반끼에우족과 파꼬족의 정신적, 문화적 삶 속의 악기

꽝찌 서부 지역에 사는 반끼 에우(Van Kieu)족과 파꼬(Pa Ko)족의 무형문화는 매우 풍부하고 다양합니다. 그중에서도 악기는 깊은 생각과 감정을 전달하는 데 중요한 역할을 하며, 사람들이 다른 사람에게 전하고 싶은 말, 그리고 신과 주변 만물에 전하고 싶은 말을 표현합니다. 특히 반끼에우족과 파꼬족의 다양한 악기는 이곳 사람들의 노래와 노래를 더욱 아름답고 아름답게 만드는 데 기여합니다.

독특하고 독특한 문화

반끼에우족과 파꼬족은 각각 고유한 소리를 지닌 매우 독특한 악기들을 심혈을 기울여 연구하고 만들어냈습니다. 대부분의 악기는 개별적으로 사용되지만, 때로는 하나의 음악 작품에서 함께 연주하여 독특하고 즐거운 소리를 만들어내기도 합니다. 일부 전형적인 악기들은 축제와 새해를 맞아 풍년, 풍년, 사랑, 고된 노동 속의 휴식, 그리고 기분 전환에 도움을 주기도 합니다.

다크롱 지구 타룻 코뮌 아 리엥 마을의 콘 코 씨가 아늑하고 친근한 분위기 속에서 팬파이프를 연주하고 있습니다. - 사진: KS

타루는 형태는 단순하지만, 사용했을 때 그 의미는 매우 아름다운 악기입니다. 반끼에우족과 파코족은 타루가 처음 등장한 시기를 정확히 기억하지 못하지만, 그들에게는 마치 피와 살처럼 가까운 악기입니다. 원래 타루는 매우 작고 단순했습니다. 이 악기는 어른 손목만 한 굵고 튼튼한 대나무 조각으로 만들어졌으며, 두 개의 속이 빈 관과 대나무 몸통의 표면을 파서 소리구멍을 만들고 대나무 관의 양쪽 끝 사이에 균형을 맞추었습니다.

현과 사운드 홀을 따라 이어지는 현 연결부 등 악기의 모든 부분은 대나무로 만들어졌습니다. 이 악기는 일반적으로 일정 공간 내에서 들리는 작은 소리를 냅니다. 하지만 악기의 소리는 매우 선명하여 연주자는 종종 연주와 노래를 동시에 할 수 있으며, 언제 어디서든 악기를 연주할 수 있습니다. 타루는 반끼에우족과 파코족 사람들이 일상생활에서 감정을 표현하고, 듣는 사람이 악기 소리를 느끼고 이해하도록 도와줍니다.

특히 반끼에우족과 파꼬족은 들판에 갈 때 휴식 시간에 악기를 가져와 긴장을 푸는 경우가 많습니다. 탈루는 들판에 갈 때 남녀 간의 감정을 표현하거나 아이들을 재우고 재우는 데에도 사용됩니다.

프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 긴 저항 전쟁 동안, 혁명에 참여하여 병사들에게 식량을 공급하고 탄약과 식량, 그리고 식량을 운반하는 동안 반끼에우와 파꼬 사람들은 종종 악기를 가져왔거나, 조용한 숲속에서 휴식을 취하며 직접 악기를 만들었습니다. 그들은 악기를 사용하고, 익숙한 소리와 노래를 섞어 부르며 서로의 감정을 나누고, 당과 호치민 주석을 찬양했습니다. 당과 호치민 주석의 지도 아래 조국이 곧 독립과 자유를 쟁취하기를 바랐습니다.

타루는 그 독특하고 매우 특별하고 친숙한 특징으로 인해 당시 음악가 Huy Thuc의 "타루의 소리", 음악가 Phuong Nam의 "푸른 숲은 타루의 소리를 메아리친다"와 같은 유명한 노래에 등장했습니다.

