하장은 독특한 문화적 정체성과 특별한 자연경관으로 관광객을 끌어들입니다. (사진: 기고자/베트남+)
하장에 가보지 않은 사람이라면 평생 한 번쯤은 가봐야 할 곳입니다. 저도 여러 번 가봤지만, 갈 때마다 감정이 북받쳐 다시 가고 싶은 마음이 듭니다. 동반 마을에서 티엔흐엉 마을로 이어지는 길은 정말 아름다워서 감탄했습니다. 이쪽에는 우리나라가 있고, 저쪽에는 깊은 계곡 하나만 사이에 있는 이웃 나라가 있습니다. 구불구불한 고개에 멈춰 서서 광활하고 장엄한 자연에 감탄하는 모습은 정말 경이롭습니다! 자연을 사랑하고, 나라를 사랑하며, 온몸의 세포가 행복으로 가득 차는 것을 느낍니다!
라이 꾸옥 띤 씨. (사진: 마이마이/베트남+)
아마도 많은 사람들이 하장 땅을 탐험한 후 램 씨(하노이)가 공유한 것과 같은 아름다운 감정을 느낄 것입니다. 그래서 이 외딴 국경 지역으로 몰려드는 관광객 수가 늘어나고 있으며, 특히 새해에는 더욱 그렇습니다. 하장의 유명 관광지인 동반, 메오박 등의 주말 여행지는 종종 만원이 됩니다. 사전에 숙소를 예약하지 않은 관광객은 숙소를 찾기 위해 중심지에서 멀리 떨어진 곳이나 다른 지역으로 이동해야 합니다.
새해 첫 몇 주 동안 하장을 방문하려는 많은 사람들이 몰려들어 탐마 경사면, 박숨 경사면, 마피렝 고개 등 산길에서도 교통 체증이 끊이지 않았습니다. 그렇다면 하장이 점점 더 매력적이 되는 이유는 무엇일까요? VietnamPlus E-신문 기자가 하장 관광 협회 회장인 라이 꾸옥 띤 씨와 인터뷰를 가졌습니다.
내생적 강점을 활용한 관광 개발
- 최근 몇 년 동안 하장은 국내외 관광객에게 매력적인 여행지가 되었습니다. 특히, 일반적인 지역 관광 활동과 특히 지역 사회 관광은 많은 곳에서 배울 만한 모델이 되었습니다. 이 지역의 관광 활동에 깊이 관여하고 있는 사람으로서, 하장이 이러한 성공을 이루는 데 도움이 된 것은 무엇이라고 생각하십니까?
라이 꾸옥 띤 씨: 하장 관광 전체와 하장 지역 관광이 오늘날의 성과를 거두려면, 무엇보다도 2기 전 도당위원회의 현실에 따른 올바른 방향을 언급해야 합니다. 지역 지도자들은 관광을 핵심 경제 부문으로 명확히 인식하고, 이를 통해 관광, 특히 지역 관광이 발전할 수 있는 모든 조건을 조성했습니다.
하장의 가우타오 축제를 준비합니다. (사진: 기고자/베트남+)
두 번째로, 지방 지도자와 우리와 같은 관광업계 종사자들은 문화가 사회경제적 발전, 특히 관광 개발을 위한 내생적 강점이라는 점을 분명히 인식하고 있습니다. 관광 개발은 문화 보존에 기여할 것이다.
하장성에는 19개 민족으로 구성된 다민족 공동체가 살고 있습니다. 저지대 지방에 비해 지형이 멀리 떨어져 있기 때문에, 이곳 소수민족의 전통 문화는 거의 그대로 유지되고 있으며, 시장 메커니즘의 영향도 거의 없습니다.
하장성의 문화적 흔적이 담긴 독특한 관광 상품을 만드는 데 필요한 거대한 문화적 보물입니다. 이는 다른 어느 곳에서도 찾아볼 수 없습니다. 이로 인해 국내외 모든 계층의 관광객에게 매력과 호감을 불러일으킵니다.
