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| 고대 중국에는 이유 없이 우는 남자는 머리를 삭발당하고, 글씨를 엉망으로 쓰는 사람은 먹물을 마시는 형벌을 받는 등 기이한 법들이 많았다. (출처: 위키피디아) |
봉건 시대 중국의 법률 체계는 단순히 범죄자를 처벌하는 것을 넘어, 황실이 사회를 통제하고 질서를 유지하며 왕권을 강화하는 도구로 기능했습니다. 이러한 규정들 중 상당수는 오늘날에는 이상하고 심지어 믿기 어려울 정도로 여겨집니다.
수천 년에 걸쳐 중국 왕조들은 당나라 법전과 같은 복잡한 법전을 발전시켜 왔습니다. 그러나 이러한 엄격한 사회 관리 규칙과 더불어 봉건적 이념과 신념, 그리고 백성들의 삶에 대한 황제의 뿌리 깊은 통제를 반영하는 수많은 법률들도 존재했습니다.
사람들 앞에서 울거나 쟁기질에 쓰는 소를 죽이는 남자들도 처벌받는다.
한비자(漢非子)에 따르면, 2천여 년 전에는 공공 도로에 재를 뿌린 사람은 양손을 자르는 형벌을 받았다고 합니다. 후대에는 이와 유사한 행위에 대해 얼굴에 문신을 새기는 형벌이 내려졌습니다.
고대 법률은 혼인 생활에도 깊은 간섭을 했습니다. 국어 기록에 따르면 같은 성씨를 가진 남녀는 같은 혈통에 속한다는 이유로 결혼이 허용되지 않았습니다. 과거 사람들은 이러한 결혼이 후손에게 선천적 기형이나 불임을 유발할 수 있다고 믿었습니다.
진나라 시대(기원전 221년~기원전 206년)에는 사소한 범죄에도 엄격하게 적용되는 것으로 악명이 높았습니다.
쟁기질에 사용되는 소를 죽인 사람은 사형에 처해질 수 있었는데, 이는 가축이 중요한 국가 자산으로 여겨졌기 때문입니다. 진나라의 농업 법에 따르면, 소를 관리하는 관리는 소가 쇠약해지거나 다치도록 방치할 경우에도 처벌을 받았습니다.
수이후디에서 발굴된 법률 관련 대나무 문서에 따르면 키가 1.4미터 미만인 사람은 손해 배상이나 형사 책임을 지지 않는다고 명시되어 있습니다. 나이에 대한 명확한 기록이 없었기 때문에 키를 기준으로 성인 여부를 판단했던 것으로 보입니다.
중국 본토의 일부 문헌에 따르면, 공공장소에서 우는 성인 남성은 머리카락, 눈썹, 수염을 삭발당할 수 있었다고 합니다.
진나라 법전에서 공식적으로 이러한 규정을 확인하지는 않았지만, 이 이야기는 모욕적인 처벌을 통해 사회적 악행을 억제하려는 경향을 반영합니다.
당시 유교 사상은 감정 절제를 강조하며 "웃고 울 때는 적당히 하라"고 조언했다.
역사 기록에 따르면, 아내가 남편의 외도를 목격했을 경우 처벌 없이 남편을 죽일 수 있었다고 합니다. 이러한 규정은 진나라 시대에 가정 질서와 사회 도덕을 수호하기 위한 것으로 여겨집니다.
미혼 여성들은 세금을 내야 했고, 글씨가 악필인 여성들은 잉크를 마셔야 했다.
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| 고대에는 글씨를 알아보기 힘든 사람에게 먹물을 마시도록 강요할 수 있었다. (출처: QQ.com) |
오랜 전쟁 끝에 한나라(기원전 206년~서기 220년)는 "미혼 여성에 대한 세금"을 비롯한 다양한 조치를 통해 인구 증가를 막고자 노력했다.
한서에 따르면 15세에서 30세 사이의 미혼 여성은 일반 세율의 5배를 납부해야 했다.
