에아 므드로의 "특별 메신저"

당의 지침에 대한 합의와 신뢰 덕분에 에아 므드로 공동체의 소수 민족의 삶이 변화하고 있습니다.

국가의 모든 정책과 법률을 잘 이행하는 것 외에도, 지역 사회에서 명망 있는 인물들이 선구적인 역할을 하는 것은 긍정적인 요인이 되었으며, 이 땅에서 신뢰를 강화하고 지속 가능한 발전을 촉진하는 데 기여했습니다.

에아 므드로(Ea M'Droh) 코뮌은 꽝히엡(Quang Hiep), 에아 므드로(Ea M'Droh), 그리고 구 에아 므낭(Ea M'nang)의 세 코뮌을 통합하여 설립되었습니다. 통합 이후 코뮌에는 23개 민족이 함께 살고 있으며, 그중 소수 민족이 약 37%를 차지합니다.

지속 가능한 빈곤 감소를 위한 국가 목표 프로그램, 소수 민족 지역 사회 경제 개발 프로그램 등 당과 국가의 지원 프로그램은 에아 음드로에 놀라운 변화를 가져오고 있습니다. 그러나 문화, 언어, 농업 관행의 차이는 여전히 큰 장벽으로 남아 있어 정책, 법률의 보급이나 새로운 과학 기술의 적용을 어렵게 만들고 있습니다.

이러한 특별한 맥락에서 경제 개발 정책과 법률이 진정으로 실현되어 국민에게 다가가기 위해서는 특별한 "다리"가 필요합니다. 19명의 명망 있는 인사들로 구성된 에아 음드로 코뮌은 당과 국가의 효과적인 "확장된 팔"을 확보하여 국민들이 경제를 발전시키고 법을 엄격히 준수하도록 촉구하는 데 핵심적인 역할을 수행하고 있습니다.

히엡탄 마을의 명망 있는 인물인 농반충 (오른쪽 표지) 씨는 사람들에게 법을 전파합니다.

히엡탄 마을에서는 지역 사회의 명망 있는 눙족 농반충 씨가 지도자 역할을 분명히 해왔습니다. 명망 있는 인물로 주민들의 존경을 받는 그는 어려움에도 아랑곳하지 않고, 마을 자치위원회와 항상 긴밀히 협력하여 각 가정의 상황을 파악하고, 주민들을 동원하여 적절한 작물 전환을 유도하며, 선진 농업 및 축산 기술을 적용합니다.

히엡탄 마을에서는 지역 사회의 명망 있는 인물 중 한 분인 농반충(Nong Van Chung, 눙족) 씨의 주도적인 역할이 뚜렷하게 나타났습니다. 정 씨는 어려움에 아랑곳하지 않고 마을 자치위원회와 항상 긴밀히 협력하여 각 가구의 상황을 파악합니다. 이러한 긴밀한 협력을 통해 주민들을 효과적으로 동원하여 토양 조건에 적합한 작물을 재배하고, 경작 및 축산에 선진 기술을 적용하는 데 기여했습니다.

그 덕분에 경제 개발 정책과 전략이 히엡탄 마을에서 효과적인 사업 모델로 빠르게 바뀌었습니다.

현재 마을 전체에는 281가구가 있으며, 그 중 소수민족이 82% 이상을 차지하는데, 주로 타이족과 눙족이 거주합니다. 예전에는 밭에서 옥수수를 가지치고 캐슈넛을 재배하는 것만으로 사람들의 생계를 이어갔지만, 지금은 커피, 후추, 두리안을 재배하고 가축을 키워서 소득을 늘릴 수 있습니다.

하반티엔 씨의 염소 사육 모델은 효과적입니다.

하반티엔 씨(눙족)의 가족은 이러한 성공적인 변화의 전형적인 사례입니다. 원래는 수입이 불안정하여 커피 재배만 하던 가정이었지만, 5여 년 전 정부의 격려와 세심한 지도, 그리고 마을의 명망 있는 농반충 씨의 직접적인 지원 덕분에 티엔 씨는 과감하게 사고방식을 바꾸어 염소를 키우기 위한 축사에 투자했습니다.

가축 사육에 새로운 기술을 부지런히 연구하고 적용하며, 지역 식량 자원을 최대한 활용함으로써 티엔 씨 가족의 염소 떼는 눈부시게 성장했습니다. 전성기에는 70마리가 넘는 염소 떼를 키웠고, 이를 통해 안정적이고 풍족한 수입원을 확보하여 가족이 빈곤에서 벗어나 지속 가능한 삶을 살 수 있도록 도왔습니다.

티엔 씨는 가축 사육에만 그치지 않고 토지 면적을 최적화하고 소득원을 다각화하기 위해 패션프루트도 재배합니다. 커피와 패션프루트 재배 모델, 그리고 염소 사육을 유연하게 결합한 방식은 티엔 씨 가족의 소득을 크게 증가시켰을 뿐만 아니라, 마을 사람들이 배우고 따라 할 수 있는 모델이 되어 히엡탄 마을의 전반적인 경제 발전에 강력한 원동력을 제공하고 있습니다.

히엡탄 마을의 명망 있는 인물인 농반충 씨 (왼쪽 표지)는 사람들에게 패션프루트를 재배하여 수입을 늘리도록 권장했습니다.

에아 므드로 공동체의 명망 있는 사람들은 경제 개발 운동의 "기관차"일 뿐만 아니라, 당과 국가의 합법적 정책을 선전하고 보급하는 똑같이 중요한 사명도 짊어지고 있습니다.

6촌은 인구의 73% 이상이 다오족, 따이족, 눙족으로 구성되어 있어 법의 선전과 집행이 더욱 어렵습니다. 지역 사회 심리에 대한 깊은 이해를 바탕으로 명망 있는 탕탕산(다오족) 씨는 국가의 법률 정책을 국민의 실질적인 이익과 밀접하게 연결하여 이해하기 쉽고 간결하게 전달해 왔습니다. 또한 지역 사회에서 발생하는 사소한 갈등을 해결하고, 젊은이들이 악당의 선동에 귀 기울이지 않도록 독려하며, 사회악을 단호히 근절하는 데 앞장서고 있습니다.

탕탕산 씨는 마을의 평화를 유지하기 위해 지역 경찰과 협력했습니다.

탕탕산 씨의 목소리와 모범 덕분에 6촌의 법 준수 의식, 특히 치안 유지 및 질서 유지, 사회악 예방에 관한 규정이 크게 높아졌습니다. 그는 금주법을 공동체가 자발적으로 따르는 윤리 및 행동 기준으로 전환한 훌륭한 사례입니다.

에아 므드로 코뮌 인민위원회 위원장인 응우옌 티 투 홍 여사는 명망 있는 사람들의 목소리 덕분에 당과 국가의 정책이 널리 퍼지고 깊이 흡수되어 사람들이 자신 있게 경제를 발전시키고, 삶을 안정시키고, 손을 잡고 마을과 촌락을 건설하는 데 도움이 되었다고 말했습니다.

출처: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/nhung-su-gia-dac-biet-o-ea-mdroh-69c04ae/