치동 공동주택이 지방 역사 유물로 인정되었습니다.

이 땅의 문화적 상징

Duong Van An의 저서 O Chau Can Luc(1553년 작성)에 따르면, 막 왕조 시대에 이 마을은 The Chi(The Chi Dong, Dien Hai commune 및 The Chi Tay, Dien Hoa commune)로 명명되었으며, 이는 투안호아 지역, 찌에우퐁 주, 단디엔 현의 53개 사단 목록에 등재된 지명이었습니다.Le Quy Don의 저서 Phu Bien Tap Luc에는 The Chi-Dong-Tay가 투안호아 지역, 찌에우퐁 주, 꽝디엔 현, 푸옥 사단에 속한다고 명시되어 있습니다.푸옥 사단은 4개 사단으로 구성되어 있으며, 2개 구는 푸옥, 바오라, 박봉-동-따이, The Chi-Dong-Tay, 투이랍, 쑤언투입니다.

찌동 마을 주민들은 응에안 지역 탄호아 출신으로, 16세기 중반 이곳에 정착하여 마을을 세웠습니다. 1558년 응우옌 호앙 영주가 투안호아를 호위하기 위해 온 이후, 새로운 마을의 형성과 발전은 더욱 활발해졌습니다. 찌동은 풍부한 문화적 전통을 지닌 땅으로, 사람들은 온화하고, 일을 사랑하며, 예의를 중시하고, 서로 돕기 위해 단결합니다. 마을이 세워진 직후부터 초기 주민들은 옛 고향에서 가져온 문화적 자산을 보존하고 장려하는 데 힘썼으며, 토착 문화의 정수를 계승하여 새로운 땅에서 아름다운 생활 방식과 가족 전통을 만들어냈습니다.

다른 많은 마을과 마찬가지로, 마을 형성 과정에서 마을 주민들의 정신적, 공동체적 필요를 충족하기 위해 사당, 탑, 사찰 등 건축 및 종교 시설 체계가 점진적으로 구축되었습니다. 사당은 문화 활동의 중심지이자 과거와 현재를 연결하는 지점이 되었습니다. 치동 사당의 탄생 또한 이러한 목적에서 예외는 아니었습니다.

마을 관리 위원회에 따르면, 치동 공동주택의 정확한 건축 시기는 알려져 있지 않지만, 처음에는 목조 골조와 기와지붕을 갖춘 5개의 방과 2개의 날개가 있는 집의 양식으로 지어졌다는 것은 알려져 있습니다. 능선, 처마, 처마에는 용, 유니콘, 거북이, 봉황의 이미지가 장식되어 있었습니다. 시간이 흐르면서 공동주택은 프랑스 식민지에 대한 저항 전쟁 중에 손상되고 완전히 불타버렸습니다. 마을 사람들은 옛 땅 바로 위에 나무 비계를 사용하여 공동주택을 재건하는 데 힘을 보탰습니다. 여러 차례의 개조와 수리를 거친 공동주택은 넓지만 여전히 응우옌 왕조의 건축적 모티브를 따르고 있으며 후에 의 공동주택의 특징을 지니고 있습니다.

찌동 사당은 응우옌 왕조 민속 건축의 전형적인 특징을 지니고 있으며, 북부의 전통적인 사당 건축 양식을 어느 정도 계승하고 있습니다. 한편, 베트남인들이 북부에서 남부로 이주하는 과정에서 지리적, 문화적 조건에 맞춰 보완 및 조정되었는데, 이는 응우옌 왕조 치하에서 투안호아를 수복하는 과정과 밀접한 관련이 있습니다. 사당의 장식적 주제는 오랜 역사와 문화적 전통을 지닌 마을의 특징을 반영하는 데 기여했습니다.

수많은 역사적 부침 속에서도 사당은 여전히 새로운 땅에 정착한 베트남 사람들의 문화적 특징을 간직하고 있습니다. 찌동 사당은 귀중한 한문 문서(횡판, 대문, 칙령, 토지 대장, 제문 등)를 잘 보존하고 있으며, 이는 당시 사람들의 형성, 발전, 사회·문화적 삶, 관습, 토지 정책, 그리고 세금의 과정을 보여줍니다.

가치를 홍보하다

치동 사당은 마을과 국가에 공헌한 분들을 기리는 곳입니다. 또한 제사, 성묘, 설날, 명절 등 마을과 마을 발전에 기여한 조상들의 공덕을 기리기 위해 마을 주민들이 모이는 곳이기도 합니다. 이곳에서 마을 사람들은 서로 만나 서로의 마음을 나누고, 마을과 이웃 간의 유대감을 강화하며, 고향의 영웅적인 전통을 되새깁니다.

치동 사당은 마을 사람들의 의식 속에서 중요한 위치를 차지합니다. 마을을 세우고 나라를 수호했던 조상들을 기리는 신성한 장소인 이곳은 마을 사람들의 뿌리와 번영하고 행복한 삶에 대한 영적인 소망을 기리는 곳일 뿐만 아니라, 새로운 땅에서 공동체의 문화 활동의 중심지이기도 합니다. 과거와 현재를 연결하고 마을 사람들과 전통 마을의 사회 공동체를 긴밀하게 연결하는 곳입니다.

디엔하이시 인민위원회 위원장인 까오 후이 만 씨는 찌동 사당의 문화 및 종교 활동이 마을 주민들의 전통적인 아름다움으로 자리 잡았으며, 과거와 현재, 그리고 미래를 연결하고 있다고 말했습니다. 특히 디엔하이시 각 주민, 그리고 퐁디엔 지역 주민들의 고향에 대한 기억 속에 역사의 흐름이 끊임없이 이어지고 있습니다. 이 땅은 풍부한 역사와 문화, 그리고 강인하고 불굴의 혁명 투쟁을 간직하고 있습니다. 이를 통해 전통적 가치를 보존하고 증진하는 데 기여하며, 디엔하이의 고향을 더욱 풍요롭고 아름다운 곳으로 만들어가고 있습니다.

퐁디엔 지역 문화정보부장 응우옌 홍 탕 씨는 찌동 사당의 역사적·문화적 가치는 영원히 지속될 것이며, 현재와 미래의 젊은 세대에게 조국과 나라를 사랑하도록 교육하는 데 실질적인 영향을 미칠 것이라고 강조했습니다. 젊은 세대가 조국의 전통적인 역사적·문화적 가치를 보존하고 더욱 널리 알리는 데 책임감을 갖도록 하는 것이 중요합니다. 이는 퐁디엔 지역이 특히 관광과 유물 활용을 결합한 가치 증진 계획을 연구하고 개발하는 데 중요한 토대가 될 것입니다.

기사 및 사진: DUC QUANG