응우옌 아이 꾸옥과 마르크스-레닌주의를 베트남의 특정 조건과 상황에 창의적으로 적용한 것

러시아 10월 혁명의 성공은 인류 사회 발전의 새로운 시대를 열었습니다. 이 위대한 혁명의 성공은 베트남 국민을 포함한 전 세계 인민들이 독립을 위해 일어서는 데 큰 힘이 되었습니다. 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 마르크스-레닌주의를 채택하고 베트남 공산당을 창당했으며, 베트남 인민들이 독립을 위해 싸우고 새로운 베트남을 건설하도록 이끌었습니다. 이를 통해 근로하는 인민들에게 자유와 행복을 가져다주었습니다.

러시아의 10월 혁명은 사회주의에 대한 마르크스-레닌주의의 이론적 승리를 기념하는 이정표였습니다.

러시아의 10월 혁명은 사회주의에 대한 마르크스-레닌주의의 이론적 승리를 기념하는 이정표입니다.

• 응우옌 아이 꾸옥은 마르크스-레닌주의를 접하다

쩐 반 지아우 교수는 호찌민의 삶이 베트남 역사에 다섯 가지 중요한 전환점을 만들었다고 믿습니다. 첫 번째 전환점은 나라를 구할 길을 찾기 위해 떠난 것이었습니다. 응우옌 탓 탄이 남쪽으로 간 것도, 벤 냐 롱을 떠난 것도, 그리고 프랑스를 목적지로 선택한 것도 우연이 아니었습니다. 분명 이 애국 청년은 혁명의 발걸음을 생각하며 이를 면밀히 계산했을 것입니다. 이러한 선택에 대해 쩐 반 지아우 교수는 다음과 같이 평가했습니다. "20세기 초, 혁명의 방향은 가장 중요한 문제였습니다. 목적지에 도달하기 위해 어떤 길을 가야 할까요? 어떤 길이 나라를 구하는 길일까요? 나이든 애국자들이 동쪽(일본)에서 북쪽(중국)으로 향하는 동안, 젊은 응우옌 탓 탄은 유럽으로 향했습니다. 서구 식민주의자들을 몰아내고 서구로 갈 길을 찾고 있었던 것입니다. 대세를 거스르는 길일까요? 대세를 거스르는 것이 서구로 이어질 것이라고는 아무도 예상하지 못했습니다. 호랑이 굴에 들어가지 않고서는 어떻게 호랑이를 묶을 수 있겠습니까?"

1911년 6월 5일 벤냐롱을 떠난 응우옌 탓 탄은 바다와 4개 대륙, 거의 30개국을 여행했습니다. 1917년 러시아 10월 혁명이 발발하여 승리했습니다. 1918년 6월 18일, 응우옌 탓 탄은 판 추 찐, 그리고 변호사 판 반 쯔엉과 함께 베르사유 회의에 "안남 인민의 청원서"를 제출했습니다.

그 후, 프랑스에서도 응우옌 아이 꾸옥은 레닌의 "식민지 및 민족 문제에 관한 테제" 초고를 접하고 레닌을 굳게 믿고 그의 길을 따랐습니다. 이는 분명 역사적 우연의 일치였습니다. 당시 파리는 세계 무역의 중심지이자 "빛의 도시"로 여겨졌으며, 당시 세계에서 가장 빠른 정보가 모이는 곳이었습니다.

이 사건을 회고하며, 호찌민 주석은 레닌 탄생 90주년(1960년)을 맞아 소련 잡지 『동방 이슈(Oriental Issues)』에 기고한 글에서 이렇게 썼습니다. "당시 저는 순전히 본능적인 공감으로 10월 혁명을 지지했습니다. 그 역사적 중요성을 완전히 이해하지는 못했습니다. 저는 레닌을 존경했습니다. 레닌은 동포들을 해방시킨 위대한 애국자였기 때문입니다. 그 전에는 레닌이 쓴 책을 읽어본 적이 없었습니다. 레닌의 논문은 저에게 깊은 감동과 흥분, 깨달음, 그리고 자신감을 주었습니다. 너무 기뻐서 울었습니다. 방에 혼자 앉아 마치 많은 군중 앞에서 말하듯 큰 소리로 외쳤습니다. "고통받고 고통받는 동포 여러분, 이것이 바로 우리에게 필요한 것입니다. 이것이 바로 우리 해방의 길입니다!" 그때부터 저는 레닌과 제3인터내셔널을 전적으로 믿었습니다."

1920년 말 투르에서 열린 프랑스 사회당 대회에서 응우옌 아이 꾸옥은 제3인터내셔널 가입을 선언하고 레닌을 전적으로 신뢰하며 위대한 레닌의 길을 따랐습니다. 이때부터 그는 베트남 최초의 공산주의자가 되었습니다.

• 혁명은 역사적 발전의 법칙을 정확하게 반영합니다.

마르크스-레닌주의의 창시자들은 인류가 (그 당시까지) 다음과 같은 사회경제적 형태를 가지고 있었고 앞으로도 경험할 것이라고 믿었습니다. 원시 공산주의, 노예 소유, 봉건주의, 사회주의(공산주의 경제 형태의 첫 단계, 인류 역사상 전례 없는 형태).

