추온 마을의 부활

이번 설 연휴에 후에시 푸안면(옛 푸방현, 현재 미트 엉동 ) 추온 마을의 전통 설날 시구가 약 10년 만에 "되살아날" 예정입니다. 흥미롭게도 이 부활은 하노이 출신의 응오 꾸이 득이라는 분의 아낌없는 기부 덕분입니다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — 응오 꾸이 득 씨는 추온 마을의 유명한 전통 의례용 두루마리를 복원하는 데 많은 노력을 기울였습니다.

말장난을 하던 고대의 풍습은 사라졌다.

후에의 유명한 추온 마을은 추온 석호 옆에 자리 잡고 있으며, 향긋한 술과 고래고기 어묵 등 다양한 지역 특산물과 더불어 고귀한 서예 기술로 오랫동안 명성을 떨쳐왔습니다. 추온은 학문적 성취가 뛰어난 마을로, 많은 사람들이 높은 학업적 영예를 얻고 황실에서 높은 관직을 역임했습니다. 이러한 전통은 아름다운 글씨체, 서예 예술에 대한 이해, 그리고 설날에 추온을 걸어두거나 문화적 의미를 담아 선물하는 우아한 풍습에 이르기까지, 대련 제작 기술에 깊은 영향을 미쳤습니다.

과거 이 마을에는 많은 가정이 새해 대련을 인쇄하는 방법을 알고 있었습니다. 이 공예는 보통 음력 10월경부터 설날 직전까지 한창 활발하게 이루어졌으며, 각 가정에서는 한 시즌에 수백 세트에서 수천 세트에 이르는 대련을 인쇄했습니다. 그러나 약 10년 전, 이 공예를 이어오던 마지막 장인인 후인 리가 세상을 떠나면서 추온 마을의 대련 제작은 이름만 남게 되었습니다. 베트남 전통 공예 유산 보존에 깊은 관심을 가진 응오 꾸이 득은 북부 지방에서 사라진 여러 공예를 성공적으로 되살린 경험을 바탕으로, 추온 마을에서 대련 제작의 흔적을 찾기 위해 옛 수도 후에로 왔습니다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — 이 연시들은 종이에 인쇄되어 나무 표면에 부착됩니다.

"추온 마을에서 며칠간 현장 조사를 한 후, 제가 가장 안타깝게 생각하는 것은 '복(福)'이라는 글자가 새겨진 목판과 후인 리 선생의 두 줄짜리 시구가 사라진 것입니다. 그의 후손 중 누구도 그 기술을 보존하지 못했고, 그의 유산을 지켜내지도 못했습니다. 이 시구가 시작된 바로 그 마을에서, 가문의 사당에 걸려 있는 낡은 시구 한 줄만이 번영했던 시대의 깨지기 쉬운 증거처럼 조용히 빛바래가고 있을 뿐입니다." 덕 씨는 슬픈 목소리로 말했다.

2022년부터 응오 꾸이 득은 "단서"를 찾기 위해 추온 마을을 여러 차례 방문했다. 수년간의 경험을 쌓은 그는 2025년, 후에에서 많은 시간을 보내며 남아있는 대련들을 연구하고 기술 도면의 세부 사항을 정확하게 재현했다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — (큰 글자 "Phuc"이 있는) 마을 두루마리 이미지와 두 줄의 시구는 Ngo Quy Duc 씨가 그래픽을 사용하여 재현했습니다.

목판을 재현하기 위한 놀라운 노력

"전통적으로 추온 마을의 각 가정은 '행복'을 뜻하는 한자를, '번영'을 뜻하는 한자를, '장수'를 뜻하는 한자를 사용하는 등, 각자 특화된 큰 글씨를 새겨 넣었습니다. 하지만 실제로 보니, 후인 리 씨 댁의 특기인 '행복' 한자와 두 줄의 시구만 눈에 띄었습니다. 복사본과 10년도 더 전에 온라인에서 찾은 두루마리 이미지를 조합하여, 아름다운 네 가지 신화 속 동물 문양이 있는 '행복' 한자의 세밀한 그림을 성공적으로 복원했습니다."라고 응오 꾸이 득 씨는 설명하며, "정보 기술 전문가로서 오래된 기록 이미지를 디지털화하고, 그림 스타일을 복원하고, 레이아웃을 재구성하는 작업이 순조롭게 진행되었습니다. 이 단계를 마친 후에는 탄 리에우 마을(옛 하이즈엉성 )의 장인들에게 도움을 요청했습니다."라고 덧붙였습니다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — 추온 마을의 목판 인쇄를 위한 첫 번째 조각 작업은 응오 꾸이 득(Ngô Quý Đức) 씨에 의해 시작되었습니다.

