전설에 따르면, 여왕의 사원은 옌훙 마을의 고대 숲 나룻배 위에 있다고 합니다. 레 왕조 시대에는 이 땅이 안방 마을과 안꽝 마을에 속했습니다. 응우옌 왕조 시대에는 꽝옌 성으로, 현재는 꽝닌성 옌장구 꽝옌 마을에 속합니다.
옛날 강 양쪽에는 나무가 우거져 숲을 이루었고, 수면은 넓고 폭풍이 몰아쳤으며, 멀리서 보면 푸른 섬처럼 보였습니다.
그곳에는 십대 딸과 함께 작은 어선에서 사는 한 노부부가 있었는데, 그들은 어업을 해서 생계를 유지했습니다.
어느 날 남편이 아내에게 말했습니다. "우리 아이는 다 컸지만 아직 때가 되지 않았어. 마을 끝자락에 다 부두로 가는 나룻배가 있어. 아이를 데리고 그곳에 술 가게를 차리자. 그러면 결혼할 사람을 만날지도 몰라."
그 후로도 조부모는 계속해서 그물을 던졌지만, 그 여정은 다시 돌아오지 않았습니다. 부모를 잃은 아픔에 시달리던 소녀는 매일 배를 기다리기 위해 선착장으로 향했습니다. 끝없는 그리움으로 가슴이 무거워졌습니다.
같은 시기에 원-몽골 침략군이 세 번째로 우리나라를 침략했습니다. 해전을 준비하기 위해 쩐훙다오는 박당강을 전장으로 선택했습니다.
이곳 지형을 조사하던 중, 그는 도룽 부두에서 물을 파는 소녀를 만나 박당 강의 수로와 조수에 대한 설명을 부탁했습니다. 이 강에서 나고 자란 그녀는 조수의 모든 흐름을 꿰뚫어 보고 있었기에, 그에게 수로의 방향과 강 지류의 깊이와 얕음을 알려주었습니다.
쩐흥다오는 그녀에게 해전에 필요한 몇 가지 임무를 맡겼습니다. 1288년 원-몽골 침략군을 물리친 후, 조정은 공적을 평가하여 장군과 병사들에게 포상을 내렸습니다. 쩐흥다오는 쩐년통 왕에게 옌흥 마을 주민들과 도룽 부두의 물 장수의 공적을 보고했습니다. 이 소식을 들은 왕은 즉시 마을 주민들에게는 "안흥응이아단(An Hung Nghia Dan)", 물 장수에게는 "뜨억브엉(Tuoc Vuong)"이라는 칭호를 내려 그녀에게 보답했습니다.
이때 사람들이 그녀에게 알리려고 강으로 갔지만, 그녀를 더 이상 찾을 수 없었습니다.
적과 싸우는 데 도움을 준 그녀의 공로를 기리기 위해 마을 사람들은 강둑의 계피나무 옆, 옛 여관의 기초 위에 그녀를 숭배하는 사원을 짓고 아침 저녁으로 향과 촛불로 그녀를 숭배했습니다.
왕이 그녀에게 준 "뚝 브엉(Tục Vường)"이라는 칭호에서 사람들은 그녀를 존경의 의미로 왕대비(王大母)라고 불렀습니다. 왕대비 사원의 이름도 여기에서 유래되었습니다.
현재 부아 바 사원은 박당 국립사적지에 있습니다. 부아 바 사원은 2001년에 서쪽을 향해 복원 및 재건되었으며, 예배실과 성소가 포함되어 있습니다. 예배실은 약 80제곱미터 면적에 간소하게 꾸며져 있습니다. 사원은 3개의 방과 2개의 부속 건물로 구성되어 있으며, 예배실의 가운데 방에는 삼신상과 성모상이 모셔져 있습니다.
하렘의 면적은 약 30제곱미터이고, 내부에는 여왕의 제단이 놓인 돌 제단이 있습니다.
오늘날에도 고목 계피나무는 사찰 경내에 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 6일부터 8일까지 전통 박당 축제가 열려 수만 명의 방문객이 찾아옵니다.
VN(Vietnamnet에 따르면)출처: https://baohaiduong.vn/ngoi-mieu-tho-ba-ban-hang-nuoc-giup-tran-hung-dao-thang-giac-nguyen-mong-412901.html
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