요즘 타루는 이전보다 내구성과 심미성이 더욱 향상되었습니다. 좋은 목재로 제작되었으며, 기타와 비슷한 외관을 가지고 있지만 더 작고 두 줄만 있어서 연주 시 여전히 부드럽고 깨끗한 소리를 냅니다.

다크롱(Dakrong) 구 따룻(Ta Rut) 사찰 부크렝(Vuc Leng) 마을에 사는 호 반 비엣(Ho Van Viet) 씨는 서부 꽝찌(Quang Tri) 소수민족 지역에서 나무 탈루(Ta-lu)를 제작하고 사용하는 방법을 아는 보기 드문 장인입니다. 그는 이렇게 말했습니다. "대나무 탈루에 비해 나무 탈루는 정교하고 만들기가 어려우며, 나무 선택, 조각, 그리고 몸통과 줄 만들기까지 여러 단계를 거쳐야 하기 때문에 시간이 많이 걸립니다. 나무 탈루는 2~4개의 줄을 가지고 있습니다. 악기를 완성하는 과정은 여러 번 조정해야 아름답고, 좋은 소리를 내며, 원래 탈루처럼 크고 맑게 들립니다. 현재 나무 탈루는 남녀노소 누구나, 열정만 있다면 누구나 사용할 수 있는 인기 있는 악기입니다. 우리는 어떤 상황에서든, 특히 기쁘고 흥분될 때 이 악기를 사용합니다."

타루(Ta-lu)와 마찬가지로 켄 베(Khen Be)는 반 키우(Van Kieu)와 파 코(Pa Ko) 부족의 일상생활에서 흔히 사용됩니다. 켄을 만드는 데 사용되는 재료는 주로 작고 오래되고 곧으며 단단한 대나무로, 내구성과 광택을 더합니다. 켄의 주요 구조는 길이가 다른 7쌍의 대나무 관 14개로 구성되어 있으며, 등나무 섬유와 소리를 내는 "리드(reed)"로 연결되어 있습니다. 켄의 공기 구멍은 관 몸체 중앙에 있으며, "리드"는 오래된 은이나 순구리로 만들어집니다. 켄 베를 만드는 단계는 대나무 줄기를 고르는 것부터 "리드"를 만드는 것까지 매우 정교합니다. 켄 베는 매우 독특한 소리를 내며, 대규모 지역 축제에서 자주 사용되거나 다른 악기의 반주로 사용됩니다.

하지만 때로는 사용자의 기분과 취향에 따라 작고 아늑한 개인 공간에서 리드 파이프를 따로 사용하기도 합니다. 숙련된 장인이라 할지라도 리드 파이프를 만드는 데는 5일에서 7일이 걸립니다. 리드 파이프의 소리를 내는 과정은 매우 중요하며, 훌륭하고 아름다운 리드 파이프를 만들려면 리드 파이프의 모든 소리를 흡수할 수 있어야 합니다. 현재 광찌에서 리드 파이프를 만들 수 있는 사람은 매우 드뭅니다. 조사 결과, 리아(Lia) 마을 키탕(Ky Tang) 마을의 호반촌(Ho Van Chon) 씨와 흐엉호아(Huong Hoa) 라오바오(Lao Bao) 마을 카탕(Ka Tang) 마을의 파호이(Pa Hoi) 씨만이 이 악기를 제작할 수 있는 것으로 나타났습니다.

위의 두 가지 특별한 악기 외에도 Van Kieu와 Pa Ko 사람들은 트럼펫, 쿠이 플루트, 피 플루트, 타 링 플루트, 콩, 아맘, 폴루아, 아벨, 아충, 트로, 프르티엥, 엠프레, 파탈, 아퐁, 칼톡, 아렝, 응코아이, 응콩, 크르뜨엉 등과 같이 영적 삶에 도움이 되는 독특한 악기를 많이 만들어 사용합니다. 이러한 악기를 만드는 데 사용되는 재료는 대부분 대나무와 등나무로 만들어져 매우 원시적이지만 제품을 만들려면 장인의 기술, 꼼꼼함, 악기에 대한 이해가 필요합니다.

