치동 공동주택이 지방 역사 유물로 인정되었습니다.

이 땅의 문화적 상징

즈엉 반 안(Duong Van An)이 쓴 오쩌우 깐 룩(O Chau Can Luc, 1553년 저술)에 따르면, 막 왕조 시대에 이 마을은 치(The Chi, 디엔하이 사, The Chi Dong, 디엔호아 사)로 명명되었으며, 이 지명은 투안호아 지역, 찌에우퐁 주, 단디엔 구의 53개 사단 목록에 등재되어 있습니다. Le Quy Don의 작품 Phu bien tap luc에는 다음과 같은 내용이 있습니다. Chi-Dong-Tay는 Thuận Hoa 지역, Trieu Phong 주, Quang Dien 현, Phu Oc 사에 속합니다. 푸옥(Phu Oc) 사단은 4개 사단과 2개 구로 구성되어 있습니다. 푸옥, 바오라, 박봉-동-따이, 테치-동-따이, 투이랍, 쑤언투입니다.

치동 마을 주민들은 원래 탄호아 와 응에안 지역 출신으로, 16세기 중반에 이곳에 정착했습니다. 응우옌 호앙(Nguyen Hoang) 경이 투안 호아(Thuan Hoa)를 지키러 온 이후(1558년) 새로운 마을의 형성과 개발 과정이 더욱 활발해졌습니다. 치동은 풍부한 문화적 전통을 지닌 땅이며, 사람들은 온화하고 근면하며 예의를 중시하고 삶에서 서로 돕기 위해 뭉쳤습니다. 마을이 건립된 이래로, 최초 주민들은 옛 고향에서 가져온 문화적 자본을 보존하고 홍보하는 데 노력했으며, 토착 문화의 정수를 계승하여 새로운 땅에서 아름다운 생활 방식과 가족 전통을 만들어냈습니다.

다른 많은 마을과 마찬가지로, 마을 형성 과정에서 마을 주민의 정신적, 지역적 요구를 충족하기 위해 공동 주택, 탑, 사찰 등의 건축 및 종교 시설 시스템이 탄생했습니다. 마을 공동주택은 문화 활동의 중심지가 되며, 과거와 현재를 연결하는 역할을 합니다. 딘테치동의 탄생도 그 목적을 벗어나지 않습니다.

마을 관리 위원회에 따르면, 치동 공동주택이 건설된 정확한 시기는 알려지지 않았습니다. 우리가 아는 것은 처음에 공동주택이 나무 뼈대와 기와 지붕을 갖춘 5개의 방과 2개의 날개를 가진 집 형태로 지어졌다는 것입니다. 지붕마루, 처마, 처마돌에는 용, 유니콘, 거북이, 불사조 등의 이미지가 장식되어 있습니다. 시간이 흐르면서 프랑스 식민지에 대한 저항 전쟁 중에 공동 주택이 손상되고 완전히 불타 버렸습니다. 마을 사람들은 옛 땅 바로 위에 목조 골조로 공동 주택을 재건하는 데 기여했습니다. 여러 차례의 개조와 수리를 거쳐 이 공동주택은 넓은 공간을 갖추었지만, 여전히 응우옌 왕조의 건축적 모티브를 따르고 있어 후에 의 공동주택의 특징을 갖추고 있습니다.

찌동 공동주택은 응우옌 왕조 민속 건축의 전형적인 특징을 가지고 있으며, 북부의 전통적인 공동주택 건축 양식을 어느 정도 계승했습니다. 반면에 베트남 사람들이 북쪽에서 남쪽으로 이주하는 동안, 응우옌 왕조의 투안호아 땅을 수복하는 과정과 관련하여 지리와 문화에 맞게 보완되고 조정되었습니다. 공동주택의 장식적 주제는 풍부한 역사적, 문화적 전통을 지닌 마을의 특성을 반영하는 데 기여했습니다.

수많은 역사적 변화와 쇠퇴에도 불구하고, 마을 공동주택은 여전히 ​​새로운 땅에서 베트남 사람들의 많은 문화적 특징을 간직하고 있습니다. 치동사원은 귀중한 한문 문서(수평판, 병렬문, 왕의 칙령, 토지 대장, 장례 연설 등)를 아직도 아주 잘 보존하고 있으며, 그 시대 사람들의 형성, 발전, 사회·문화 생활, 관습, 토지 정책, 세금 등의 과정을 반영하고 있습니다.

가치를 홍보하다

치동 공동체 회관은 새로운 밭과 땅을 개척하여 마을과 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 장소입니다. 이곳은 또한 의식, 묘 청소, 음력 설날, 축제 때마다 마을 사람들이 모여 마을과 작은 마을을 건설한 조상의 공로를 기리는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 마을 사람들이 모여서 서로의 생각을 교환하고, 이웃 간의 유대감을 강화하며, 고향의 영웅적인 전통을 되짚어 봅니다.

치동사원은 주민들의 의식 속에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 공동주택은 마을을 세우고 나라를 수호한 조상을 기억하는 마을 사람들의 성지입니다. 이곳은 마을 사람들이 뿌리를 내리고 풍요롭고 행복한 삶을 기원하는 정신적 소원을 맡기는 곳일 뿐만 아니라, 새로운 땅에서 지역 사회를 위한 문화 활동의 중심지이기도 합니다. 과거와 현재를 연결하고 마을 주민과 전통 마을의 사회 공동체 사이에 긴밀한 관계를 형성하는 장소입니다.

디엔하이 사찰 인민위원회 위원장인 카오 후이 만 씨는 찌동 사찰의 문화 및 종교 활동이 마을 주민들의 전통적인 아름다움이 되었으며, 과거, 현재, 미래를 연결해 주었으며, 특히 디엔하이 사찰의 모든 사람과 퐁디엔 지구 사람들의 고향에 대한 기억 속에서 역사의 흐름이 끊임없이 확장된다고 전했습니다. 풍부한 역사적, 문화적 전통과 탄력 있고 굴하지 않는 혁명 투쟁을 지닌 땅입니다. 이를 통해 전통적 가치를 보존하고 증진하고, 디엔하이의 고향을 점점 더 풍요롭고 아름답게 건설하는 데 기여합니다.

퐁디엔구 문화정보부장인 응우옌 홍 탕 씨는 찌동 공동주택의 역사적, 문화적 가치는 영원히 지속될 것이며 오늘날과 미래의 젊은 세대가 조국과 국가를 사랑하도록 교육하는 데 실질적인 영향을 미칠 것이라고 강조했습니다. 젊은 세대의 책임감을 높여 조국의 역사적, 전통적 문화적 가치를 보존하고 더욱 널리 알리도록 합니다. 또한 이곳은 특히 관광 개발과 유물 활용을 결합하여 가치를 증진하기 위한 계획을 연구하고 개발하는 지구의 전제이기도 합니다.

기사 및 사진: DUC QUANG