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광트리 - 땅과 사람의 창의성의 원천

영어: 오래전 어느 날, 약 12년 전, 나는 토추 군도(토차우 섬 사, 푸꾸옥 섬 구, 끼엔장 성)를 돌아다녔습니다. 이 섬은 베트남, 캄보디아, 태국의 해상 국경 근처에 위치한 남서쪽 바다에서 가장 먼 섬입니다. 우리는 호치민시에서 푸꾸옥으로 비행기를 타고 그곳에서 밤새 해군 함정을 타고 약 60해리를 이동하여 토추 섬 사항에 도착했습니다. 오후에 응우옌 왕조와 관련된 많은 랜드마크가 있는 여러 곳을 지나며 그 여행에 나와 함께 온 역사가인 Pham Hoang Quan 씨가 나에게 이렇게 말했습니다. "당신의 고향인 Quang Tri는 작은 땅이지만 어떤 의미에서는 매우 큽니다! 1558년에 응우옌 황 경이 그의 출세를 위해 아이투에 오지 않았다면 우리나라가 오늘날 이렇게 광대했을까요?

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị17/06/2025

광트리 - 땅과 사람의 창의성의 원천

토추섬의 주권 표지 - 우리나라 남서쪽에 있는 가장 먼 섬 - 사진: L.D.D

"칼을 차고 나라를 개척하던 시절부터", 응우옌 군주의 군대가 탁한 강둑에 진을 친 지 거의 5세기가 지난 지금까지, 고향을 떠올릴 때마다 이 땅을 선택하여 출세의 길을 걸었던 조상들에 대한 깊은 애틋함을 느낍니다. 그리고 이곳에서 광활한 조국을 건설하고, 후손들에게 역사 속 고향의 위상과 고요하지만 열정적인 창조의 원천으로서의 고향에 대한 자긍심을 물려주었던 조상들에 대한 깊은 애틋함을 느낍니다! 모든 땅이 꽝찌 처럼 "혼합된 문화적 특성"을 지닌 것은 아닙니다.

그곳은 광활하지도, 인파도 없는 땅입니다. 하지만 이상하게도, 그 초라하고 심지어 엄숙해 보이는 모습에서 끝없는 창의성과 희생의 원천이 솟아납니다.

바위투성이 땅 밑을 흐르는 지하 강처럼, 그 원천은 과시적이지도 않고 시끄럽지도 않지만 끈기 있고 사납습니다. 역사가 종종 조용히 지나가더라도 모든 것을 잊게 할 수는 없는 사람, 사건, 이름을 만들어냅니다.

제 친구들 중 다수는 광트리에 돌아올 때마다 자연유산과 세계적 수준의 문화유산이 맞닿아 있는 두 지역을여행할 때 와는 달리, 깊은 강물을 헤쳐나가듯이 천천히 광트리를 탐험하라고 말합니다. 물이 급류를 타서가 아니라 마음이 뒤로 젖혀지는 느낌이 들기 때문입니다.

사람들이 더 오래 머물고 싶게 만드는 무언가가 있습니다. 오래된 강둑의 고목 그늘 아래 앉아 천 년 된 바위와 흙이 들려주는 이야기를 듣고 싶어지는 것이죠. 천 년 여정의 시작은 번화한 수도도, 부유한 중심 지역도 아닌, 소박한 아이투 모래톱입니다.

하지만 바로 그곳에 최초의 군사 기지가 건설되었고, 길고 넓은 당쫑(Dang Trong)이 본토 깊숙이 태국 만까지 뻗어 나가는 길을 닦았습니다. 그것이 시작이었고, 모든 위대한 시작은 흔히 아주 작은 것에서 시작됩니다. 탁한 강이 "차가운 돌"을 뚫고 하구에 도달하는 것처럼 말입니다.

1885년 수도가 함락되자 함응이 왕은 깊은 산속의 위험한 곳을 피난처로 선택하지 않았습니다. 그는 후에에서 멀지 않은 깜로라는 곳을 선택했는데, 그곳에서 백성들의 마음을 사로잡았습니다. 바로 그곳에서 깐브엉 칙령이 발표되었습니다. 깐브엉 칙령은 백성들에게 왕을 지지하고 적과 싸우라고 촉구했을 뿐만 아니라, 백성들의 마음에도 호소했습니다.

이 땅, 우리가 내딛는 모든 발걸음은 시간의 한 조각, 기억의 한 조각입니다. 이제 우리는 "백성의 마음과 정신"이라는 관용구에 익숙해졌습니다. 함응이 왕이 떤소를 선택한 것은 단순히 적을 막기에 위험한 땅이었기 때문만이 아니라, 프랑스에 대한 장기적인 저항의 출발점으로 백성의 마음, 꽝찌족의 마음을 선택했기 때문일까요?

반미 전쟁 동안, 꽝찌는 다시 한번 물러서지 않았습니다. 전쟁의 혼란스러운 여파 속에서 히에우 강 유역의 한 농촌 지역이 남베트남 공화국의 수도로 선정되었습니다. 바로 그 땅이 첫 번째 해방 지역의 "수도"였습니다.