수년간 전통 목판화를 연구한 덕 씨는 탄 리에우 마을 장인들에게는 대련의 정확한 이미지와 세부 묘사를 구현하는 것이 어렵지 않았다고 말했습니다. 그 이유는 탄 리에우 마을이 응우옌 왕조 시대에 목판 조각으로 유명했기 때문입니다. "목판 조각에 적합한 나무를 찾은 후, 저와 마을 어른들은 목판화 창시자인 루옹 누 혹을 모신 사당에 가서 향을 피우고 첫 조각 작업을 시작했습니다. 두 달간의 고된 작업 끝에 장인들은 완성된 작품을 만들어냈습니다. 시험 인쇄 날, 도지에 먹선 하나하나가 선명하고 정교하게 나타나는 것을 보고 저는 이루 말할 수 없는 기쁨을 느꼈습니다."라고 그는 회상했습니다.

현존하는 문서와 구전에 따르면, 추온 마을의 대련은 단순한 장식 그림이 아니었습니다. 각각의 대련은 일반적으로 높이가 거의 1미터, 너비가 70~80센티미터에 달해 가정 제단이나 조상 사당에 위엄 있게 전시될 수 있을 만큼 컸습니다. "과거에는 사람들이 서예를 매우 숭배했습니다."라고 덕 씨는 회상했습니다. 서예는 단순히 감상하는 것이 아니라 조상이 후손에게 전하는 메시지이자 교훈이었습니다. 따라서 그에게 있어 추온 마을 대련을 되살리는 것은 단순히 사라진 공예를 복원하는 것 이상의 의미를 지닙니다. 과거에는 문해력과 도덕성이 모든 가정에서 가장 중요한 가치로 여겨졌던 전통 교육 방식을 되살리는 것이기도 합니다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — 추온 마을 목각화의 재조각은 추온 마을 목각화 부흥의 중요한 토대가 되었다.

덕 씨에 따르면, 복원은 단순히 과거를 모방하는 것을 의미하지 않습니다. 그는 '행복(福)' 한자 세트를 복원한 후, '번영(奥)'과 '장수(長壽)' 한자 세트를 비롯한 다른 한자 세트들을 차례로 복원하여, 한때 이 지역에서 유행했던 조상 제단용 대련(紋章) 체계를 점진적으로 재현할 계획입니다. 장기적으로는 베트남 국응서(國紙)를 사용하여 대련을 더욱 발전시키되, 전통적인 목판 조각 기법, 획 구성, 채색 인쇄 방식은 그대로 유지하고, 제단에 걸 수 있는 큰 것부터 장식이나 기념품으로 사용할 수 있는 작은 것까지 크기를 다양화할 예정입니다.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — 이 목판화는 목판 인쇄 기술의 창시자인 루옹 누 혹을 기리는 사원 내부에 조각되어 있습니다.

복원 작업에서 가장 큰 어려움은 기술적인 문제가 아니라 자료 수집과 재정적인 문제입니다. 조각에 가장 적합한 목재인 감나무로 만든 대형 목판 세트를 제작하는 데 약 두 달이 걸리고, 종이, 물감, 인건비를 제외하고도 최소 5천만 VND 이상의 비용이 소요됩니다. 현재 그는 동료들과 함께 지역 사회의 지원을 호소하며, 이러한 서예 작품이 현대 생활 속에서 계속 존재할 수 있기를 희망하고 있습니다. (계속)

타이호 그림을 되살리려는 희망.

후에(Hue) 지역에 한때 존재했던 민속 예술인 타이호(Tay Ho) 그림이 이제는 완전히 사라졌습니다. 타이호 마을의 존재에 대한 몇몇 모호한 온라인 언급을 제외하고는, 이 예술 형식의 형태, 주제, 인쇄 기법에 대한 자세한 기록은 거의 남아 있지 않습니다. 유일한 단서는 오랫동안 미국에 거주했던 후에 주민이 타이호 마을에서 가져온 목판화 몇 점을 전시한 것뿐입니다. 그러나 남아 있는 그림들은 손가락 끝만 한 크기이며, 확대하면 흐릿해집니다. 응오 꾸이 득(Ngo Quy Duc) 씨는 "이 몇 안 되는 자료들을 바탕으로 원본 그림, 그림의 모든 세부 사항을 찾고, 비교하고, 복원하고 있습니다. 언젠가 타이호 그림이 추온(Chuon) 마을의 대련처럼 부활하기를 바랍니다."라고 말했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm