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30년이 넘는 세월 동안 장인 마 반 트룩은 텐(Then) 노래와 띤(Tinh) 연주에 헌신하며 부지런히 연습하고 가르치고 악기를 제작해 왔습니다. 그의 노력은 따이족과 능족의 문화적 정수를 보존하는 데 크게 기여했습니다. 푸록 면 혼 마을에서 울려 퍼지는 그의 악기 소리는 여전히 전통의 근원과 오늘날 삶의 리듬을 이어주고 있습니다.

장인 마 반 트룩과 그가 만든 악기.

비누 상자로 연주하던 음악과 그 음악으로 가는 여정

오후의 혼 마을에서는 마치 산비탈을 스치는 바람처럼 은은한 거문고 소리가 울려 퍼진다. 깔끔한 수상 가옥 안에서는 키 크고 마른 체형에 눈빛이 총명한 남자가 정성스럽게 현을 조율하고 있다. 그는 바로 바흐 통현(옛 박 깐성) 비흐엉면 나차 마을 출신의 명인 마 반 트룩이다. 1979년생인 그는 텐, 루온 퐁 슬루, 루온 코이, 루온 낭 오이 등 전통 음악의 선율이 풍부한 문화 속에서 성장했다.

공훈 예술가 마 반 트룩은 어린 시절 까오방과 박타이 라디오 방송에서 그 시대 음악이 나올 때마다 가슴이 두근거렸다고 회상합니다. 당시 그의 가정 형편은 어려워 악기가 없었습니다. 열두 살 때, 어린 트룩은 비누 상자를 공명통으로, 나일론 줄을 악기의 현으로 사용하여 소리를 냈습니다. 그 소리는 독특했지만, 그의 꿈에 불을 지피기에 충분했습니다. 1990년, 그 열정을 바탕으로 그는 그 시대 악기를 독학하고 그 시대 노래를 부르기 시작했습니다.

1년 후, 그는 보다 체계적인 학습을 위해 당시 가수였던 응우옌 딘 티치(후에 응우옌 딘 킴으로 알려짐)를 찾아갔다. 모든 구절과 리듬은 암기, 연습, 그리고 배우는 사람의 끈기를 통해 전수되었다. 그는 느린 목소리로 말했다. "노래를 부르려면 기술뿐만 아니라 정신, 풍습, 그리고 자기 민족의 언어에 대한 이해도 필요했습니다."

1996년부터 그는 지역, 도, 광역, 전국 규모의 아마추어 예술 축제에 참가하기 시작했습니다. 작은 마을 무대에서부터 대규모 축제에 이르기까지, 그의 거문고 연주는 점차 대중에게 알려지게 되었습니다. 35년간 텐(Then) 전통을 계승해 온 공훈 장인 마 반 트룩(Ma Van Truc)은 연주자일 뿐만 아니라 연주자, 스승, 창작자라는 세 가지 역할을 동시에 수행하고 있습니다. 그는 모든 면에서 진심과 열정을 다해 헌신하고 있습니다.

그는 여러 지역의 고대 선율을 능숙하게 연주할 수 있습니다. '루옹 퐁 슬루', '루옹 코이', '루옹 낭 오이', '푼 란', '싸싸 지아 하이', '시 지앙' 등을 부릅니다. 각 선율은 고유한 특징과 문화적 배경을 지니고 있어, 연주자는 가사를 암기하고 그 안에 담긴 공동체의 맥락, 의식, 정서를 깊이 이해해야 합니다.

그는 원곡 가사를 보존하는 것 외에도 현대 생활에 맞는 새로운 가사를 수집하고 작곡했습니다. "바베호의 선율, 꼰대 노래", "선생께 감사, 호치민 주석께 감사", "우리 마을이 새롭게 태어났습니다" 등이 그 예입니다. 이 꼰대 노래들은 전통적인 선율을 유지하면서도 시대정신을 담아 고향과 국가의 변화를 반영하고 있습니다. 특히 "우리 마을이 새롭게 태어났습니다"는 2018년 하장성에서 열린 제6회 전국 꼰대 노래 및 단띤 예술 축제에서 A상을 수상했고, "당에 감사, 당을 따르다"는 제15회 국회 선거 선전 경연대회에서 금메달을 수상했습니다. 이는 그의 끊임없는 예술 활동에 대한 값진 인정입니다.

저명한 장인 마 반 트룩이 2025년 빈푸억성 민속문화 교육 과정에서 텐 노래와 띤 류트 연주를 가르치고 있다.

