펜과 진실

1925년 6월 21일, 중국 광저우 반민 거리 13번지에서 응우옌 아이 꾸옥이 창간한 신문 《청년》(Thanh Nien)이 창간되었습니다. 이 신문은 이곳에서 여러 비밀 경로를 통해 베트남으로 반입되어 널리 배포되었고, 베트남에 마르크스-레닌주의를 전파하며 민족 해방과 통일 운동에 크게 기여했습니다.

Báo Đồng Nai•17/06/2026

타이응우옌성 신문사와 라디오·텔레비전 방송국 편집자들이 후인툭캉 언론학교 국립사적지(타이응우옌성)의 첫 언론학 수업에 대한 역사적 자료를 조사하고 있다. 사진: D.N.

타이응우옌성 신문, 라디오, 텔레비전 방송국의 편집자들이 후인툭캉 언론학교 국립사적지(타이응우옌성)에서 열린 첫 언론학 수업에 대한 역사적 자료를 조사하고 있다. 사진: D.N.

1985년, 탄니엔 신문 창간 60주년을 기념하기 위해 중앙당 서기는 6월 21일을 베트남 언론의 날(훗날 베트남 혁명 언론의 날로 개칭)로 지정하기로 결정했다.

펜의 힘

1285년경, 몽골 침략에 맞서기 전, 쩐꾸옥단 장군은 "장군과 병사들에게 보내는 포고문"을 작성했는데, 그 안에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있었습니다. "우리는 병사들을 훈련시키고 활쏘기를 연마하여 모두가 방맹처럼 뛰어난 기량을 갖추고, 모두가 후의처럼 재능 있는 자가 되도록 해야 한다. 그리하여 쿠빌라이 칸의 목을 궁궐 문에 걸어놓고, 운남왕의 살점을 고가에서 썩게 만들어야 한다." 이는 군대와 장군들에게 전투에 나서 적을 물리치고 국경을 수호하라는 강력한 호소였습니다.

저는 호찌민 주석께서 나라가 위태로운 상황에 처해 있던 1946년 12월 19일, 전국에 호소하신 저항 연설을 기억합니다. "안 돼! 조국을 잃거나 노예가 되느니 차라리 모든 것을 희생하겠다! 동포들이여! 우리는 반드시 봉기해야 한다!" 그리하여 우리는 비록 마지막 한 방울의 피를 흘려야 했지만, 베트남에 독립과 통일을 가져왔습니다.

1962년 베트남 언론인협회 제3차 대회에서 호찌민 주석은 "언론인 또한 혁명군이다. 펜과 종이는 그들의 날카로운 무기다"라고 선언했습니다. 펜을 쥐는 자는 "군인"이며, 그들의 무기는 "종이" 위에 인민과 조국에 대한 마음을 적는 "펜"입니다. 그는 작가들의 헌신을 강조하며 "이제 시에는 강철 같은 의지가 있어야 한다 / 시인은 또한 앞으로 돌격할 줄 알아야 한다"라고 말했습니다(『중국 고전 시선집』 독서 소감).

람선 봉기는 "성읍을 포위하고 증원군을 섬멸하는" 전략으로 적을 항복시키는 데 성공했는데, 명나라 군 총사령관 왕통이 평화를 제안하는 편지를 보내면서였다. 응우옌 짜이는 레 로이에게 다음과 같은 내용의 답신을 보냈다. "만약 당신이 우리의 제안을 받아들인다면 (왕통이 군대를 철수하고 성읍을 항복하는 것을 의미), 우리 나라 백성들은 물론 중국 병사들도 칼과 창의 고난을 면할 수 있을 것입니다." 그 결과, 왕통은 항복했다. 레 왕조와 찐 왕조 시대의 고위 관리였던 부이회비치(1744-1818)는 이 사건에 대해 "그의 글은 '십만 명의 군대의 위력'을 지녔다. 적은 싸움도 없이 패배했다"라고 평했다. 이는 그 말에 인본주의 정신이 담겨 있었기 때문입니다. "정의로 잔혹함을 이기고 / 인간애로 폭정을 대체한다" (오나라 정복 승리 선언문).

