수원지

VHXQ - 신성한 숲, 바위 틈새로 스며든 첫 물방울이 모여 시냇물을 이루고, 그 시냇물이 흘러 큰 강이 되는 곳.

까둥족 사람들이 물통 제례에 참여하고 있다. 사진: 푸옹 지앙

숲속의 물은 생명을 탄생시키고, 풍성한 수확을 가져다주며, 독특한 믿음이자 숭배의 형태로 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다. 한 사람의 일생보다 더 긴 삶의 교훈들이 이 물에서 펼쳐집니다…

물통 숭배 의식

탁남 마을(3번 촌락, 옛 트라돈 면, 현재 남트라미 면)로 향하는 길은 산속을 굽이굽이 휘감는 덩굴처럼 가늘다. 이른 아침, 나뭇잎에 이슬이 맺힌 채 마을 사람들은 이미 마을 입구에 모여 있었다. 그날은 물통 제례가 있는 날이었다.

남트라미 지역의 까동족과 쏘당족에게 물통 제사는 오랫동안 중요한 연례 의식으로 자리 잡았습니다. 마을 원로인 보홍즈엉 씨는 물통 제사가 까동족에게는 새해 첫날과 같으며, 묵은 해와 새해를 잇는 전환점이라고 말했습니다.

하지만 이 축제는 보통 한 마을에만 국한되어 열립니다. 각 마을은 12월부터 다음 해 2월 사이에 각기 다른 시기에 물통 제례를 거행합니다. 마을 원로인 보 홍 두옹 씨는 "물통 제례는 하늘과 신께서 마을 사람들을 축복해 주신 것에 감사하는 의식입니다. 또한 풍성한 수확과 마을 사람들의 건강, 그리고 온 마을의 평화롭고 안전한 삶에 감사하는 자리이기도 합니다."라고 말했습니다.

마을 길을 따라 젊은이들이 숲에서 갓 베어낸 대나무 통을 나르고 있었다. 곧고 선명한 초록빛 대나무 통들은 땅에서 약 1미터 높이에 조심스럽게 매달려 있었다. 이 대나무 통들은 종교 의식 후 마을로 물을 길어오는 데 사용되는 "신성한 물건"으로 여겨졌다.

물은 고산지대 사람들의 삶에서 매우 중요한 역할을 합니다. 사진: ALĂNG NGƯỚC

나는 그들이 등나무 가닥 하나하나를 꼼꼼하게 묶고, 파이프의 양쪽 끝을 조심스럽게 다듬는 모습을 지켜보았다. 모든 동작은 말없이 이루어졌다. 어떤 말도, 어떤 재촉도 없었다. 아버지, 할아버지, 그리고 선조들로부터 대대로 전해 내려온 규칙들이 그들의 마음속에 깊이 새겨져 있었다. 연습과 계승…

다른 한쪽 구석에서는 여인들이 쌀을 찧고 있었고, 절구질하는 소리가 규칙적으로 울려 퍼졌다. 이 쌀은 물의 신에게 바칠 제물로 갓 수확한 쌀이었다. 각 집에서는 미리 쌀술을 빚었고, 술 향기가 부엌에서 피어오르는 연기와 섞여 물의 신에게 바쳐질수록 더욱 진하고 따뜻한 향을 냈다.

의식이 시작되자 마을 사람들은 모두 숲으로 향했다. 수원지로 이어지는 길은 대대로 전해 내려오는 익숙한 길이었다. 그들은 마을 공동체의 커다란 지붕인 숲 아래를 걸었다. 의식 장소는 작은 시냇물이었다. 물은 수정처럼 맑고 시원했다. 마을 어른은 시냇물에 대나무 관을 넣고 물이 흐르도록 조심스럽게 인도했다. 관 끝자락은 꽃처럼 둥글게 다듬어져 있었다. 첫 물방울이 관에 떨어지자 모두 고개를 숙였다.

"물이 돌아왔고, 새해가 왔습니다." 내 옆에 서 있던 젊은 까둥족 남자가 마침내 입을 열었다. 작은 개울가에서 펼쳐지는 마을 사람들의 엄숙한 의식은 까둥족과 서당족이 숲과 물의 정령에 대해 갖는 존경과 감사를 다시금 일깨워주었다.

마을 원로는 관습법에 따라 누구도 수원지 주변의 나무를 함부로 베어내거나 침범해서는 안 된다고 말했습니다. 만약 이 법을 어기면 닭이나 돼지를 마을에 벌금으로 내야 하며, 자신의 행동을 반성하고 마을 전체의 생명줄을 해친 것에 대한 책임을 져야 한다고 했습니다.