하지만 수상 경력에 대해 묻자 그는 그저 부드럽게 미소 지을 뿐이었다. 그의 관심사는 오로지 악기에 있었다. 1990년, 그는 베트남 현악기인 단띤(đàn tính) 제작법을 독학했다. 약 10년 후, 그는 지역 안팎의 수요를 충족하기 위해 단띤을 대량 생산하기 시작했다. 그는 마치 '소울메이트'를 고르듯 악기의 목, 공명판, 몸체에 사용할 나무를 신중하게 골랐다. 소리는 둥글고, 울림이 풍부하며, 충분히 깊고, 오래 지속되어야 했다.

그에게 있어 좋은 악기는 외형뿐 아니라 '영혼'이 깃든 악기입니다. 마 반 트룩(쭝 트룩)이라는 브랜드의 그의 거문고는 2022년 OCOP 3성 인증을 받았습니다. 그의 악기는 빈푸옥, 닥락, 떠이닌에서부터 하노이, 까오방에 이르기까지 여러 성 및 도시에 판매되었으며, 해외 고객에게도 판매되었습니다. 그는 악기에는 영혼이 있어야 한다고 강조합니다. 악기에 영혼이 없다면 가수가 악기의 영혼과 진정으로 교감하기 어렵다는 것입니다.

이 장인에게 열정은 책임감과 불가분의 관계입니다. 작업장을 떠나는 모든 악기는 수공예품인 동시에 계승되는 전통의 일부입니다.

현대 생활 속에서 "전통의 정신"을 지켜나가는 것.

2013년, 마 반 트룩 씨는 옛 박깐성 문화센터에서 근무하던 직장을 그만두고 고향으로 돌아와 텐 노래에 전념하기 시작했습니다. 그는 자택에서 텐 노래를 가르치는 교실을 열었고, 반짝 초등학교와 남마우 중학교 등 인근 학교에서도 가르쳤습니다.

그의 제자들은 일곱 살이나 여덟 살부터 예순 살이 넘는 사람들까지 다양했습니다. 그는 그들에게 모든 리듬, 모든 강세, 모든 멜로디 장식을 가르쳤습니다. 처음에는 악기를 서툴게 연주하고 노래도 제대로 부르지 못했습니다. 그는 당시 음악을 배우는 것은 논에 모종을 심는 것처럼 인내심을 갖고 모든 세부 사항을 세심하게 돌봐야 한다고 말했습니다.

장인 마 반 트룩이 제자들과 함께 시연을 선보이고 있습니다.

2022년, 박깐성 인민위원회(구) 결정 1620/QD-UBND에 따라 '남페의 메아리' 클럽이 설립되었고, 그를 회장으로 하여 전통 음악에 대한 열정을 공유하는 20명의 회원이 모였습니다. 수상 가옥에서 울려 퍼지던 전통 악기 소리는 점차 마을 곳곳으로 퍼져 나갔습니다. 그는 문화유산은 삶과 연결될 때 비로소 진정으로 살아 숨 쉰다고 늘 믿어왔습니다.

수년간 그는 하장, 박장, 푸토, 뚜옌꽝, 디엔비엔, 꽝남, 람동 등 여러 성에서 "서북부 무의식의 밤", "토착민 무의식의 밤" 등의 프로그램을 통해 축제, 문화 행사 및 공연에 참여해 왔습니다. 매번의 방문은 따이족과 능족의 민요 전통을 홍보하는 동시에 이 문화유산에 대한 새로운 접근 방식을 모색하는 기회가 되었습니다.

띤류는 단순한 민속 연주 예술을 넘어 따이족과 능족의 오랜 지식, 관습, 신념을 담고 있습니다. 상업 음악이 지배하는 현대 사회에서 이러한 전통을 보존하는 것은 점점 더 어려워지고 있습니다. 하지만 그는 띤류의 멜로디를 학교 교육 과정에 도입하고, 지역 관광과 연계하며, 옛 선율을 바탕으로 가사를 현대적으로 개사한다면 전통적인 가치가 계속해서 계승될 수 있을 것이라고 믿습니다.

혼 마을에 저녁이 되면, 애절한 거문고 소리가 울려 퍼져 아이들은 모여들어 귀를 기울이고, 어르신들은 잔잔한 리듬에 맞춰 고개를 끄덕입니다. 마 반 트룩 선생은 30년 넘게 이 전통 예술에 헌신해 왔으며, 베트남 민속 예술 발전에 기여한 공로로 수많은 메달과 공로상, 기념상을 받았습니다. 하지만 그에게 가장 의미 있는 보상은 제자들이 무대 위에서 자신감 넘치게 거문고를 연주하고 노래하는 모습을 보는 것입니다. 태국 땅의 광활한 숲 속에서 그 소리는 마치 마르지 않는 시냇물처럼 끊임없이 흘러갑니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/