이어지는 도로를 계속 개선하고 콘크리트로 포장했으며, 개울을 건너는 구간은 견고한 콘크리트 다리로 교체했습니다. 2018년에는 새 도로 건설과 함께 전국적인 전력망이 도입되어 케노이를 "밝게" 밝혀 마을 전체가 어둠과 낙후에서 벗어날 수 있도록 도왔습니다."
많은 가정이 국가의 지원을 받아 TV와 냉장고를 구입하게 되면서 삶의 새로운 장을 열었습니다. 학령기 아동은 100% 학교에 다니고, 아픈 사람들은 시의적절한 검진과 치료를 위해 지역 보건소 로 이송됩니다. 이제 모든 집에는 정원, 들판, 숲이 있으며, 많은 가정이 3~5헥타르의 계피 밭을 가꾸고 있습니다.
당, 국가, 그리고 지역 사회의 지원으로 몽케노이 사람들은 점차 가난에서 벗어나 물질적, 정신적 삶을 개선해 왔습니다. 과거에는 몽 마을 가구의 거의 100%가 빈곤했지만, 현재는 46가구 중 29가구로 감소했습니다. 여러 차례 수원을 조사한 후, 2024년 초, 저지대에서 온 한 기업이 케노이에 와서 마을 주민들과 협력하여 산란용 철갑상어와 상업용 철갑상어 양식장을 설립했습니다. 지금까지 철갑상어는 판매되기 시작했으며, 동시에 지역 몽, 무옹, 다오 마을 주민 12명 이상이 1인당 월 평균 1천만 동(VND)의 소득을 올리는 일자리를 창출했습니다.
몽케노이 마을 주민 무아 아 수 씨는 이렇게 말했습니다. "저희 가족은 예전에는 매우 가난했지만, 지금은 다릅니다. 당, 국가, 각계각층의 관심과 지원 덕분에 저희 가족은 과학 기술 발전을 계피 재배, 보리 재배, 가축 및 가금류 사육, 벼농사, 농산물 운송 차량 구입, 식료품점 운영 등에 적용하는 훈련을 받았습니다. 지금까지 가족의 삶은 나아졌고, 아이들은 학교에 다닐 수 있게 되었습니다. 올해 저희 가족은 따뜻하고 행복한 봄을 맞이하게 될 것입니다."
몽마을로 가는 길
봄을 간절히 기다리며
"형님, 봄이 옵니다/ 저 속삭이는 시냇물가에서 기다려 주세요/ 저 언덕 끝에서 기다려 주세요/ 형님, 봄이 옵니다, 맑은 시냇물로 와 주세요"... 한 가족의 노랫소리가 울려 퍼져 우리 모두를 설렘과 기쁨으로 가득 채웠습니다. 리아 팡 씨는 "아마 올해 몽케노이족은 설 연휴 동안 배고픈 사람들에게 음식을 제공할 필요가 없는 집이 없어서 가장 행복한 봄을 보내고 있을 거예요. 팡 씨네 집에서도 돼지와 닭을 우리에 가두고 손님이 오기만을 기다리며 키우죠."라고 말했습니다.
Ly A Cuong은 몽족의 설날 풍습에 대해 다음과 같이 말했습니다. 과거에는 몽족의 설날이 더 일찍 열렸고, 몇 달 동안 지속되었으며, 킨족의 설날이나 다른 민족의 설날과는 달랐습니다. 오늘날 케노이족의 몽족은 므엉족과 킨족과 마찬가지로 설날을 기념합니다. 설날을 준비하기 위해 각자의 일이 있는데, 여자들은 어른과 아이들이 설날에 입을 새 옷에 자수와 단추를 완성합니다. 남자들은 쇼핑을 하거나 가족 식사를 위해 돼지와 닭을 도살합니다. 킨족에게 반충과 반텟이 설날 잔치에 없어서는 안 될 것이라면, 몽족의 설날에는 조상과 하늘과 땅을 숭배하기 위해 반데이가 반드시 있어야 하므로, 반데이를 두드리는 것은 설날에 없어서는 안 될 일입니다. 뗏(Tet)의 3일 동안 모든 가족은 장작을 피우고 난로의 불을 계속 붉게 물들입니다. 이는 온기를 유지하고, 악령을 물리치고, 평화와 행운을 기원하기 위한 것입니다. 뗏 기간 동안 몽족의 소년 소녀들은 종교 의식 외에도 툴루(tulu) 연주, 파오(pao) 던지기, 석궁 쏘기, 줄다리기, 장대 밀기, 팬파이프 춤 등 여러 민속 놀이에 열정적으로 참여합니다. 마을 곳곳에 웃음소리와 재잘거림이 울려 퍼집니다.
새봄이 찾아왔습니다. 이른 봄 햇살이 고지대의 추위를 어느 정도 녹여줍니다. 케노이 지역의 몽족 사람들은 함께 자수를 놓고 연말 시장에 가서 따뜻하고 아늑한 뗏(Tet)을 준비합니다. 몽족의 소년 소녀들은 화려한 옷과 치마를 입고 함께 봄을 축하합니다. 파오(Pao) 과일을 주고받고, 켄(Khen) 춤과 부드러운 피리 소리, 그리고 사랑 노래는 뗏의 즐겁고 아늑한 분위기를 조성합니다.
딘부
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출처: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm
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