더욱이 우리는 하장의 아름다운 자연 경관, 지형, 지형을 여러 세대에 걸쳐 보존해 온 토착 문화적 가치와 조화롭게 결합하는 방법을 알고 있으며, 이를 통해 모든 방문객에게 진정으로 인상적인 관광 상품을 만들어냈습니다.
우리는 "하장은 행복한 여행지"라는 슬로건을 가지고 있습니다. 그러니 하장에 가면 행복의 길로 들어서게 될 겁니다.
하장의 몽족은 아직도 많은 전통적인 종교 관습을 보존하고 있습니다. (사진: 기고자/베트남+)
- 저는 여러분과 같은 관리자와 지역 관광 사업체 모두가 지속 가능성을 향해 나아가고 있다는 것을 봅니다. 지속 가능성은 핵심 가치를 바탕으로 지역 경제를 발전시키고 내생적 문화를 보존하기 위한 노력을 하는 것입니다. 하장의 아들이 아니고 사업가도 아니지만, 우리 민족의 정체성을 보존하는 데 많은 관심이 있는 당신이라면, 이 여정에 대해 무엇을 공유하실 수 있을까요?
라이 꾸옥 띤 씨: 말씀하신 대로, 우리는 내생적 문화를 활용해 경제, 사회, 특히 관광을 발전시키고 있습니다. 개인적으로 저는 제 자신을 감상적이고 약간 모험심이 강한 사람이라고 생각합니다(웃음). 저는 타이빈의 논에서 태어나고 자랐고, 집에서 멀리 떨어진 곳에서 학교를 다니고 하장에서 일했습니다. 그런 다음 정착해서 결혼하고 지금까지 25년 동안 여기서 살아가며 생계를 이어갔습니다.
하장은 저의 두 번째 고향이에요. 저는 하장이 저에게 모든 것을 주셨다는 것을 항상 염두에 두고 있습니다. 갚을 수 있는 것이 있다면 온 마음을 다해 갚겠습니다. 제가 일하는 동안 저는 이 지방의 대부분 공동체 주민들과 가깝게 지내며 그들과 접촉하고 함께 살았습니다. 그러니 내가 동포들로부터 보호를 받고 있다는 것은 사실입니다. 그때부터 나는 그들을 이해하고 사랑하게 되었습니다.
문명과 현대 생활에 아직 접하지 못한 외딴 지역의 사람들을 문학적으로 표현하자면, 저는 문화주의자의 눈이 아닌, 단편 소설 "눈"에 나오는 작가 도의 눈을 통해 그들을 봅니다. 그래서 저는 공감능력이 뛰어나고, 동정심이 많으며, 이 대가족의 일원이라고 생각합니다. 그때부터 저는 우리 민족의 문화적 정체성을 보존하기로 결심했고, 몽족의 건축물을 몽족 마을 리조트에 완벽하게 복원했습니다.
하장성에서는 아직도 전통적인 민족 주택 건축이 보존되어 있습니다. (사진: 기고자/베트남+)
저는 또한 토착 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 단일 목표를 가진 지역 관광 프로젝트에 참여하여 이를 내생적 강점과 핵심 가치로 삼아 사람들이 굶주림을 퇴치하고, 빈곤을 줄이고, 경제를 발전시키는 데 도움을 주고 있습니다. 경제가 안정되면 우리는 전통 문화를 더 잘 보존하기 위해 돌아갈 것입니다.
사파와 같은 실수를 하지 않으려면 어떻게 해야 할까?
- 그런 행동은 그 사람들과 그 땅에 정말 의미가 있는 일이에요, 선생님. 그 결과, 최근 몇 년 동안 하장은 빠르게 "겉모습이 변했습니다." 그러나 개발과 함께 하장의 많은 목적지의 공간도 상업화되기 시작했습니다. 저를 포함하여 이 땅을 사랑하는 많은 사람들은 하장이 사파의 발자취를 따라가는 것을 우려합니다. 그럼 당신의 의견은 어떻습니까?
라이꾸옥띤 씨: 솔직히 말해서, 하장이 사파의 발자취를 따르지 않도록 우리는 항상 이 점을 우려하고 있습니다. 그래서 지방 지도자와 하장 관광업 종사자들은 서로 이곳을 보존하기 위해 노력하자고 말했습니다.