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영국 작가 에드워드 불워 리턴은 1839년 3월 7일에 공연된 그의 희곡 《리슐리외, 혹은 음모》에서 "펜은 칼보다 강하다"라고 썼습니다. 칼은 공포와 무력으로 일시적으로 지배력을 행사할 수 있지만, 펜은 정의와 진실, 그리고 민중의 목소리를 상징하며, 폭정과 억압을 타도할 힘을 지니고 있습니다.

이는 송홍(쯔엉찐)의 시 「시인으로서」에 나오는 구절과도 일맥상통합니다. "펜을 지렛대로 삼아 정권을 전복시키네 / 한 구절 한 구절이 폭정을 무너뜨리는 폭탄과 총알이라네." 정의로운 펜의 파괴력은 노예와 억압의 사슬을 끊어버리고, 민족을 해방시키고, 백성에게 행복을 가져다주며, 나라에 독립을 안겨준 봉기를 통해 입증되어 왔습니다.

펜은 전군과 국민을 동원하여 적과 싸우고 나라를 지키도록 촉구하는 행동 촉구문을 썼고, 더 이상의 고통을 막기 위해 항복을 호소하는 글을 썼으며, 동시에 폭정을 부수고 잔혹한 정권을 바꾸라는 가장 강력한 메시지도 적었습니다.

기자의 소명

학자 응우옌 딘 치에우는 언론인의 소명을 명확히 표현한 두 줄의 시를 남겼습니다. "아무리 많은 도덕을 싣고 가도 배는 가라앉지 않고, 아무리 많은 악인을 폭로해도 펜은 굽지 않는다"(도덕 애도). 이는 "도덕"(인간성, 정의, 국가에 대한 충성, 효도)을 아무리 "싣고 가도"(전승하고, 감내하고, 기여해도) 결코 충분하지 않다는 메시지입니다. 그러나 "펜"은 직접적이고 단호하게 "악인"(악, 사악함, 폭정, 잔혹함)을 "폭로"할 때 더욱 날카로워진다는 것입니다.

동나이 신문과 라디오·텔레비전 제작팀은 2025년 7월 1일 생방송 TV 프로그램 "빈푸옥 - 동나이: 두 개의 추억 - 하나의 미래"를 제작했습니다. 사진: MV

조국이 필요로 하는 곳, 혁명의 대의가 요구하는 곳이라면 어디든 자원하십시오. 호찌민 주석은 작가들의 역할에 대해 "당신들의 펜은 정의를 수호하고 악을 없애는 데 있어 날카로운 무기이기도 하다"라고 분명히 말씀하셨습니다. 작가들은 언제나 "문학은 도덕의 수단"이라는 원칙을 소중히 여기며 "악을 처단하고", "악을 없애고", "정의를 수호할" 준비가 되어 있습니다.

1864년에서 1865년경, 호안끼엠 호숫가에 위치한 응옥선 사찰 입구에는 펜루가 서 있었다. 펜루 꼭대기는 거꾸로 된 깃펜 모양이었고, 탑의 몸체에는 "푸른 하늘에 글을 쓰다"라는 글귀가 새겨져 있었다. 조국과 민족, 그리고 영원히 이어질 민족문화에 대한 글귀를, 부끄러움 없이 푸른 하늘에 적는다는 의미였다.

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달리 말할 여지가 없습니다. 프랑스 작가 빅토르 위고(1802년 2월 26일 ~ 1885년 5월 22일)는 그의 작품 『레미제라블』(1862년 출간)에서 "사람들을 보면 진실을 찾을 수 있다"고 말했습니다. 호찌민 주석 또한 "진실이란 조국과 인민에게 유익한 것이다. 조국과 인민의 이익에 반하는 것은 진실이 아니다"라고 강조했습니다. 그러므로 "조국과 인민을 섬기려고 노력하는 것은 곧 진실을 따르는 것이다"라는 것입니다.

응우옌 손 훙

출처: https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/

태그: 민족 해방 국가 재통일 탄니엔 신문 마르크스-레닌주의

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