수나라 시대(581~618년)에는 과거제도가 도입되어 평민들도 관리가 될 수 있는 기회가 열렸습니다. 하지만 이 과거제도에는 엄격한 규정도 많았습니다.
역사 기록에 따르면 글씨가 지저분하거나 진지함이 부족한 응시자는 잉크를 마시도록 강요받았을 수도 있다고 합니다. 고대 잉크는 일반적으로 식물성 숯이나 소나무 그을음으로 만들어졌기 때문에 쓴맛이 났지만 독성은 없었습니다.
청나라 시대(1644-1912)에는 글자 하나조차 처벌의 원인이 될 수 있었다.
이 시기는 "문자 감옥"으로 악명이 높습니다. 단어 선택이나 문장 순서의 사소한 실수조차도 추방이나 처형으로 이어질 수 있었던 사례들이었습니다.
잉어를 먹는 것은 황제의 성씨와 연관되어 있었기 때문에 금지되었다.
당나라 시대(618-907)에 개는 경비용으로만 사용되었을 뿐 아니라 신분을 상징하는 애완동물로도 여겨졌습니다.
당나라 법에 따르면, 개가 아무런 이유 없이 사람을 물었을 경우 개의 귀를 자를 수 있었지만, 주인은 처벌받지 않았습니다.
왕실과 관련된 금기 사항들은 일상생활에도 영향을 미칩니다.
당나라 황실의 성씨가 '잉어'를 뜻하는 단어와 발음이 비슷한 '이(李)'였기 때문에, 잉어는 권력과 행운의 상징으로 여겨졌습니다. 평민들은 잉어를 잡거나 먹는 것이 금지되었으며, 이를 어길 경우 무거운 몽둥이로 매를 맞았습니다.
무측천 황후는 불교 신앙에 따라 가축 도살과 새우 및 물고기 어획을 금지하는 칙령을 내렸으며, 이를 어기는 자는 사형에 처해질 수 있었다.
그러나 이러한 금지령은 가뭄과 기근 시기에 심각한 결과를 초래했습니다. 700년, 고위 관리였던 최룽은 육류 소비 금지가 사기와 범죄만 증가시킬 뿐이라고 경고했습니다. 그 결과, 8년간 지속되었던 육류 금지령이 해제되었습니다.
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| 이 그림은 한 남자가 잔혹하게 제압당하고 형벌로 얼굴에 문신을 새겨지는 모습을 묘사하고 있다. (출처: 바이두) |
돼지를 기르는 것 또한 추방으로 이어질 수 있다.
봉건 시대 중국의 법은 가족 내에서도 엄격한 통제를 행사했습니다. 당나라 시대에는 부모나 조부모를 모욕한 사람은 교수형에 처해질 수 있었습니다.
남한 왕조(917~971년)의 마지막 황제인 유창은 가족이 없는 남성이 조정에 더 충성스러울 것이라고 믿고 관직에 오르기 전에 남성들은 거세해야 한다고 규정했다고 전해진다.
그는 또한 죄수들을 산 채로 끓는 물에 삶거나, 산 채로 불태우거나, 호랑이 우리에 던져 넣는 등 잔혹한 형벌을 자행했다는 혐의를 받았습니다.
명나라 시대(1368-1644)에는 황실과 관련된 금기 사항들이 축산업에도 영향을 미쳤습니다.
왕족의 성씨가 '추(楚)'였는데, 이는 '돼지'를 뜻하는 단어와 발음이 비슷했기 때문에 과거에는 평민들이 돼지를 기르는 것이 금지되었습니다. 이를 어긴 사람과 그 가족은 추방당할 수 있었습니다. 그러나 돼지고기가 국가 행사에서 필수적인 재료가 되면서 이 규칙은 나중에 폐지되었습니다.
명나라는 황제들이 스스로를 "하늘의 아들"로 여겼고, 천체 현상을 하늘의 징조로 간주했기 때문에 일반 백성들의 천문학 연구를 제한했습니다.
출처: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html
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