이 여성들은 "최고의 외과 마을"로 알려진 이 마을에서 그 기술을 계속 이어가고 있습니다.

꼼꼼하고 정교한

2024년 3월 말, 날씨가 점점 더워지기 시작했다. 하노이 하동구 끼엔흥동 다시 마을에서는 대장간의 활활 타오르는 불과 칼과 망치가 부딪히는 소리 때문에 기온이 더욱 올라가는 듯했다.

장인 도 티 투옌은 다 시 공예 마을에서 대장장이 마을 장인이라는 칭호를 받은 유일한 여성입니다.

다시 마을은 수백 년의 역사를 자랑하는 "북베트남 최고의 칼과 가위 제조 마을"로 알려져 있습니다. 이 마을에서 생산되는 단조 제품은 종류와 디자인이 다양하며, 내구성, 날카로움, 경도가 뛰어나 이 지역의 다른 어떤 제품보다도 우수하기로 유명합니다.

다시는 대장장이 제품으로 유명할 뿐만 아니라, 숙련된 여성들의 이야기로도 잘 알려져 있습니다. 대장장이 기술은 본질적으로 고된 작업으로, 보통 건장한 남성들의 전유물이지만, 다시에서는 여성들이 남성 못지않은 솜씨로 이 기술을 계승하고 있습니다.

다 시 공예 마을 협회는 관련 부서와 협력하여 매년 직업 훈련 강좌를 개설하여 젊은 세대에게 기술을 전수하고 향상시키는 한편, 제품 품질 유지 및 공예 마을의 명성 보호에 대한 교육 모임을 개최함으로써 전통 대장장이 기술을 보존하기 위해 노력하고 있습니다.

다 시 공예 마을 협회 부회장인 장인 딘 콩 도안

대장간 마을에서 최초로 장인 칭호를 받은 여성인 도 티 투옌(1964년생, 2군 거주) 씨는 항상 부츠와 두꺼운 장갑, 천으로 만든 모자를 쓰고 능숙하게 망치를 두드려 칼을 단조하는 모습을 볼 수 있습니다. 작업하면서 그녀는 정교하면서도 내구성이 뛰어난 칼이나 가위를 만들기 위해서는 모든 단계가 세심해야 하며, 고도의 숙련된 장인이 필요하다고 설명합니다. 칼날을 만드는 과정에서 재료를 너무 많이 가열하면 칼날이 쉽게 깨지고 부러진다고 합니다. 단조 과정에서 가장 중요한 단계는 강철을 담금질하고 식히는 것이라고 덧붙입니다.

먼저, 장인은 철판을 원하는 모양으로 자릅니다. 이 과정을 블랭크 절단이라고 합니다. 그런 다음, 적절한 온도로 설정된 용광로에 넣습니다. 강철의 종류와 제품의 두께에 따라 가열 시간은 달라집니다. 가열된 강철 블랭크가 적백색으로 변하면 모루 위에 놓고 망치질을 시작합니다. 마지막으로, 표면을 연마하거나, 습식 연마하거나, 손잡이를 부착합니다.

매우 힘든 일

"다른 작업장의 여성들은 남성들을 돕는 역할만 하지만, 저는 제품 제작의 처음부터 끝까지 모든 과정을 직접 담당합니다. 이제는 익숙해져서 그다지 힘들지 않아요. 제가 이 일에 전념하는 이유는 이 공예를 사랑하고 우리 가족의 전통 직업을 지키고 싶기 때문입니다."라고 투옌 씨는 털어놓았다.

쇠막대를 칼로 만드는 데는 세 단계가 필요합니다.

투옌 씨는 14세 때 대장간에 들어가 부모님을 도와 칼을 만들어 팔고 학비를 마련했습니다. 19세에 결혼했을 때, 남편은 대장장이 기술자였고, 그녀에게 식칼이나 돼지고기 손질용 칼 같은 다른 칼을 만드는 법을 가르쳐 주었습니다. 2006년 남편이 직업을 바꾸면서 그녀는 대장간의 단독 소유주가 되었습니다.

