관호씨를 기억하며…

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삶에서 일어나는 모든 놀라움은, 곰곰이 생각해 보면, 때로는 깊고 신비한 원인이 있습니다. 제 옛 동료인 사진기자 쩐 민(Tran Minh)은 사진기자입니다. 하지만 저에게 더 중요한 것은, 쩐 민이 콴호(Quan Ho) 가수라는 것입니다. 그가 가장 잘 부르는 노래는, 제 눈물을 글썽일 정도로 잘 부르는 "An o trong rung"입니다. 콴호 민요 중에서도 저는 이 노래를 가장 좋아합니다. 마치 물 위의 개구리밥처럼, 키 없는 배처럼, 폭풍우가 잦은 깊은 강 한가운데 떠다니는 작은 인간의 슬픔이 오래도록 남아 있기 때문입니다.

콴호에 대해 뭔가 쓰고 싶어서 옛 노래들을 다시 많이 듣다가 쩐민 선생님이 생각났습니다. 3년 전, 쩐민 선생님은 콴호를 일찍 떠나 흰 구름 속으로 가셨습니다. 가끔씩, 그의 노래를 듣던 사람들은 그를 동료로서뿐 아니라 콴호 예술가로서도 기억합니다.

나는 멍하니 그 당시 문학 친구들과 함께 했던 즐거운 추억을 떠올렸다. 시인 도 중라이, 시인 응우옌 타인 퐁, 화가 판 껌 투옹 등이 함께 있었는데, 모두가 쩐 민의 노래를 듣고 싶어 했다.

쩐 민은 박장(Bac Giang) 출신으로, 옛 콴호(Quan Ho) 노래처럼 온화하고 향수를 불러일으키는 사람입니다. 친절하고 관대하며 친구들에게는 매우 다정합니다. 그는 노래를 잘 부르고 노래하는 것을 좋아하며, 방랑하고 근심 없는 삶을 살고 있습니다. 그는 다양한 "목소리"로 노래할 수 있지만, 가장 감동적인 것은 그가 "안 오 트롱 렁(An o trong rung)"을 부를 때입니다. "안 오 두오이 투옌(An o duoi thuyen)"과 "안 오 두오이 도(An o duoi do)"와 같은 멜로디를 가진 "작은 목소리"의 옛 콴호 노래입니다.

옛 리엔안리엔치 가수들은 종종 콴호 노래 놀이를 위해 상반되는 가사를 작곡했는데, "응오이이우송다오(Ngoi yeu song dao)"와 "응오이이우만투옌(Ngoi yeu man thuyen)"이라는 두 곡이 그 예입니다. 아마도 콴호의 세 곡 "안오트롱룽(An o trong rung)", "안오두오이투옌(An o duoi thuyen)", "안오두오이두(An o duoi do)"는 리엔안리엔치 가수들의 상반되는 창법 덕분에 탄생했을 것입니다. 제가 아직 알지 못하는, 상반되는 가사 두 쌍으로 이루어진 네 곡의 또 다른 곡이 있을지도 모릅니다.

꽌호(Quan Ho) 민요는 인간 세상 깊은 곳에서 울려 퍼지는 가슴 뛰는 목소리로, 오래전부터 형성되어 민중의 정신 생활 속에 스며들어 박닌(Bac Ninh)과 박장(Bac Giang)을 포함한 낀박(Kinh Bac) 문화권의 여러 꽌호 마을에서 발전해 왔습니다. 또한, 꽌호의 선율은 하노이 , 흥옌(Hung Yen), 랑선(Lang Son) 등 여러 곳에 퍼져 있으며, 깊은 생각의 흐름을 따라 누구나 한 곡을 접하면 마음속 깊이 간직하고 싶어 합니다.

쩐 민 선생님께서 시인 도쭝라이, 추홍티엔, 쯔엉쑤언티엔, 그리고 여러 친구들을 포함한 저희 일행을 꾸려 꽌호 여신 사원이 있는 디엠 마을로 데려가셨던 적이 생각납니다. 그날 디엠 마을의 예술가 가족이 고대 꽌호 노래로 저희를 맞이해 주고, 전통 게살 떡으로 만찬을 대접했습니다. 바로 손님맞이 꽌호 만찬이었습니다.

안녕 디엠 마을. 사진 속 쩐 민 씨는 회색 셔츠를 입고 뒷줄에 서 있습니다(2009년 촬영).

그날 쩐 민 씨는 콴호 가수들과 함께 여러 곡을 불렀지만, 언제나 그렇듯 모두가 가장 감동한 곡은 그가 부른 "안 오 쫑 룽(An O Trong Rung)"이었습니다. 이 노래는 삶의 길을 잃고 외딴 깊은 숲에서 홀로 아이를 키우며 방황하는 한 소녀의 운명을 슬프고도 애절하게 그려냅니다.

저는 습관이 있어요. 옛날 관호 노래를 알면 먼저 가사를 찾아 읽고 이해하곤 하죠. "숲에서 먹는 것"은 운명의 목소리입니다.

“숲속에서 3~4년을 살면서

새들이 지저귀고, 긴팔원숭이들이 노래를 불렀는데, 반은 행복하고 반은 걱정스러웠다.

실수로 배 옆으로 내려갔다

강이 깊고, 짧은 낚싯대는 닿을 수 없다

오후에는 바람이 부드럽게 분다

산 위에 날개를 퍼덕이는 흰 제비 무리

서리가 내린 겨울밤에도 긴팔원숭이는 여전히 그 자리에 서서 아기를 재우고 싶어합니다.