아마도 꽝찌만큼 나라의 분단이 뚜렷하게 드러나는 곳은 없을 것입니다. 벤하이 강은 경계이지만, 사람들의 마음을 갈라놓지는 않습니다. 오히려 바로 이곳에서 민족 통일을 위한 투쟁이 가장 격렬하고 끈질기게 불타올랐습니다. 꽝찌 사람들은 결코 단절된 존재로 살아온 적이 없습니다. 그들은 자신들이 기원이며, 보존해야 할 곳이자, 돌아갈 곳이라는 깊은 자각을 가지고 살아갑니다.

광트리 - 땅과 사람의 창의성의 원천

유명 화가 레바당 탄생 100주년을 기념하여 그의 고향인 빅라동에서 열린 미술 전시회 사진: L.D.D

그래서 이 땅에는 시골에서 자랐지만 여전히 조국의 역사 속에서 빛나는 사람들이 많은 걸까요? 베트남 혁명의 가장 위대한 전략가 중 한 명인 레 주안을 언급할 수 있습니다. 도안 쿠에, 레 추옹 같은 장군들도 있습니다. 그들은 국민의 가슴과 조국의 깊은 부르심에서 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다.

그리고 더 많은 이름들이 이 나라의 역사에 기록되었습니다. 그들은, 그 사람들은 학술 서적에서 자란 것이 아니라, 라오스의 건조한 바람과 전쟁의 불길 속에서, 그리고 국민들의 눈물과 믿음 속에서 자랐습니다.

그리고 시인 체란비엔이 있었습니다. 그는 한 세기 동안 폭풍우를 겪은 베트남 국민의 고통과 지혜, 그리고 인간적인 회의론을 담아냈습니다. 음악가 쩐 호안은 오랜 세월 동안 사랑받는 노래를 작곡했습니다. 언론인이자 심오하고 세련된 문화인 판꽝도 있었습니다. 이 모든 것이 마치 꽝찌 산맥이라는 공통된 산맥에서 솟아오른 산봉우리와 같았습니다.

최근, 유명 화가 레바당의 조카인 레홍프엉이 프랑스에서 베트남으로 예술적 유산을 가져왔는데, 프엉이 가져온 것 중에서 저는 "동서양의 거장"으로 알려진 이 유명 화가의 노트, 메모, 감정적 즉흥 연주를 접할 수 있는 행운을 얻었습니다.

그에 대해 많은 글을 읽고 시청했지만, 화가 레바당의 경이로운 창의성에 끊임없이 경탄했습니다. 현대 광찌의 창조적 원천을 상징하는 인물을 꼽는다면, 단연 레바당일 것입니다. 광찌의 고향의 영혼을 세상에 전파하고 인간적인 경지에 도달한 인물입니다.

빅라동에서 태어난 젊은이 레바당은 가난에서 벗어나 나라를 잃은 지 오랜 세월을 이겨내고, 아홉 번째 구름으로 날아가고 싶어하는 독수리의 열망을 키우기 위해 프랑스에서 망명 생활을 하기로 했습니다(그의 그림이 항상 푸른 하늘에 날개를 펼치고 인간 세계를 내려다보는 새의 관점에서 그려진 이유가 바로 그것일까요!).

고향인 광찌를 떠나 그의 예술 여행은 유럽에서 성공을 거두었지만, 5개 대륙에서 작품을 전시하기도 했습니다. 레바당의 그림은 여전히 ​​베트남의 영적인 풍미와 고향인 광찌에 대한 집착, 그리고 빅라 밭을 전 세계로 펼치고자 하는 열망을 담고 있습니다.

그의 그림은 단순히 감상하기 위한 것이 아니라, 기하학적으로 겹쳐진 선 하나하나에서 고향 땅이 움직이는 소리, 고대 성채를 스쳐 지나가는 바람 소리, 역사의 긴 밤 속에서 새로운 땅을 개척해 나가는 인간의 발소리를 듣기 위한 것입니다.

러바당은 단순한 화가도, 기억을 그리는 화가도 아니었습니다. 그의 예술은 기원과 창조적 영감에 대한 철학이었습니다. 그래서 그는 거의 평생을 유럽에서 살았지만, 정신적 여정을 통해 고향으로 돌아오는 것을 멈추지 않았습니다.

광찌 사람들의 창의성의 원천은 우연이 아닙니다. 험난한 지형, 끝없는 고난과 열망의 역사, 민족 정신이 깃든 문화가 결정체입니다. 비록 자원이 풍부하지는 않지만, 광찌 사람들은 가장 풍부한 "인적 자원"의 발상지입니다.

운명을 받아들이지 않는 사람들은 어려움에 직면해도 절대 포기하지 않습니다. 아마도 인생에서 쉬운 선택이란 없고, 어떤 땅도 타협 없이는 번영할 수 없다는 것을 깊이 이해하고 있기 때문일 것입니다. 꽝찌는 깊이를 위해 가혹함을 받아들이고, 용기를 위해 가난을 받아들이며, 고요함과 사나움을 동시에, 해안 모래톱처럼 부드러우면서도 쯔엉선 산맥의 바위처럼 단단함을 유지하기 위해 고독을 받아들입니다.

꽝찌는 그냥 지나칠 곳이 아닙니다. 꽝찌는 멈춰 서서 귀 기울이고 느껴야 할 곳입니다. 풀잎 하나하나, 흙 한 줌, 대나무 둑, 길, 덤불 하나하나가 이 나라의 역사를 용감하고 생생하게 목격해 왔기 때문입니다. 그리고 창의적인 영감의 원천은 바로 거기에서 시작되었습니다!

르 둑 둑

출처: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm


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