"현재 제가 만드는 제품은 대부분 주문 제작 방식입니다. 다지기용 칼은 보통 30만 VND 정도이고, 다른 칼들은 20만 VND 정도입니다."라고 투옌 씨는 말했다.

투옌 씨는 자신의 직업을 사랑하지만, 일이 매우 힘들다는 것을 인정하며, 이 직종에 종사하는 여성들은 항상 푹푹 찌는 더운 환경에서 일해야 하는 등 많은 불이익을 겪는다고 말합니다.

"저는 항상 가장 낡은 옷에 마스크, 장갑, 그리고 온몸을 덮는 양말을 신어야 해요. 귀에는 항상 솜을 쑤셔 넣어 하루 종일 기계 소음과 망치질을 막아야 하죠. 손은 일 때문에 크고 거칠어졌어요. 평생 화장도 해본 적이 없고, 머리도 거의 풀지 않아요."라고 투옌 씨는 말했다.

대장장이들은 무더운 여름날에 가장 열심히 일합니다. 하지만 기온이 섭씨 8도까지 떨어지는 겨울에도 석탄 먼지를 날려 보내기 위해 선풍기를 켜야 합니다. 불꽃에 튀거나 긁혀 화상을 입는 것은 피할 수 없는 일입니다.

이 직업의 열정을 계속 이어가는 데에 열심입니다.

수십 년간 대장장이로 일해온 응우옌 티 탄 씨는 대장장이 일이 여성에게는 힘든 일이지만, 다 시 지역의 대부분의 대장간에는 여성들이 일하고 있다고 말했습니다.

힘든 노동이었음에도 불구하고, 여성들은 모든 대장간 작업장에 참여했다.

단조 공정의 일부는 품질을 보장하기 위해 두 사람이 함께 작업해야 합니다. 남편은 대장간에서 모루와 망치를 직접 조작하는 동안, 아내는 과도한 강철을 다듬고 칼날을 날카롭게 하는 일을 담당합니다.

대장장이 응우옌 반 목은 다 시 마을에서 대장장이 일이 언제 시작되었는지는 모르지만, 어릴 적부터 마을 사람들이 대장장이 일을 하는 것을 보아왔다고 덧붙였습니다. "예전에는 다 시 마을 사람들이 대부분 대장간을 운영해서 장사가 아주 잘 됐습니다. 주문이 들어오면 많은 사람을 동원해야 했지만, 감당하기 힘들 정도였죠. 하지만 지금은 다른 직종들이 더 높은 수입을 제공하면서, 특히 젊은 세대는 더 이상 대장장이 일을 하지 않습니다."

다 시 공예 마을 협회 부회장이자 장인인 딘 꽁 도안에 따르면, 현재 마을에는 1,000가구 이상이 수공예품 생산에 참여하고 있지만, 중대형 생산에 종사하는 가구는 약 400가구에 불과합니다. 1980년대와 90년대의 전성기와 비교하면, 최근에는 약 60%의 가구만이 이 수공예를 유지하고 있습니다. 특히 코로나19 팬데믹 발생 이후 대장장이들의 수입은 30~40% 감소했습니다.

대장장이 기술의 쇠퇴에 대해 장인 딘꽁도안은 두 가지 주요 원인을 꼽았습니다. 첫째, 외국 상품의 유입으로 시장 메커니즘이 지역 생산에 상당한 영향을 미쳤다는 점입니다. 둘째, 전통 공예를 위한 마을 산업 단지 부지 확보 문제가 아직 해결되지 않아 도구와 기계를 도입할 적절한 생산 공간을 찾는 것이 매우 어렵다는 것입니다.

도안 씨는 "공예 마을 조성을 위해 할당된 토지 외에도, 각 가구는 생산에 투자하고 현재 수준 이상으로 규모를 확장할 수 있도록 대출 지원을 받기를 희망한다"고 밝혔습니다.

원천: https://www.baogiaothong.vn/nhung-phu-nu-giu-lua-nghe-o-lang-de-nhat-dao-keo-192240330221145623.htm