사실, 현지 건축 양식과 다른 새로 지어진 건물들은 주로 동반과 같은 마을에 있습니다. 특히 동반 카르스트 고원 세계 지질공원으로 이어지는 "행복의 길"과 같은 다른 지역에서는 정부로부터 지역 건축 양식에 따라 건물을 짓도록 권고를 받았습니다.
또한, 건물을 지을 때 마을의 정체성과 공간을 유지하는 것이 좋습니다. 특히 동반 카르스트 고원 세계지질공원의 공간은 사파처럼 좁지 않고 매우 넓기 때문에 정부가 단호하게 개입하고 사람들이 알게 되면 하장은 결코 상업화되거나 도시화되지 않을 것이고 사파처럼 마을에 거리가 생기지 않을 것입니다.
하장 주민들의 자연의 아름다움과 삶은 특별한 매력을 가지고 있습니다. (사진: 기고자/베트남+)
네, 선생님. 그렇다면 국가적 정체성을 보존하기 위해 사람들에게 전파하는 데 어려움이 있습니까?
라이 꾸옥 띤 씨: 사실, 선전에는 예술이 꼭 필요합니다. 그것이 단순한 선전이라면 사람들이 귀 기울이기 어려울 것은 당연합니다. 하지만 문화적 가치가 보존되고 이를 뒷받침하는 경제가 만들어져 그들이 빈곤에서 벗어날 수 있도록 돕는다면, 당연히 사람들은 따를 것입니다.
예를 들어, 매 공연마다 사람들을 초대해 팬파이프, 플루트, 몽춤을 연주하게 하여 그들이 돈을 벌고 경제적 기회를 갖도록 돕습니다. 그러면 자연스럽게 그들은 자녀들에게 전통 문화를 가르치게 되고, 이를 통해 다음 세대 장인을 만들고 그 문화를 보존하기 위한 운동을 만들게 됩니다.
아니면 아름답고 화려한 몽족 드레스와 같은 경우, 저지대 사람들이 그것을 보면 종종 좋아하고, 입어보고 싶어하며, 몽족 드레스를 입은 지역 소녀들과 여성들과 사진을 찍는 것을 좋아합니다. 그러면 몽족 사람들은 자신들의 민족 의상을 사랑하고 자연스럽게 입게 될 것입니다.
특히, 이익과 연결되어야 하는 순수한 선전 외에도 사람들은 자연스럽게 자신의 문화적 가치를 존중하고 보존하는 방법을 알게 될 것입니다. 하장에는 현재 몽 플루트와 몽 팬파이프 클럽이 많이 있습니다.
하장의 타이족에게는 현재 텐을 부르고 띤과 꼬이 악기를 연주하는 동아리가 많이 있으며, 텐을 잘 부르고 띤을 잘 연주하는 예술가 쉬안 후와 같이 전국적으로 유명한 예술가도 있습니다. 이런 요소들로 인해 여러 세대가 교육을 받았습니다.
- 선전 이후 지역 사회의 변화를 어떻게 평가하시나요?
라이 꾸옥 띤 씨: 현실은 하장의 소수 민족이 유형 문화에서 무형 문화에 이르기까지 전통 문화 정체성을 보존하는 데 더 관심을 갖고 있다는 것을 보여줍니다. 예를 들어, 몽족은 집을 지을 때 거의 100% 전통 건축 양식을 따르고 전통 의상을 좋아합니다.
특히 결혼식, 장례식, 의례, 춤, 민요, 피리 연주, 팬파이프 연주와 같은 풍습은 노인들로부터 점차 젊은 세대로 전수되어 왔으며, 먼저 생활 수준을 향상시키기 위한 돈을 벌기 위해 공연했고, 그 후에는 전통 문화적 가치를 보존하고 보호하는 데 기여했습니다.
저는 이러한 변화를 매우 긍정적인 변화라고 생각합니다.
- 네, 공유해 주셔서 감사합니다./.
흐몽 빌리지 생태관광 리조트는 그 규모와 독특한 건축물로 인해 하장성 최초의 성급 관광 지역으로 인정받았습니다. (사진: 기고자/베트남+)
(베트남+)
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