산에서 조류를 따라가다

꼬투 사람들은 각 시냇물마다 고유한 영혼이 깃들어 있다고 믿습니다. 송방 면의 마을 원로인 이콩 씨는 콘 강, 방 강처럼 많은 지역 이름이 강과 시냇물의 이름을 따서 지어졌다고 말했습니다.

산간 지역 사람들에게 물은 생명줄과 같습니다. 사진: 응옥린 산림에서 계단식 논을 경작하는 세당족 사람들.

그 시냇물은 사람들이 살기 전부터, 마을 사람들의 조상 대대로 그곳에 있었으니, 사람들은 언제나 그 수원에 감사해야 합니다. 마치 마음속 지도처럼, 물이 있는 곳에는 사람들이 있을 것이고, 물이 보존되는 곳에는 마을이 형성될 것입니다.

다른 많은 소수 민족과 마찬가지로, 꽝남성 서부에 거주하는 꼬투족 사람들의 삶과 사고방식에서 물은 매우 중요한 역할을 합니다. 꿀을 채취하거나, 등나무를 모으거나, 물고기를 잡거나, 산개구리를 잡기 위해 숲으로 들어가는 소규모 무리조차도 항상 물가 근처에 캠프를 설치하고 휴식을 취하려고 합니다.

송콘 마을 출신의 젊은이 알랑 라이와 함께 숲에 들어갈 기회가 있었습니다. 라이는 시냇물 앞에서 잠시 멈춰 서서 조용히 기도를 드린 후, 들고 있던 물통을 기울여 물을 떴습니다. 그는 물이 숲과 신들의 것이며, 숲에서 무엇이든 가져가려면 허락을 구해야 하고 함부로 해서는 안 된다고 말했습니다. 그는 숲과 하늘과 땅으로부터 받은 은혜를 기억해 달라고 기도했습니다.

꼬투족 사람들과 함께 모닥불 옆에서 밤을 보내는 동안, 나는 마을 원로가 최근 몇 년간의 격렬한 홍수는 숲의 분노 때문이라고 말하는 것을 들었다.

전례 없는 파괴적인 홍수가 발생했습니다. 그것은 신들의 분노를 일깨워주는 것이었고, 숲을 침범한 인간의 끝없는 탐욕에 대한 대가였습니다. 그것은 수년간의 가뭄이나 갑작스러운 홍수로 인한 심각한 흉작을 통해 얻은 교훈이기도 했습니다. 또한 마을 원로들이 전하는, 어머니 숲을 사랑과 경외심으로 대해야 한다는 예언이기도 했습니다.

응우옌 응옥 작가는 그의 에세이 모음집 "저 위의 나의 친구들"에서 "담수"라는 것을 언급했는데, 그 물은 "모래 언덕 기슭에서 스며 나오는 수정처럼 맑고 시원하며 너무나 순수해서 손으로 떠서 바로 맛있게 마실 수 있는" 물이라고 묘사했다.

수원지에서 처음 몇 방울의 물을 마시며 신에게 행운을 빌고자 하는 의식. 사진: 티엔 퉁

그는 모래땅의 물에 대해 이야기하며, 작은 물방울들이 시냇물 끝에서 어떻게 거대한 생명을 만들어내는지를 설명했다. 그리고 그 물의 근원은 훨씬 위쪽, 숲 속에 있다고 덧붙였다.

고원의 샘물은 단순한 자연 현상이 아니라, 언제나 우리에게 일깨워주는 존재입니다. 푸른 숲은 물을 낳고, 한 방울 한 방울을 모아 강으로 흘려보내며, 강은 하류의 푸른 강둑을 적시고, 결국에는 수많은 생명을 지탱해 줍니다.

저지대의 비옥함은 쯔엉선 산맥 한가운데 흐르는 작은 개울들의 조용한 기여 덕분이기도 하다. 고지대 사람들은 누구보다도 이를 당연하게 여겼다. 그들은 어머니 숲에 대한 독특한 경외심을 가지고 살아가며, 근원을 소중히 여기고 보존하는 법을 알고, 상류에서 흘러내려오는 물 한 방울까지 아껴 쓰며 살아왔다.

근원에서 흘러나온 한 방울의 물 앞에 고개를 숙이며, 우리는 고산지대 사람들의 겸손함을 배우고, 쯔엉선 숲에 감사하며, 수백만 년 동안 평원을 위해 한 방울 한 방울 정성껏 가꿔온 "어머니"께 감사하게 됩니다.

출처: https://baodanang.vn/nuoc-nguon-3312314.html