마르크스주의 탄생을 알리는 이정표는 1848년 2월 『공산당 선언』의 등장이었습니다. 이 유명한 선언에서 마르크스주의 창시자들은 진보 계급, 즉 노동 계급의 위대한 힘을 인식했습니다. 1871년, 당시 선진국이었던 프랑스에서 세계 최초의 프롤레타리아 혁명인 파리 코뮌이 발발했습니다. 프랑스 노동 계급은 이 혁명을 수행하기 위해 들고일어나 승리했습니다. 노동 계급 정부가 수립되었고, 8시간 노동제 시행, 식량 가격, 문화, 사회, 교육, 의료 등에 대한 진보적 규제 등 인도주의적이고 인도주의적인 정책들이 발표되고 실행되었습니다. 그러나 여러 가지 이유로 이 혁명은 부르주아 계급에 의해 탄압되고 실패했습니다.

20세기 초 러시아는 후진적인 봉건 국가였으며, 이후 1904-1905년 러일 전쟁에서 일본에 패배했습니다. 1917년 2월, 차르는 퇴위를 선언했고, 러시아는 프롤레타리아 계급의 노동자·병사 대표 페트로그라드 소비에트와 부르주아 계급의 임시 정부라는 두 개의 평행 정부가 존재하는 혼란기에 접어들었습니다. 혁명의 성과가 반동적인 부르주아 계급의 손에 넘어갈 위험에 직면한 레닌과 볼셰비키당은 1917년 4월 테제를 채택하고, "모든 권력을 소비에트로"라는 슬로건 아래 무장 봉기를 통해 부르주아 민족민주혁명에서 사회주의 혁명으로 전환하기로 결정했습니다. 가장 낙관적인 사람조차도 불과 몇십 년 후에 세계에서 두 번째 프롤레타리아 혁명이 일어나 지구 면적의 1/6에 해당하는 영토에서 세계를 뒤흔들고, 억압과 불의에 맞서 독립을 위해 싸우던 전 세계 인민을 깨우칠 것이라고는 상상하지 못했을 것입니다.

따라서 러시아의 10월 혁명은 사회경제적 형태가 더 진보적인 다른 사회경제적 형태로 대체된다는 역사적 발전 법칙에 따라 일어났습니다.

• 베트남의 특정 맥락에 창의성 적용

응우옌 아이 꾸옥은 1924년 저서 『북부, 중부, 남부에 대한 보고』에서 “마르크스는 특정 역사 철학에 기반하여 자신의 이론을 세웠지만, 역사란 무엇인가? 유럽 역사인가? 그리고 유럽이란 무엇인가? 인류 전체가 아닌가?”라고 썼다. 또한 “어쨌든 마르크스주의의 ‘역사적 토대’에 마르크스가 당시에는 가질 수 없었던 자료를 덧붙여 보완하는 것을 금지할 수 없다”, “마르크스주의를 역사적 토대에서 재검토하고 동양 민족학과 공고히 하는 것”을 금지할 수 없다고 주장했다. 1928년 코민테른 제6차 대회에서 응우옌 아이 꾸옥을 비판한 것은 바로 이러한 응우옌 아이 꾸옥의 독립적이고 혁신적이며 창조적인 사고 때문이었을까? 1920년 7월, 레닌의 "민족 및 식민지 문제에 관한 테제"를 읽고 응우옌 아이 꾸옥은 너무 기뻐 눈물을 흘리며 이것이 바로 우리에게 필요한 것이며, 해방으로 가는 길이라고 단언했습니다. 그러나 응우옌 아이 꾸옥 본인도 베트남 민족을 해방하는 혁명은 베트남 혁명의 특성과 부합해야 한다고 단언했습니다. 러시아 10월 혁명 이후 차르의 가족은 모두 살해당했습니다. 그러나 8월 혁명의 성공 이후, 바오다이 전 황제는 베트남 민주 공화국 정부의 최고 고문으로 임명되었습니다. 그는 또한 응우옌 왕조의 고향인 탄호아 성 선거구에서 열린 최초의 국회의원 선거에 출마했습니다.

이러한 지도자 응우옌 아이 꾸옥의 창조에 대해 러시아 과학 아카데미의 전문가인 예브게니 코벨레프 박사는 응우옌 아이 꾸옥이 마르크스-레닌주의를 창조적으로 흡수하고 적용했다고 단언했습니다. 예브게니 코벨레프 박사는 호치민이 피한 볼셰비키 공산당의 세 가지 실수가 있다고 생각합니다. "첫째, 볼셰비키당은 다른 혁명 세력과 협력하는 것을 거부했습니다. 반대로 호치민은 베트민 전선을 수립했고 모든 애국자들이 이 전선에 참여할 수 있었습니다. 둘째, 볼셰비키당은 모든 종교, 특히 가톨릭교에 반대하여 내전을 일으켰습니다. 반대로 호치민은 모든 종교인이 베트민에 참여할 수 있었습니다. 셋째, 소련 혁명 정부는 니콜라이 2세 국왕과 그의 온 가족을 파괴했습니다. 반대로 호치민은 바오다이 국왕을 파괴하지 않고 바오다이를 혁명 정부의 총고문(최고고문-NV)으로 임명할 것을 제안했습니다." 예브게니 코벨레프 박사는 소련 붕괴의 원인 중 하나는 1991년 소련의 반대 세력이 볼셰비키당의 세 가지 실수를 철저히 이용했기 때문이라고 말했습니다. "반대 세력은 볼셰비키당의 세 가지 실수를 이용하여 소련 정부에 반대했고, 이를 바탕으로 소련이 붕괴되었습니다."

제13차 전국당대회는 베트남 공산당이 "마르크스-레닌주의와 호치민 사상을 확고하고 창의적으로 적용하고 발전시켜야 한다"는 것을 계속해서 천명했습니다. 이는 베트남 공산당이 지도자 응우옌 아이 꾸옥, 즉 호치민의 창의적 사고에 충실하고 이를 계승할 만한 가치를 유지하는 방식입니다.

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