
참가자는 "게으름은 불멸로 이어진다"라고 답했습니다. 물론 이것은 오답이었습니다. 프로그램에서 정답인 "게으름은 악으로 이어진다"가 공개된 후, 지도교수인 도 안 부 박사는 다음과 같이 설명했습니다.
"여가(未)는 이해하기 쉽습니다. 여가는 평화롭고 조용한 것, 편안한 것을 의미합니다. 'cư'는 '살다', 'vi'는 '존재하다'를 뜻합니다. 하지만 완전한 문장을 위해서는 'bất thiện'(좋지 않다)이라는 두 단어가 더 필요합니다. 즉, '한가롭게 사는 것은 좋지 않다'라는 뜻입니다. 이 문장은 너무 게으른 것이 좋지 않다는 것을 의미합니다. 'Bất'은 '아니다', 'thiện'은 '좋다'를 뜻합니다. 나중에 젊은이들이 자주 쓰는 '게으름은 해악을 낳는다'라는 말도 있습니다. 옛 사람들은 우리에게 너무 게으르지 말라고 조언하고 싶었던 것입니다. 즉, 우리는 무언가를 해야 합니다. 그리고 그 일은 사회에 기여하고 삶을 아름답게 하는 일이어야 합니다. 그래야 사람들이 악덕과 부패를 피할 수 있습니다. 감사합니다."
위의 가르침에는 추가적인 논의와 재검토가 필요한 몇 가지 사항이 포함되어 있습니다.
어원: "게으름은 악을 낳는다"라는 말은 대학(大學)에서 유래했습니다. "소심한 사람은 게으름을 피우고 마음대로 돌아다니며 악행을 저지른다. 선한 사람을 보면 혐오감을 느껴 자신의 악행을 숨기고 선한 사람만 자랑한다. 그러나 자기중심적인 사람이 자신의 이기심을 알게 되면 무슨 소용이 있겠는가? 이는 내면이 완성되어 외면으로 드러나기 때문이다. 그러므로 선한 사람은 자신의 이기심을 경계해야 한다." (形於外, 故君子必慎其獨也) 즉, 소심한 사람은 혼자 있을 때 온갖 악행을 저지른다. 선한 사람을 만나면 자신의 악행을 숨기고 선한 일을 자랑하지만, 누군가 그 속마음을 꿰뚫어 보면 숨긴다고 무슨 소용이 있겠는가? 이것이 바로 '진실은 결국 드러나게 마련이다'라는 말의 의미입니다. 그러므로 덕 있는 사람은 혼자 있을 때에도 조심해야 한다.
따라서 "게으름은 악을 낳는다"라는 말은 전통적으로 "옹졸한 사람들"과 연관되어 덕 있는 사람들과 비교할 때 사용되며, 일반적인 사람들에게 적용되는 말은 아닙니다.
2 - "Vi"는 "is"를 의미하지 않습니다.
중국어 사전에는 한자 "為"(xi)에 대해 40개 이상의 의미가 나열되어 있으며, 그중 26번째 의미(是)는 "이다, 있다"입니다.
그러나 "간사한 사람은 한가할 때 악행을 저지르며, 저지르지 않을 악행이 없다"라는 속담에서 "비(vi)"는 "하다"라는 의미를 담고 있다. 즉, "간사한 사람은 혼자 있을 때 악행을 저지르며, 감히 저지르지 못할 악행이 없다"는 뜻이다.
베트남어로 번역할 때 "tiểu nhân"(하찮은 사람)이라는 두 단어가 생략되면 "Nhàn cư vi bất thiện"(게으름은 악행을 낳는다)은 원문과는 다른 의미를 갖게 됩니다. 즉, 할 일이 없는 사람들은 종종 악행을 저지른다는 뜻이 됩니다. 여기서 "vi"는 여전히 '하다'라는 의미를 가지고 있으므로 "Nhàn cư vi bất thiện"은 "게으름은 나쁘다"로 이해할 수 없습니다. 마찬가지로, Vũ 박사가 언급한 "Nhàn rỗi sinh nông nổi"(실제로는 "한가로운 사람들은 충동적이다")라는 구절에서 "sinh"는 '낳다', '결과를 내다'라는 의미를 가지고 있어 "한가로운 사람들은 충동적이다"로 이해할 수 없습니다.
3 - "여유로운 삶"이란 "게으르고 나태하게 사는 것"을 의미하지 않습니다.
도 안 부 박사는 "여가는 우리에게 이해하기 쉽습니다. 여가는 평화롭고 조용한 삶, 여유로운 생활을 의미하고, '거주하다'는 '살다'라는 뜻입니다."라고 설명했습니다. 하지만 문제는 그렇게 간단하지 않습니다.
중국어에서 '閒居(xianju)'라는 단어는 다음과 같은 여러 가지 의미를 가지고 있습니다. 1. 사람들을 피하고 혼자 살다; 2. 집에서 한가롭게 살다; 실업 상태, 할 일이 없다; 3. 조용하고 평화로운 곳에서 살다.
대학(大學)에 나오는 "간작은 사람은 게으름을 피우면 악행을 저지른다"라는 말에서, "게으름"은 첫 번째 의미인 "혼자 있는 것"을 뜻합니다. 간작은 사람은 혼자 있을 때(아무도 모르거나 보지 않는다고 생각할 때) 감히 악행을 저지릅니다. 반면 덕 있는 사람은 정반대입니다. 덕 있는 사람은 혼자 있을 때, 아무도 모르거나 보지 않을 때에도 품위를 지키고 말과 행동을 의식적으로 제어하며 스스로에게 정직합니다("덕 있는 사람은 고독 속에서도 신중하다 - 君子慎獨"). 유교에서 "고독 속에서 신중하다"는 것은 아무도 모르거나 보지 않는, 혼자 있을 때에도 덕을 닦고 신중함을 유지하는 것을 의미합니다.
베트남 속담 "게으름은 악을 낳는다"는 말은 부 박사의 설명처럼 단순히 "게으름을 피우는 것"이 아니라 "혼자 있는 것"을 의미하며, 오히려 "게으름, 한가로운 삶을 사는 것"을 뜻합니다. 또한 "악"이라는 용어는 단순히 "좋지 않다"는 일반적인 의미가 아니라, 나쁘거나, 잘못되었거나, 부도덕하거나, 윤리에 어긋나는 것을 의미합니다.
간단히 말해서, "게으름은 악을 낳는다"는 말은 "지나치게 게으른 것이 나쁘다"는 뜻이 아니라, "할 일이 없어 지나치게 게으르면 쉽게 잘못을 저지르게 된다"는 뜻입니다. 이는 베트남어 사전(호앙 페 편, Vietlex)에서 설명하는 바와 같습니다.
호앙 찐 손 (기고자)
출처: https://baothanhhoa.vn/nhan-cu-vi-bat-thien-la-gi-268782.htm







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