영어: 저는 "An O Trong Rung"이라는 노래가 어디에서 유래했는지 알아내려고 여러 번 시도했지만, 가사, 노래 가사와 녹음만 찾았습니다. Tran Minh 씨가 Bac Giang의 "An O Trong Rung"은 Bac Ninh이 아니라 Bac Giang에서 유래했다고 여러 번 말씀하신 것을 기억합니다. 그는 Bac Giang 출신이고 고향을 사랑해서 고향을 대신하여 그 부분을 맡았을 것이라고 생각합니다. 하지만 그가 옳을 가능성이 높습니다. Quan Ho는 오늘날의 Bac Ninh과 Bac Giang을 포함한 Kinh Bac 지역의 민요였기 때문입니다. 지금까지 Quan Ho 마을은 Bac Giang과 Bac Ninh에 있으며, 일부 주변 지방에도 있습니다. 2016년까지의 통계에 따르면 전국적으로 보존 목록에 포함된 콴호 마을은 67개이며, 그 중 23개가 박장성에 있고, 가장 많은 마을은 비엣옌현으로 19개이고, 박닌성에는 44개의 콴호 마을이 있습니다.

하지만 "An O Trong Rung"의 유래를 찾아보면서 가장 흥미로웠던 건 같은 멜로디의 두 곡을 들었다는 거였어요. 사실 어느 곡이 먼저 나왔는지, 어느 곡이 반대인지 구분할 수 없었죠. "An O Under the Boat"의 가사는 다음과 같습니다.

"배에서 3~4년을 살면서

깊은 강이 새로운 지역을 인도한다

이중 흐름 비료

하늘의 별들은 너무나 똑똑해서 붉은 실이 너무나 복잡해요.

운명의 붉은 실

좋은 사람들은 서로를 배신하는 데 너무 능숙하다

기복이 심한 깊은 강

하얀 제비가 낙원으로 날아간다

저승에서 사라진 것과 약속된 것 - 대나무와 매화의 운명.

시 "페리에서 식사하기"의 가사는 또한 떠돌아다니는 삶의 초상을 묘사하고 있습니다.

"배에서 3~4년을 살면서

물 위를 떠다니는 그것은 어디로 가는가?

물은 짙은 파란색이다

다리 위에서 부서지는 파도가 놀림을 주었다...

나는 그 가사를 읽고, 노래를 반복해서 들었다. 겨울처럼 추운 봄밤에, 형제자매들의 눈에 담긴 깊은 슬픔을 상상하며, 밤이 끝날 때까지 노래를 불렀다. 떠나고 싶지 않았다. 추운 북쪽의 먼 겨울밤에...

숲에서 먹고 사는 건 영원히, 숲에서 영원히, 3년, 4년, 5년 전/숲에서 먹고 사는 건 영원히, 숲에서 영원히, 숲 속 그곳은/새들이 지저귀고, 긴팔원숭이들이 지저귀네 ii la oi hừ, oi hừ hừ heo huh la oi hoi hoi i/, 반은 행복 반은 눈물 반은 걱정, 우연히 발을 들여놓았네, oh oi hừ that hừ hừ, 발이 빠졌네, 우연히 발을 들여놓았네, 우연히 배를 밟았네…/강은 깊어 a oi a a la, 깊어, 낚싯대는 짧아 ii la oi hừ, oi hừ hoi huh la oi hoi hoi i/, 잴 수 없어 잴 수 없어, 그곳에 도착하면 바람이 부네 ii i oi hừ that hừ hừ, hiu ố is mild the wind 오후에 돌아오면 부드럽게 불어올 거예요…

그리고 "배에서 먹고 사는 것"이라는 대조적인 구절도 슬픔 속에서 일어났습니다.

“…당신은 좋은 사람인데, 어떻게 나를 배신할 수 있었어, 오 오, 오 오, 호이 허, 오 ...

꽌호는 11세기에 등장했다고 하는 사람도 있고, 17세기에 등장했다고 하는 사람도 있습니다. 어쨌든 그 두 시대는 우리와 아주 먼 옛날 이야기라서 고대 민요라고 불립니다. 제 친구 쩐민(Tran Minh)은 "안오쫑룽(An ở trong rung)"이라는 노래가 박닌(Bac Ninh)이 아니라 박장(Bac Giang)에서 나왔다고 단언하기도 했습니다. 하지만 쩐민에 대해 비밀리에 말씀드리자면, 박장이든 박닌이든 그건 그다지 중요하지 않다고 생각합니다. 고대 꽌호의 보물 창고에 있는 좋은 노래인 "안오쫑룽"만으로도 충분합니다.

저는 콴호족 출신은 아니지만, 언제나 사랑을 느끼고 그 의미심장하고 감성적인 선율을 깊이 공감합니다. 세상의 변화 속에서, 여러 세대에 걸쳐 사람들의 마음속 깊고 심오한 목소리는 진실한 인간애로 서로 연결되어 왔습니다. 그들만의 지성의 정수를 조용히 모아 독특한 민속 문화의 원천에 녹아들어 콴호족만의 "말-음식-예절-생활"을 만들어냈습니다. 수 세기의 변화 속에서도 그 유산은 여전히 남아 있으며, 우리가 그들에게 매료되고, 기억되고, 사랑받을 수 있도록 해줍니다.

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원천