Ia Yok의 징에 열광하는 사람들

(GLO)- 로참반 씨(보 마을, 이아욕 코뮌, 이아그라이 구)의 집을 방문했을 때, 그와 마을 징 팀의 "베테랑" 멤버들이 공연 여행에서 돌아와 징을 조정하는 모습을 보면서, 우리는 그들이 국가의 전통 문화에 얼마나 헌신적인지 어느 정도 느낄 수 있었습니다.

보 마을 입구에 있는 작은 집에서는 6월의 이슬비가 내리는 저녁 무렵 징 소리가 은은하게 울려 퍼졌습니다. 반 씨는 정성껏 포장된 징을 하나하나 분해하여 꼼꼼하게 닦은 후, 작은 망치로 징 가장자리를 살짝 두드려 소리를 조절했습니다.

그의 옆에는 다른 남자 몇 명이 더 있었다. 그들은 징 주위에 둥글게 앉아 거의 말을 하지 않고, 오로지 소리에 귀 기울이고 눈으로 소통하고 있었다. 가끔은 징을 가리키며 고개를 저거나 살짝 고개를 끄덕이기도 했다.

이아 요크(Ia Yok) 공동체를 대표하는 보(Bo) 마을 징팀이 2024년 이아 그라이(Ia Grai) 지구 징 문화 축제에 참여하고 있다. 사진: HH

반 씨는 이렇게 말했습니다. "어렸을 때부터 아버지를 따라 이 지역 마을 곳곳에서 징을 조율했습니다. 아버지가 징을 조율하는 모습을 보고 매료되어 조금씩 배우며 아버지처럼 잘하려고 노력했습니다. 징을 조율할 때는 귀로 듣고 마음으로 느껴야 징의 음정이 어긋나거나 소리가 깨지는 곳을 알 수 있습니다."

60세가 넘은 로참오이 씨는 마을의 젊은 세대에게 전통 징의 불씨를 이어가고 영감을 불어넣기 위해 여전히 팀 연습에 정기적으로 참석합니다. 오이 씨는 언제 징을 배웠는지 기억하지 못하지만, 어린 시절부터 아버지와 삼촌을 따라 마을 축제에서 징을 연주하는 것에 매료되었다고 회상합니다.

수십 년간 징을 다뤄온 경험 덕분에 오이 씨는 잘못된 소리가 나는 징을 감지하는 데 매우 "민첩"합니다. 오이 씨는 "오랫동안 연주되고 멀리 떨어진 곳에 놓인 징은 쉽게 부딪혀 잘못된 소리가 납니다. 그래서 마을 징의 정신에 맞게 연주했을 때 소리가 정확하도록 조정해야 합니다."라고 말했습니다.

보 마을의 젊은이들은 오늘날 노련한 장인들의 공 문화에 대한 사랑의 불꽃을 이어가고 있습니다. 사진: HH

마찬가지로 보 마을 재향군인회 회장인 로 참 히트치 씨 역시 징에 대한 열정이 남다른 분입니다. 그는 징팀의 거의 모든 조율이나 연습 세션에 참석하여 젊은 세대를 진심으로 지도하고 있습니다. "제가 참여하지 않으면 부족함과 불안감을 느낍니다. 징은 국가의 전통일 뿐만 아니라 제 혈육이기도 하니까요."라고 그는 단언했습니다.

말을 마친 히트 씨는 로참탁 씨의 아들인 3~4살짜리 남자아이에게 징 연주를 지도하기 위해 돌아섰습니다. 그 아이는 옆에 행복하게 앉아 있었습니다. 아이는 징 가까이 서서 남녀의 움직임에서 눈을 떼지 않고 주의 깊게 지켜보았습니다. "아이는 징을 정말 좋아해서 징을 볼 때마다 매료되어 바로 연주하러 옵니다. 그래서 연습할 때마다, 또는 마을 축제가 있을 때마다 아들을 데리고 갑니다. 징에 익숙해지고 마을 문화를 좋아하게 되죠. 아들이 크면 마을 전통을 이어가며 저를 위해 징을 연주해 줄 겁니다."라고 탁 씨는 말했습니다.

로참반 씨는 보 마을에서 징을 조율하는 법을 아는 유일한 사람입니다. 사진: RH

반 씨, 오이 씨, 히트 씨, 탁 씨 등 민족 유산에 대한 열정과 책임감을 가진 분들 덕분에 보 마을의 공 연습 운동은 오랜 세월 동안 유지되고 발전해 왔습니다. 마을 공팀은 또한 크고 작은 문화 프로그램과 축제에서 공연과 교류 활동에 정기적으로 참여하고 있습니다. 최근에는 보 마을의 30명 이상의 구성원(공팀과 쇼앙 팀 포함)이 2024년 이아 그라이 지역 공 문화 축제에 이아 욕 마을을 대표하여 참가하여 2등을 차지했습니다.

"징은 일상생활, 축제, 그리고 마을 사람들의 마음속에 살아가야 합니다. 징을 무대나 박물관에만 두어서는 안 됩니다. 따라서 징의 문화적 정체성을 보존하고 홍보하는 것이 우리가 해야 할 일이며, 반드시 해야 할 일입니다." 반 씨는 자신의 결의를 표명했습니다.

출처: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-tam-huyet-voi-cong-chieng-o-ia-yok-post328310.html