악기의 종류에 따라 붐비거나 좁은 곳에서 사랑, 존경, 감사, 건강, 질병으로부터의 해방, 야생 동물을 쫓는 것, 그리고 남녀 간의 사랑을 표현하는 데 사용됩니다. 다양한 악기를 사용하면 경쾌한 소리가 나지만, 때로는 차분하고 감성적인 소리를 내어 서양 사람들의 정신적 삶에 활력을 불어넣기도 합니다.

보존하고 홍보해야 함

반끼에우족과 파꼬족의 악기는 저마다 고유한 사명을 지닌 듯합니다. 결혼식, 햇쌀맞이, 신께 드리는 감사제, 연인들의 만남, 오랫동안 만나지 못했던 가족들의 만남 등 중요한 행사에서 악기는 없어서는 안 될 존재입니다. 악기는 또한 사람들을 더욱 가깝게 연결하고, 증오를 떨쳐내고, 공동체를 하나로 묶는 다리 역할을 합니다.

반끼에우족과 파꼬족의 정신적, 문화적 삶 속의 악기

장인 Ho Van Viet이 목재 Ta-lu를 공예하고 있습니다. - 사진: KS

세월이 흐르면서 여러 가지 요인으로 인해 반끼에우족과 파꼬족의 많은 악기가 사라지거나 완전히 사라질 위기에 처해 있습니다. 아맘, 파탈, 아퐁, 깔뚝, 아렝, 응꼬아이, 응콩, 크르뚜옹 등이 그 예입니다. 가장 큰 이유는 전통 악기 제작 기술이 어렵고 섬세함과 열정을 요구하기 때문입니다. 악기 제작 기술을 가진 장인들은 이제 나이가 들거나 약해졌거나 세상을 떠났고, 젊은 세대는 악기 제작에 대한 이해도나 관심이 부족합니다.

이러한 상황에 직면하여 최근 관련 부서, 부문, 지방 자치 단체, 그리고 반끼에우(Van Kieu)와 파코(Pa Ko) 지역의 일부 장인들은 이 지역 소수민족의 고유한 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위해 많은 노력을 기울여 왔습니다. 그러나 지금까지는 민요 교육, 전통 악기 활용, 일부 무형문화유산 보존에만 그쳤을 뿐, 전통 악기 제작 교육은 아직 시행되지 않았습니다.

다크롱 구 타 루트 공동체 아 리엥 마을의 장인 크레이 숙은 이렇게 말했습니다. "악기에는 특별한 문화적 가치와 의미가 담겨 있어서 반 키우와 파 코 사람들의 정신적 삶을 더욱 시적으로 만들고, 연대를 강화하고, 서로 사랑하고, 어려움과 달콤함과 씁쓸함을 공유하고, 각 개인, 씨족, 마을에서 나쁜 것들을 없애기 위해 싸우는 원동력이 됩니다.

많은 사람들이 타루, 켄베, 플루트 등 일상 악기를 음식이나 옷처럼 없어서는 안 될 필수품으로 여깁니다. 하지만 제가 지금 우려하는 것은 악기를 제작할 줄 아는 장인의 수가 너무 적은 반면, 지역 사회, 각 가정, 그리고 개인의 악기 수요는 여전히 매우 높다는 것입니다.

따라서 민요 교육, 전통 악기 사용법 교육, 대중 문화 운동의 대중적 확산을 위한 기초적 활동 외에도, 기능적 기관과 지방자치단체에서는 전통 악기 연구, 복원, 보존, 홍보를 지원하는 계획을 수립해야 합니다. 예를 들어, 악기 제작 수업을 열고 장인을 초청하여 젊은 세대에게 기술을 전수하는 등의 활동이 필요합니다.

동시에 무형문화유산 보존에 종사하는 장인들에게 특별 우대 정책을 제공하여 그들의 작업 정신, 열정, 창의성을 격려하고 동기를 부여하며, 반키에우족과 파코족의 독특한 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 기여합니다.

코 칸 수옹

원천