1과: 베틀로 변신한 여자

틴의 어머니인 롱 딘 카 니에르는 80세가 넘은 장인으로, 여전히 실을 뽑으며 바쁘게 일하고 있습니다.

• 70년 동안 루브 프레임에 대한 부지런한 작업

코족이 흔히 나이 든 여성을 장녀의 이름으로 부르는 '어머니 씬'은 80세가 넘었습니다. 그녀는 언제 직조를 배웠는지 더 이상 기억하지 못합니다. 아마도 어린 시절, 롱딘카니에르라는 이름의 어린 소녀였을 때, 겨우 5~7살이었을 때 어머니와 할머니를 따라 숲으로 들어가 작은 잎을 가진 트람카두(t'ram ca d'ru)나 큰 잎을 가진 트람르도(t'ram r'do)의 잎 하나하나를 따서 두드려 면사를 염색하여 산과 숲의 남색을 만들었습니다. 트람나무는 코담파오족의 실을 염색하는 데 사용되는 나무로, 담파오족과 피와 살처럼 가깝습니다.

이제 80세가 넘은 카 니에르 부인은 여전히 코족 여성들의 전통 직조 방식으로 남색 직물을 부지런히 짜고 있습니다. 그녀는 코족 여성들이 자신을 베틀처럼 사용한다고 말했습니다. 베틀 위에 올라서서 등을 펴고 실이 펴지도록 한 다음 손으로 실을 꿰는 것입니다. 카 니에르 부인은 여전히 주변을 살피지 않고 산의 색깔과 고향의 봉우리를 연상시키는 무늬가 있는 브로케이드 직물을 만듭니다. "나이가 들어서 앉아서 베를 짜는 게 너무 힘들고 허리도 아파요. 하지만 베틀이 그리워요. 아이들과 손주들을 가르치고, 약간의 수입도 벌 수 있어서 매일 면실을 잣고, 실을 잣고, 염색하고, 짜는 일을 해요." 백발의 코족 여성은 여전히 부지런히 실을 잣으며 딸과 손녀에게 어머니와 자신으로부터 물려받은 직조 기술을 일깨워줍니다.

까 니에르 씨의 가족은 여러 세대에 걸쳐 전통 브로케이드 직조 기술을 이어오고 있습니다. 그녀의 딸인 롱 딘 까 틴(Long Đinh Ka Thin) 씨는 거의 70세이고, 60세가 넘은 까 바(Ka Ba) 씨는 여전히 매일 브로케이드를 직조합니다. 그녀의 손녀인 45세 롱 딘 까 리(Long Đinh Ka Ly) 씨 또한 여전히 직조에 매진하고 있습니다. 롱 딘 씨의 딸과 손녀 모두 조상 대대로 물려받은 브로케이드 직조 기술을 잘 알고 있습니다. 이 여성들은 산의 색깔이 담긴 실, 어머니와 할머니에게서 물려받은 실, 그리고 크호 담 파오(K’Ho Đam Pao) 부족의 유구한 전통에 삶을 바쳐 왔습니다.

까 니에르 부인의 가족뿐만 아니라, 느엉의 어머니인 돈 군 까 짱 부인의 가족, 짜는 데 재능이 있어 많은 담빠오 소녀들에게 마을의 전통 무늬를 가르친 카 틴 부인의 가족도 있습니다. 여러 세대에 걸쳐 여성들은 여전히 매일 열심히 부지런히 일하여 담빠오 짜는 직업을 유지하고 있습니다.

• "스레드에는 낯선 사람이 없습니다"

담파오 여성들의 브로케이드 직조는 산악 지역의 독특한 문화와 깊이 얽혀 있습니다. 거의 60년 동안 직조에 종사해 온 롱 딘 크틴(Long Dinh K'Thin) 여사는 마을의 브로케이드 직조에 대해 자세히 이야기합니다. 그녀는 옛날 담파오 여성들이 처음부터 끝까지 브로케이드를 짰다고 말했습니다. 계절이 되면 어머니를 따라 면화 씨앗을 뿌리고, 건기에는 면화가 익으면 면 뭉치를 하나하나 모아 완전히 말린 후 면사를 두드려 실패에 감고, 물레로 실을 잣아 실패를 만들었습니다. 실은 오래된 뜨람(T'râm) 잎으로 염색하고, 으깬 후 호박씨와 고추에 담가 조상으로부터 물려받은 진정한 인디고 색상인 "원래" 인디고 색상을 얻었습니다. 그녀는 담보 사람들이 실을 염색할 때 낯선 사람이 염색 구역에 들어가는 것을 금한다고 말했습니다. "실은 낯선 사람과 마주쳐서는 안 됩니다." 그렇지 않으면 염색한 것이 망가지고 실의 색상이 제대로 나오지 않기 때문입니다.

"예전에는 마을 남자들이 숲에 가서 트람 잎을 따서 여자들이 천을 염색하는 일만 했습니다. 나머지는 여자들의 일이었고 남자들은 참여하지 않았죠. 하지만 지금은 브로케이드 직조업을 여전히 이어가는 가족들이 트람 카 두르(t'ram ca d'root)와 트람 르도(t'ram r'do) 나무를 가져와 정원에 심습니다. 트람 나무의 오래된 잎만 따서 염색하고, 어린 새싹은 나무가 자랄 수 있도록 남겨둡니다." 카 틴(Ka Thin) 씨는 회상했다. 장인 카 니에르(Ka Niêr)는 그녀의 가족처럼 목화를 재배하여 목화를 수확하고, 실을 잣아 천을 짜는 전통을 여전히 지키고 있다. 목화나무는 우기가 끝날 무렵 심는데, 건기가 시작되는 2월이 되면 목화 열매가 말라 비틀어지면서 새하얀 목화 송이가 맺히는데, 바로 이 시기에 코족은 목화를 수확하여 실을 잣는다.

K'Ho Dam Pao 가문에서 직조는 어머니에서 아이로, 할머니에서 손자로 이어지는 전통이 되었습니다. 산과 물의 문양은 마치 태어나기 전부터 어머니의 등에 붙어 있던 살과 피처럼 여성들의 능숙한 손으로 빠르게 짜여집니다. Dam Pao 브로케이드는 Da Huynh, Bo Lieng, Kon Tach Dang, R'Lòm, Da Nung 등 주변 지역 주민들에게 사랑받으며 젊은 남녀, 노인, 어린이를 위한 벨트와 셔츠를 만드는 데 사용됩니다. Dam Pao 여성들의 손에서 나오는 색깔은 매일 눈부시게 빛나며, 고원의 산과 숲의 색깔이 어우러진 그림처럼 아름다운 Lam Ha 땅의 K'Ho 사람들의 전통을 보존하고 홍보하는 데 기여합니다.

(계속)

출처: https://baolamdong.vn/kinh-te/202504/nhung-soi-chi-det-sac-mau-dam-pao-08d417a/